顶礼上师！弟子答题如下：

1、莲师为化身现成人身是什么意思？

莲师是佛，可有无数无量化身。佛陀慈悲，为了度化有情众身，化身现成人身，我等众生才有可能闻法得度。

2、如何理解归依为佛法之基本、断生死之法门和小因而得大效，易行无苦之方便？

佛法是断苦之法，能使众生断生死而得以出六道轮回。诸佛菩萨慈悲，提供了众生一个最方便易行的方式和诸佛菩萨建立起联系。除了归依再没有其它方式可以使我们走上离苦得乐，出离生死之路。所以说它是佛法之基本、断生死之法门。如果是至诚归依，精进修行，只要把归依法修好，都能得到解脱，所以说归依是小因而得大效，易行无苦之方便。

3、归依是一种决定和一种誓言或接受，你是做何理解的？

归依是一种决定就是决定归依三宝，以佛为师，以法为道，以僧为伴。归依是一种誓言或接受，就是接受佛、法、僧为(1)支柱，人生跟着佛走，从此行佛道；(2)皈处，是生命的归去所在，最终的目标所在；（3）离苦障大怖畏之护持；（4）拯救者。皈依是一种完全的信仰、依托和依靠。

4、归依的本义是为了免离什么恐怖和邪见？为此，可将归依分为哪三种？

归依的本义是为了免离下三道之恐怖，能够离苦得弃，获得现世安稳及人天福报；以及破除五蕴中有我之邪见。为此，可将归依分为外皈依、内皈依及密皈依。

5、归依的八种锻炼如何与《诸法之精要-归依》中的三所断三所修三同分和五种共同学处相对应和互为一致的？

归依的八种锻炼中的三不共法和《诸法之精要--归依》中的三所断是对应一致的。五共锻炼和五条共同学处也是对应和一致的。同时八种锻炼是在修坚定、修信心和修恭敬，从这个意义上讲，它与三所修和三同分也是对应和互为一致的。

6、你习惯在修法之初，以大量好饮食作广陈供吗？你是否每月十四日向宝贵者献供并恳请莅临？要是没有那你是如何修此归依法的？请思考你应该如何修此四种献供方式和如何恳请宝贵者莅临？

弟子惭愧，因居处狭小，在修法之初没有以大量好饮食作广陈供。只有每日以少量饮食及清水作供。也没有每月十四日向宝贵者献供并恳请莅临。弟子有行顶礼供，直立合掌并观想菩萨功德，但因为闻思很少，其实并没有很具体地进行观想；物供也是少量。具韵赞诵是以上师传授的共修仪为主，而法供就没有做到了。

弟子思考：1.自己在修顶礼供时对上师三宝的观想和生恭敬心非常重要，要在平时常常忆念上师三宝、多闻思诸佛菩萨的功德。2.在修物供时，如果因地方限制，是否可以观想供，把所有一切美好的东西都观想来供养上师三宝。3.在修具韵赞颂时，弟子有时候没有专心，口中在诵，心却走神了，弟子忏悔。弟子想这还是因为修皈依修得不够的缘故。4.法供。弟子的理解是要以上士道的发心来精勤修行，弟子现在还做得很差，但弟子会努力修行，行法供养。

弟子不知如何恳请宝贵者莅临，恳请上师慈悲开示。

7、如何理解“若归依于自生起，即不用修他法，无法不为三宝所护佑者”？

因为归依是一切佛法之基本，一切法皆纳于归依中。修皈依即得保护，所以如果是至诚精勤作归依，不用修甚多法，也能达觉悟之果。

弟子答题完毕，恳请上师指正！弟子感恩上师慈悲开示！