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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
上师的慈悲加持无所不在
发起人:净然  回复数:12  浏览数:10225  最后更新:2018/1/20 14:39:00 by 姚紫

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2013/10/25 1:51:00
净然





博士后级

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上师的慈悲加持无所不在
弟子叩拜上师
    我能感受到上师是大慈大悲大雄力大智慧,法力无边无际。而我能够跟随上师修行,得到上师的慈悲摄受,相信什么不可思议的事情都有可能发生,这都是上师慈悲恩德的显现
    象我最惦念的是我的母亲,母亲自父亲去世以后,为了不拖累我,自己很勇敢,很坚强的一直单过着,为此我除了对母亲的惦念,就是对母亲的愧疚!我学佛以后,给母亲带来很多的困扰和担心,也让我很惭愧!我一直不断的对母亲渗透上师的功德,以及上师对我不断的开示调正,在母亲眼里,我成熟多了,更懂事了。母亲知道上师是有大智慧,有德行的人!但是母亲总是担心我会出家离她而去.今年去参加法会,母亲就很不理解,为什么天天都在网上见师父了,还要那么远的离家去福州见师父,曾放下狠话,如果我要去福州,就和我断了母女情份,那一夜,母亲在她的屋里落泪,哀叹她可怜的命运,我在我的屋里落泪,感叹我这样的缘,我不断的祈求上师,能加持护持我的母亲让母亲也能生起学佛修行的心,一开始,我总是想企图说服母亲,让她能理解去参加法会的殊胜!可是后来,我放弃了母亲她没有信仰,如何能让她去理解得了?当母亲听说我买好票真的要走了的时候,母亲是很绝望的(当时家里又发生了一些事情)母亲情绪极其不好,心脏病也犯了,在她家时也不理我,走的时候还告诉我,以后不许再去了,也不许我打电话给她!我的心情很沉重,结果隔了一天,母亲突然打电话告诉我她要住院,我一听到这个消息,第一个反应就是母亲为了不让我去福州,用这个来阻止我,我当下就祈祷上师,一定要护佑母亲不要有事情,我想去参加法会,如果母亲住院,我就去不上了。我去了母亲家,陪她住了一夜,这一次,我没有再想要去说服母亲,也没有问母亲是不是想阻止我去福州才说要住院,我就和母亲聊我这一年来的变化,想法变了,处事变了,心态变了,还讲了去年参加法会的事情(去年母亲就生气,回来也不让提),一直讲了近三个小时,把母亲说乐了,第二天告诉我不去住院,同意我去参加法会了,还说好久都没这么开心的笑了,心情很舒畅!!当时无比的感恩上师,是上师慈悲的护佑与加持,才让母亲改变了想法,而我也是得到了上师的加持,才用另一种方式使母亲接受了我去参加法会这个事情!
   前几日母亲还告诉我,我走之前有一晚母亲做了一个梦,梦到一位胖和尚端了一个盘子,里面有两个心状的东西,感觉是对她好的,其中一个让别人拿走了,母亲就很想得到另外一个,结果胖和尚就端给了母亲,母亲吃了以后,感觉非常舒服,一夜也没有醒(平时母亲半夜要起床吃药),而且从那以后,连药都很少吃了!当时母亲很纳闷,为什么会发生这样神奇的事情,而且为什么会是位胖和尚,我当时听了母亲的话,更加的感谢上师的恩德,是上师慈悲,感应到我的为难和我的祈愿,上师曾开示过,能让父母也皈依佛门,学佛修行才是真孝顺,我一直都想让母亲也学佛,母亲很善良,但还没有皈依修行的心,我跟母亲讲,是上师应化来救母亲,让母亲躲过这一劫(让母亲看透并放下了亲情),是上师对我,对母亲的护佑,也是让母亲对上师升起信心的教化,母亲很欣喜,说明年要和我一起去参加法会,我非常喜悦!感谢上师慈悲的摄受!!一切的功德源于上师
    自从皈依上师以来,时时的感受到上师的护佑,象开始的时候,不会唱诵,对曲调掌握不准,就梦到上师在梦里教我唱,我第二天就会唱了,当时就感到很神奇!还有去年参加法会,没有买到座号,我在家就祈祷上师加持我让我能挺到哈尔滨与师兄们汇合!结果我一上车就看到三人一排的座,空的,我告诉家人,这是上师赐我的座,把我的东西放下就行了,就这样到了哈尔滨很顺利的和师兄们汇合了!今年坐硬座去福州,我也是一路祈祷着,最开始上车时没想过座位的事情,结果是靠过道的座,我就祈祷上师,我想靠窗户里边的有桌的,我看法本,要做笔记,趴着睡觉也方便,结果一路下来都是靠窗户的里座,直到回来的时候,到了沈阳,我又祈祷:我第二天就要去上班,我一定要有好的精神面貌上班,所以我得好好睡一觉了,于是上了沈阳的车,就有一排三人的座又空着在等我,我上了车就睡,一直睡到自然醒,等我上班的时候,同志们看到我,都很吃惊(因为我走之前身体特别不好,脸色也很难看)!我容光焕发,精神抖擞!几乎看到我的人都说太神奇了,上师真法力无边!我就这么一路在上师的加持护佑下平安的走过!因为有了上师,我的心变得无惧,因为有了上师,我才有了真正的皈依处!所以也更懂了,上师无时无处不在加持护佑着我们,是我们的心里是不是时刻都不离上师?<div>   时刻感谢上师慈悲的摄受,我一定要努力,把自己变成火种,点燃心灯,照亮自己,也照亮别人!为了能够度脱
众生而发愿成佛!!!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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