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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
呱呱禅与人生房间值班日志跟贴处(2012年10月22日起-2014年2月19日终 )【此贴已锁贴】
发起人:释楞严  回复数:203  浏览数:42502  最后更新:2018/1/14 14:56:00 by 姚紫

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2012/11/23 0:03:00
慧清
向日葵





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11月22日(周四)

呱呱语音室


值班、主持:慧清

话题设置:慧雪

场记:普明

6:00-7:30  普明 普会 慧清 智福 智芳 善哉宝宝 昵称疑似广告 (7人)

上麦:智晴朗诵 慧清朗诵 唱诵

7:30-8:00 普明 普会 慧清 智福 智芳 慧冰 慧定 寂然 禅晓 善哉宝宝 昵称疑似广告 游客9322(12人)

慧清 智福 普明调麦、交流

8:00-10:00 慧清 普明 普会 智福 普霞 一尘 禅海 慧心 会禅 慈诺 智芳 寂然 慧定 禅缘 智照 清净 禅丹

慧宁 慧虹 静心 普欣  慧冰 禅晓 新入门 善哉宝宝 昵称疑似广告 游客9322(最高在线23人)

活动主题:

【房间广播】同修们好!欢迎您来到本语音道场!

现在进行的是分享交流:请师兄们积极的上麦分享自己皈依上师三宝一路来的心得体会或改变成长,以此来忆念上师的恩德,在感恩节的今天回馈恩师。

 

普会师兄:我拜见上师是一年前,1113号,但自己觉得变化还是很大的,从原来藏着,掖着,包装自己,现在认为真实的才是最美的,原来认为自己是个好人,但是现在认为自己不是什么好人,

 

原来自己创造的杂宗的修法,自从皈依上师后,慢慢的澄清了自己,

知道了什么是佛,慢慢的改正自己

当对着很多人的时候,他想着什么,说什么,会觉得很有趣,回去内观反照自己,自己有了一点点朝着智慧的方向走,学佛的人要朝着大智慧,大解脱的方向走。

非常感恩上师,感恩上师引自己走上真实的学佛的路。

感恩师兄,通过是师兄们的分享,参照知道自己还差的很远,离上师的要求还很远。

忏悔心,感恩心慢慢的增加。

总算知道自己不是一个好人,要好好改正自己,成为一个“好蛋”。(方言)

感恩上师,感恩佛菩萨,感恩师兄们,感恩一切,感恩伤害和不伤害我的人

 

慧清师兄:表达皈依上师的体会就是在表达感恩。

回想初皈依时,是多么丑陋和扭曲的自己,通过上师的慈悲打磨,我们走到现在有了多少成长和改变。我们想想为什么要皈依这个上师,我们的心里有好多要说,可以谈谈我是为什么要皈依上师的,然后一路追随下来有多少的心得体会。

 

智福师兄:首先我特别感恩上师,上师让我迈向解脱,感恩一切众生,没有他们我不会想要解脱。

感谢智悟师兄、智芳师兄等,在他们的指引下我才找到上师。

当我第一次见到上师特别兴奋,闻到一点法的时候,飘飘然,就觉得自己知道了整个世界;但是从法会回来后,觉得自己还是在门外转悠,所以我要踏踏实实的修行。

现在我的体会是烦恼越来越少,虽然当时不能反观内心,但是后面可以看到自己的心。

目前的烦恼都是集中在修行的烦恼上,对自己不争气,没有好好做好三欢喜。

贤善的人格非常重要,一切都是从改变自己的内心出发,周围的事和人,能站在他人的角度

上看问题,不会暴跳如雷。所以不敢说有多大的进步,但比以前是进步多了,比以前有了一些贤善的人格了。

境随心转,看到以前不喜欢的人也变得喜欢了,相处的也很好

 

以前看不惯很多,现在发现周围的人能主动的给我提供帮助,这些都是上师三宝的加持,感恩上师。

  

慈诺师兄:讲我前两天发生的事:

 

以前有个佛友,是个虔诚的老居士,据说在修行的时候掉下很多舍利,让很多的佛友去她家看。

很多人都说看见光了,还有说看见佛的,但是自己什么也没看到。 

既不忍心打击她的热情和好心告诉没看见,又不能妄语说“看见了”。

于是说:尽管我没看见,可是见证了您的一片诚心,也增强了我们大家的信心,您的信心让我想起了我的师父说的狗牙变舍利的故事。(于是给大家讲了这个狗牙变舍利的故事)

讲完之后说:您以后这么精进,以后肯定可以看到更好的舍利。

 

其中有一个男士,本来一直不做声,他也没有看见那个所谓的舍利,但是他说从我这里得到启发,得到了超越。

 

通过这个事情,和以前的我相比,我觉得我的智慧也得到了提升。放在以前可能不知道怎么面对最恰当。这就是皈依上师学佛后,潜移默化的得到改变。

 

禅海师兄:今天是感恩节,感恩上师,感恩师兄。

 

要以精进的心,观想忆念上师三宝

不为自己求安乐,但为众生拔离苦。

从刚刚认识三宝,认识了三宝的真正含义,从功高我慢的状态中慢慢得到改变。

自己没有以前那么烦恼,生活和工作的事情都能比较好的处理了。

回忆皈依上师的经过:原来是在饭店里做厨师的行业,不知道什么是因果,但是只知道自己不能做坏事。碰到了一尊弥勒菩萨,我每天的礼拜。后来禅缘师兄和另外一个师兄请上师到这里吃饭。我看到上师,我就认为上师和弥勒菩萨一样心生欢喜,我在旁边认认真真的听上师说法,感受上师法的殊胜。后来就请求上师收下我做弟子。并且认识到皈依一个师父就够了。

虽然自己进步的慢,但是内心改变了不少。好几天没打坐了,懈怠了。这次打坐,感觉了还是和在道场上体会到道场的能量非常强大。

 

清净师兄:

05年皈依上师开始吧,那之前只知道读地藏经,但读不进去,磕头也磕不下去,而且那个时候皈依就认为只有初一十五才磕头。

认识了上师后,经常到网络里,慢慢可以读经了,但是还完完全全按照自己的想法来做,还不能做到一师、一心,一法。

自从去年到云林寺后,一心一意的死心塌地的皈依上师。

自己能够开始随文起观了,以前是没法体会到的。

感受到要把自己完全托付给了上师,只有上师才能让我走向解脱。

我的反应是比较慢点,虽然是马后炮,但是毕竟有韧性,持之以恒。有时候问上师一个问题,弄不明白,哪怕上师呵责我,我都坚持问,有时候要半年才能明白。反正我就是“赖”在这里不走。皈依七年多,也发生了很多事情。那些离开上师的同修,有的还觉得挺好的,我就不再和她联系,我也不知道这样做是否正确。

分享关于“麦”的事情:我之前心不在焉的时候,我的麦老是有问题,从我心定下来依止后,我的麦再也没有出现过问题。

 

以前不明白为什么皈依上师后,不能再想其他的师父,以前为这个问题还和普照师兄探讨过,我说另外的是我的戒师啊,给我受戒的,为什么我不能想他呢?普照师兄说,“在这里就不要再想其他的师父”。现在我能理解了,在这边就是一师一心一法,但是彻底的明白还是没有。

 

慧清师兄:我挺赞叹您的锲而不舍的精神。不管面对上师怎么调伏,可以放下自我去朝向上师。您分享给我的感觉是:头几年忙于跑道场,心不全在上师这里,在修行上也没什么改变,这一二年,突然转过身来全心全意的依止上师后,短时间却有了现在的改变。这个经历对师兄们来说都是很好的教育意义,一心一意的依止很重要。

我个人觉得结缘不光是结新缘,那些曾跟随过上师因某种业障离开过的,我们尽力去把他们找回来,他们也是“缘”。只是要随缘的做,根据具体情况。如果很严重的了我们就要默摈远离了,更不可以消耗时间在那里。最主要做这些要请示汇报上师,不可以脱离上师来做,要让上师知道什么情况,处在什么阶段上,是否可以或者值得这么做。麦的问题,我觉得是心的问题。您的心没有问题了,其他的障碍也就没有了。

  

智芳师兄:首先感恩智悟师兄,他让我认识了上师。最感恩的是上师,让业障深重的我不断得到的往前。

之前的我对上师的功德和恩德没法看到,只看到上师看起来很凶,

但是现在处处都能体会到上师的恩德,上师严厉的批评就是对我慈悲的加持。

 

现在感觉闻思很重要,自己要将闻思的反应汇报给上师,要改变自己,转变自己。

从家人开始的反对,去年的独自离开到今年参加法会的支持,因为自己的坚持,得到上师三宝的加持,不管我遇到多大的困难,我都不能退,退了就什么都没有了。

以前很沮丧的时候,自己什么都做不了的时候,想想上师的批评,但是自己还是不能离开,离开了就是死路一条。

要将上师开示的妙法融入到人格里,要反省自己,改变自己

现在自己很幸福顺畅的时候能体会到苦,觉得人在顺境里体会不了苦。一点点的改变都是上师三宝的加持。

 

 

慧定师兄:皈依一年多了,皈依上师三个多月,我父亲突然去世,我感受到什么是无常。父亲离世的时刻,知道佛弟子不能像平常那么做。不能哭和慌乱,就祈祷上师加持,给父亲念佛。问过上师怎么超度父亲更好,上师开示过,你有这颗心就好了,好好修行吧。我那个时候非常镇定,在内心里默默的念佛,祈请上师加持。上师回到福州后,自己没怎么去道场,这次师兄们参加法会后的分享,我又感受到信心提起了。自从上师给了我十大执事后,我内心的主动性就提高了,整个的状态非常不一样。

我知道了福报和业障,上师教我们法,我们不懂,这就是业障。

现在表达不出来,但我心里头有很多体会,就是发心不一样了,心和行动一致才是重要的。

 

慧宁师兄:跟师兄们一起忆念上师的恩德。

在云林禅寺法会上的时候,在弥勒殿打扫的时候,本来没有灰尘,但是上师来回走就说有很多灰尘,上师跟大家在大殿上开会。自己就觉得纳闷,没有灰为什么说有灰呢。

后来知道上师给他们开会,很想听,又不敢,就在这装着扫地,偷偷的听。

后来听到上师给别人开示说:开这么重要的会,为什么不来听呢,哪怕你“偷听”也行啊。

我现在才明白,上师不是说那么多的灰,而是在提示我要来听。

通过这件事我明白了上师对我们不理睬或呵责的时候,就是上师在给我们法的时候,上师的那种慈悲是无时不刻的。而且上师说可以“偷听”的时候,心里的负担也没有了,这是上师许可的,我也不属于“盗法”了。上师真慈悲。

我不希望上师骂我,因为打骂是上师是帮我消业,我不希望上师身体不好;我只希望上师棒喝我。

 

在结缘的时候,和别人聊天,总是有说的,有时候自己觉得说得都很不可思议。没觉得自己这是开智慧。但是这些东西好像就有了,到时候拿出来就能用,不是刻意的照搬照抄。把自己变得简单可爱就好了,学会处理和转化事情,这就是智慧。

寂然师兄:(麦出问题,打字分享) 22:29:05
师兄好,今天我的网络很卡,我的分享打字出来:我皈依上师时间挺早的,有几年了,但很惭愧,一直都是在自我固执中,没有真正的皈依上师,自己的我执很重,但一直都能感到上师的慈悲。以前觉得自己很精进,可方向是错的,现在不那么精进了,反而能皈依上师了。希望自己能在皈依的行为中逐渐的消除自己的业障。

10:00-10:57 读诵时间

净然读诵:米勒日巴尊者传

慧清读诵:佛陀十大弟子传——舍利弗尊者

清净读诵

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上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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