南无古鲁贝！南无古鲁贝！南无古鲁贝！这是皈依上师。然后藏语叫“南无拉迦森秋！南无拉迦森秋！南无拉迦森秋！”（唱）南无拉迦森秋~就可以了，大概是这个意思，不访知道一下。

好了，南无达玛娅，噢，说错了，南无布达亚！就是皈依佛的意思，南无布达亚！南无布达亚！那藏语的意思就是森迦拉迦森秋，森迦拉迦森秋，森迦——释迦，森迦拉迦森秋，迦森秋的意思就是皈依嘛，藏文是倒装句，有一首歌是这么唱的，有机会大家喜欢可以学一学，是皈依佛的意思；好，再听皈依法：南无达玛亚！南无达玛亚！南无达玛亚！南无达玛亚就是茄拉迦森秋，伽拉迦森秋！伽拉迦森秋！“伽”藏语就是“说”，伽拉迦森秋就是皈依法宝的意思，皈依法；好，再看皈依僧，皈依僧是那美桑噶亚！本来是南无，接照梵语的发音规则，就象英文一样，比如说出现一种变音等等，你比如说英文“给我来杯咖啡吧”，“wold you some  ”。给我来杯咖啡吧，？？？……比如说“I do t no”.你不能说成是（“I”）相当于变音转的，你比如说，南美桑噶亚，这音读起来别扭，所以他应该是“那美”，那美桑噶亚，这是细微之处，一般有的就不分，就直接的往下来，但是这个我在那个布楚活佛那里，我特意有讲过这个问题，应该是这样的。大家重新跟我来一遍。照这个藏语，藏语是叫根格拉迦森秋。藏语就是（师父唱）“那玛拉迦森秋，森伽拉迦森秋，伽拉迦森秋，根格拉迦森秋。”呵呵，这是藏歌，就这个意思。他意思就是说皈依上师，或者说顶礼上师，皈依佛皈依法皈依僧，就象做大礼拜的时候你看，他这个就是这样一个手势，手结虚空摩尼宝印到头顶，然后顶礼上师，皈依上师，是吧？然后开始：皈依佛皈依法皈依僧。你看“那玛拉迦森秋，森接拉迦森秋，茄拉迦森秋，根格拉迦森秋。”这是什么？——南无古鲁贝！南无布达亚！南无达玛亚！那美桑噶亚！所以说一定要意识心中做观想，这样咒语诵读十万遍！这十万遍可好，你诵完十万遍这个皈依的根啊就深深的什么？——扎在你的心里！那是取之不尽用之不竭，生生世世永不什么——永不离佛，功德不可思议！所以要经常这么诵：南无咕鲁贝！南无布达亚！！南无达玛亚！南美桑噶亚。。。会念吧？试试看，不用那么快，开始，慢慢地就会了——南无咕鲁贝！南无布达亚！！南无达玛亚！南无桑噶亚！南无咕鲁贝！南无布达亚！！南无达玛亚！南无桑噶亚！……好吧？如果实在背不来，刚开始念“皈依佛，皈依法，皈依僧”也可以。好了这是讲常诵皈依偈，并劝他人皈依，那今天大家听的什么是佛、什么是法、什么是僧，一到有因缘的时候就劝他人皈依，劝他走佛道，人生很苦的，很苦呢必须找一艘能离苦的慈航，那这个慈航是什么，就是佛法僧三宝！

好了，第五最后一个：时时祈祷三宝，应当不分昼夜、方向一心一意依托三宝祈祷三宝。这个很重要，心中常常有这个皈依之心合掌，你看礼拜合掌，不分昼夜，早上起来睡觉乃至睡梦中走到哪里都一样，你看我们刚开始的时候，佛堂设在家里，叫“晨昏三叩首，早晚一柱香”，是不是，出门之前跟佛告假，回来了又报告，是不是？佛呀，南无佛南无法南无僧……，祈祷完，我今天出门一切顺利呀，出门的时候走三步，你如果你没做祈祷就出门，走出三步你就犯皈依了，你明白吗？都要记得，乃至路上你都要皈依，为什么，因为到处都有佛啊，比如说，东方有不到如来，西方有阿弥陀如来，北方有不空成就如来，南方有宝生如来，中间还有毗诺遮诺如来，上方有？？如来，上方有佛，下方还有佛，东西南北到处都有佛，所以你走向何方就皈依何方什么——三宝，走向哪里就皈依哪里的佛菩萨，你说哪里会没佛没菩萨？哪里没三宝？所以作为一个佛教徒他如果心心念念到处都是这个，时时刻刻什么——不忘祈祷三宝！你看你每到遇到麻烦的时候就祈祷，这是非常重要，所以说皈依三宝无论走到哪里他就祈祷上师，他祈祷上师祈祷三宝是什么——是一回事！所以他功德不可思义！以前我到藏地一个叫新龙这个地方，我听人家说，当时那地方出车祸，当时一车人中全翻到了那个雅龙江里，都去世了，然后其中还有几个活佛还有几个觉母，还有几个藏民都翻到河里去世了，但是只有一个活下来，后来这个活下来的说，他为什么会活下来，因为很简单，因为全车的人都来不及喊，就他喊了一声“南无多洛”，多洛活佛是新龙的一个最大的一个活佛，他就喊了一声这个，结果掉下去挂在一个树枝上，被人救上来，嘿你说你看，还保命呢！所以要时刻不忘祈祷三宝，自从皈依佛就把佛陀当做我最深的皈依处，以后再也不要问师父什么，怎么样把学佛跟生活工作结合起来。就是说，意思说怎么样学佛不影响我生活工作学习。懂这个道理吗？我们在工作生活学习当中，都要不要忘记什么？忘记祈祷三宝，只不过说刚才讲过，不要那么起劲地在一个不信佛的老板面前大声的念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”以为这么天天念会把他给度过来，是吧，心中要不忘什么——时刻不忘祈祷，很重要。

好了，最后是一个皈依的功德，让大家生欢喜心。我们今天可能皈依法会就到此。皈依三宝是一切正法之什么——基础，任谁依止即能播下解脱之种子。从前有一个人在路边看到一尊小佛像，他心想：这尊小泥像如果这样放很快就会被雨水融化，不能让他被雨水毁坏，所以这个时候他看到小泥像近旁有一个破烂的鞋垫，便把鞋垫盖在小泥像之上。注意看，鞋垫是很脏的对不对，但是他的发心是什么？后来另外一个人路过这佛像，看到这个鞋垫心里想“哎呀，这么脏的鞋垫，怎么可以盖在佛像上呢，于是把鞋垫扔掉。好，最初造像中间垫鞋垫后扔鞋垫，然后他把鞋垫扔掉，又给他盖上一个好的东西。那么以至最后扔掉这个鞋垫的三人都是属于什么贤上意乐之行为，结果这三个人啊，大家注意看，一个造佛像，一个看到雨水淋用鞋垫盖上，一个觉得鞋垫这么脏不能盖扔掉。这三个人统统都得到什么——王位的果报，也就是来世他们都成国王。究竟播下成佛的种子，而渐渐成佛。因果力量不可思义。所以说如是皈依三宝即远离不善业并增长善业，则成一切利益之根本，一切功德之来源，暂时能获得护法的护持，一切所愿如意，恒不离三宝之光明，究竟获得佛果的无量功德。所以皈依完，发心皈依佛陀，一切护持佛教的护法神都会什么？开始什么？——护佑于我！如果内心诚挚地皈依三宝，今生即可谴除一切损害，后世获得解脱与遍知果位等不思义的功德。所以皈依功德非常大，但有人想了，他说我皈依完了，也天天做磕头，怎么搞的生意越来越亏本，好象越来越倒霉，有没有人会这样想，但是要知道，这个皈依完你是不是就这么皈依一下就结束了？你平常心心念念有没有按照我前面所说的那样去护持呢？也就是说你有没有护持好你这个皈依的戒律呢！对不对？皈依也是一种戒律，有行为呀，有该做和不该做的事呀，是不是啊？你如果都没有这样，你只是我皈依过，那凭什么你生意会越做越好呢对不对？护法神他凭什么要这样护持于你呢，对不对？皈依功德是很大的。以前呢有个小偷，去到一个师父那里偷东西，被师父逮住，打他一下叫他念一句“皈依佛皈依法皈依僧”。明白吗？结果那小偷被打得晕乎乎的，师父喊一声“皈依佛”，他敢快“皈依佛”。。。结果放他走的时候他还在惊魂未定，还在不停的念叨“皈依佛皈依法皈依僧，皈依佛皈依法……哎呀太恐怖了，皈依佛……”。结果他这个小偷睡在一个村庄村口的桥洞底下，然后他好象还在念“皈依佛皈依法皈依僧……今天太恐怖了！”这个时候刚好一整队的鬼神，就是说浩浩荡荡想到这村庄里面做捣乱，结果过这个桥头一听，嗯？！怎么有人在喊“皈依佛皈依法皈依僧”。他吓了一跳“算了，撤！”他说这里面全是佛弟子，咱们别惹，走！你看救了整个村子，他本来到这个村庄里面准备播撒瘟疫呀干吗，结果一看还以为这村庄全皈依佛法僧了，那这种故事非常之多。那人临终的时候如果能念起佛号，能够懂得皈依佛皈依法皈依僧，这人一定不会堕入三恶道，功德不可思义。那么一个人在没有皈依的时候，他不管行什么善法，做什么善事，他这个功德就如同大海里面的一滴水，但是他如果有皈依的心，皈依了以后，那么他所修的一切功德，所行一切善法，就如同是什么，他所得到的功德就如同是什么——整个大海！而且他的功德会日益增长，增长增长再增长。其中是无法比拟的，所以这是一滴水和什么？——和整个大海的差别！所以皈依功德不可思义。所以愿大家都能够明白这个道理。皈依的无量功德应当精勤修学，这个是一切正法的根本。这是皈依。“所以愿三界六趣一切众生均能依止皈依而做修行，并迅速获得西方极乐世界之果位，吉祥圆满。”什么叫极乐世界之果位，什么叫极乐世界呀？就是一个人修到，表示这个人已经内心究竟解脱自在，他所获得圆满的果报为极乐世界。极乐世界是讲修行最终的境界，是这个意思，并不是说在西面呢有一座房子，那个“地方”叫“极乐世界”，明白吗？哎，不要这样想，极乐世界在心中，由你心所修而成，所以我们把他称作极乐世界。你说在西方，那么地球这么一转，朝西方这么一转那西在哪里呢？你们谁能告诉我，到底哪算西呀？这是一种方便所说。西是表示什么——方位，太阳什么？太阳落下的方位，我们说“夕阳无限好，可惜近黄昏”。西是人生的什么——归宿，明白吗？所以为什么把极乐世界放在西方来代表，其实佛也不是真的就是这个形象，因为为了度化我们，他要显现大家能什么——能接受，能明白的象人一样的像。他并不是说佛就是这个样子，是不是，佛表示大慈大悲、大雄大力、大彻大悟是这样的体性称为佛，那极乐世界叫西方，那为什么把弥勒菩萨未来佛的世界，弥勒世界又称为在西北方，西北朝上一点，这跟上生下生的法义有关系，那并不要执着于是这个方位，明白吗，比如说摆地藏菩萨的像，经中有讲噢我要放在南方，为什么，因为地藏菩萨的方位是什么？安立在什么——南方，啊是这个意思。好了，所以说祝愿大家今天都能够因此而获得这个三皈依的这个殊胜。

好，大家现在长跪合掌，随我再诵念一遍皈依谒。刚才呢磕头过，不经意之间已经皈依了三宝，现在再正式的再重复一遍。首先明白三宝之功德，略知一二，然后呢由此升起信心，现在至诚忏悔，把我一切内在外在的所有罪业清除干净，所以随我至心诵读忏悔偈“往昔造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，就地一拜。如是反复的在心中升起强烈的忏悔之心，获得内心的清净，以此来领受三皈依。好，再说：

好，开始，弟子至今日起，皈依佛，永不皈依外道天神鬼物，慈悯故。一拜！内心如是三仿，至诚做？。

弟子虔诚皈依法宝，自皈依法永不皈依外道典籍一切邪说，（恩，大家一下就跟下来了）慈悯故。祈求三宝慈悲纳受的意思。心中作意如是三仿，如同三方皆同一般。好了，最后一个念完了，大家心中做一三次三仿？那么就应当生欢喜的心。为什么？因为在三界里面，无色界、色界的众生他不象欲界的众生，他会有欲乐有欢喜。那么皈依三宝欲界的众生身为人道的众生，他特别地殊胜，所以最后一次皈依完，我们就成为佛弟子，就得到了三皈的戒体，那么所以说心中应当生欢喜心，这也是我们欲界众生修行的这个功德殊胜的所在。

好了，最后做一次：弟子虔诚，皈依僧宝，自皈依僧，永不与外道徒众为侣，慈悯故，大慈悯故！如是三仿，做一观想，一拜。好了，已得皈依！那么刚才都听师父很详细地讲过皈依三宝该怎么做怎么做，大家都听明白了吗？将来能依教奉行吗？（——能！）好，所以我们再次发愿，既然皈依了三宝要好好走这条路，所以大家要至诚发愿，大家随我一起念：“无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。恩，一拜。这样，这是一切菩萨一切修行者共同发的四宏誓愿。所以大家在心中做如是三仿，反复观想，要生起这个求皈依，刚才说过求忏悔，求摄受，求加持这样的心。从此呢把三宝把一切皈依境放在我们的顶上，时时观想永不离弃。所以今天是这样一个功德，那最后呢我给大家方便做个加持，希望大家能尽快清除业障，福慧增长。同时也为大家诵些经咒做个加持，好吗？

嗡，班扎萨垛轰！大家会跟我念吗？（师父与大家齐诵）“南无古鲁贝！南无布达亚！南无达玛娅，南无桑噶亚！南无咕鲁贝！南无布达亚！！南无达玛亚！南无桑噶亚！（众随上师反复唱念）……

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。亦无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。（师父诵咒）……唵阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽! 唵阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽! ……（师父击磬三声），注意听这个声音，当这个声音渐渐消失的时候，当没有声音的时候你还听见什么，是谁在听，就明白这个（师父击磬），听的是谁，他就是观音菩萨。

好，今天的皈依法会就到此，恭喜大家。然后我们做个回向，好不好？回向，今天顺便告诉大家什么叫回向，回向就是把你所做的每一件善事，所修的每一件善法，都用心观想，把这些所产生的一切功德统统回转过来朝向，朝向什么，最终一个目标，希望一切有情众生，包括我在内，都怎么样——都能够离苦得乐，最终怎么——成就佛陀的果位，这叫菩提回向。这才是真实的回向，我们现在不能完全一下子开悟安住在菩提心中回向，但是我们可以做到，追随佛菩萨如何回向，我亦如何回向。这就是回向的精义，所以说每天要记得回向，这样观想完，比如把十方三世诸佛菩萨一切圣者所修之无漏功德以及我及一切众生所修一切有漏功德统统聚集在一起，回向众生成就菩提。这样观想完，然后诵读一些回向文，这样就能够获得殊胜的功德。大家随我一起回向吧，起来，站起来。（大家站起来）“皈依功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”好，就这样结束吧。（大家顶礼 谢恩）

大家可能吃饭时间到了，接孩子时间到了。呵呵，我就想呢，哎呀，尽量地给你们多讲一点。噢，对了，想做皈依证的，带两张照片，把自己的表填一填，什么情况，然后没有法号的可以给你起个法号。

　　　（妙喜整理　慧清初校对）