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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
2012年来了
发起人:释楞严  回复数:2  浏览数:2029  最后更新:2012/2/8 8:16:00 by 智芳

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2012/2/4 12:38:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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2012年来了

结缘群开示:

交谈中请勿轻信汇款、中奖信息、陌生电话,勿使用外挂软件。
日期:2012/2/4
湛越-管理 10:59:42 
我的理解,皈依是佛珠的线,我们每个人的心是佛珠。。

智心 11:00:18 

普毓 11:01:24 
老师,您这个比喻太棒了!说的好形象。
普明 11:01:41 

湛越-管理 11:01:52 
那么上师是干什么?
普明 11:02:40 
上师是针
智心 11:02:54 
穿珠子的人]
普明 11:03:29 
穿在一起才能成圆满的心
智清 11:03:32 

湛越-管理 11:07:45 
上师不但要把珠子和线穿在一起还有使用TA来告诉我们是怎么玩的。。哈。。
湛越-管理( 11:10:54 
不知道我说的同修们如何感受可以分享?
普明) 11:14:11 
这都是湛越师兄的深刻体会,非常好
湛越-管理() 11:17:35 
我是这么想:珠子是我们的的心、线是皈依、上师是觉悟的佛,玩就是法。。我还不能表达的更清醒,还需要修皈依。。
普明( 11:18:03 

普毓() 11:19:53 
我的感受是:只有坚定的皈依师父的心,这串珠子的线才不会断,珠子不会到处散落,以至于找也找不回珠子。我们的心始终朝向师父,紧跟着师父。
湛越-管理) 11:20:49 
对的,自己的心也是这样
湛越-管理) 11:22:06 
我的心没有皈依,就东看看西看看
普毓) 11:22:48 
恩,然后就很容易走远,走到哪去了自己都不知道。
智清() 11:24:14 
嗯是啊,没有皈依人生就没有方向
楞严一笑) 11:51:08 
打油诗:
轰轰烈烈学归依
碰到现实就无期
标语口号真美妙
一到过年全没掉

嘉兴觉海)  11:51:55
 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
楞严一笑(57199833)  11:52:33
师父要吃饭
没人说要煮
上师在召唤
装做没听到
嘉兴觉海)  11:52:48
   
师父新年好   
三泉(  11:53:38
呵呵
楞严一笑()  11:55:10
12年来了,听说要世界末日了
我赶紧也争取过了把年,不然以后没机会了
嘉兴觉海()  11:56:00
   
智悟(  11:56:35

嘉兴觉海(  11:57:39
   
Neville(  12:01:24
老师,师兄们你们好!
楞严一笑(  12:01:29
你们都忙着过年,
楞严一笑  12:01:43
其实过年是啥意思吗?
嘉兴觉海  12:02:07
血灾日   
楞严一笑  12:02:19
过年可不可以成佛?要是不过年成佛是不是没希望了?
Neville  12:03:00
先发菩提心,当下可成佛。。
妙音  12:03:03
过年是民俗,随俗,没办法
楞严一笑(57199833)  12:05:17
Neville?
学佛有一套
高得不得了
一说学佛事
马上擂台见
楞严一笑(57199833)  12:07:16
唇枪又舌剑
一说YES马上NO
你说东来我说西
说来说去不归依
Neville  12:08:11
没有没有,老师见笑了
之前我给你留过言
去年11才开始接触佛法,自己读一些佛经,上班时候听佛经
11月
Neville()  12:09:41
没人教我,靠自己看,想一些道理,是比较乱
偶尔加一个群,经智悟师兄介绍,加入群里的
楞严一笑(57199833)  12:11:24
最怕别人比我好
要说资格我最老
你说法来我反驳
能造反者法最高


哦。随喜接触佛法的功德。
Neville  12:12:04
其实说来惭愧
开始没有接触佛法
是看到2012灾难之类的网站,看一些关于光与爱的东西
最后发觉有点飘。。
Neville()  12:13:09
偶然间看到一些人发的佛学博客,看起来还挺有意思
自己就找一些东西看,听,就是比较乱
楞严一笑)  12:13:50
拜师学艺为哪般
有朝一日出俗班
扬眉吐气众人前
超师灭祖快活哉
哦。西安的啊。
Neville(  12:14:43
恩,西安的
楞严一笑)  12:14:46
有去参加放生组?
Neville()  12:14:50
小年轻。
没有参加过,想加入所以有缘加入智悟师兄的群
楞严一笑(57199833)  12:17:16
小年轻啊学佛勤
转眼就成大人精
学佛本来不是学
归依信仰要在心
刘宁 12:17:45

楞严一笑()  12:18:42
这一位也是西安的小青年
在这群里要跟师父接啥缘?
Neville()  12:19:28
我经常也在想,学佛是为了什么?
人生那么多烦恼是为什么而来?
刘宁   12:20:45
师父咱接法缘
Neville)  12:20:47
其实我个人情况,比较安逸,家里也有房,工作也还可以,比一般刚毕业的同学条件好点
但是人心里总觉得不安
楞严一笑(  12:21:55
说到法缘得唠一唠
和佛法有关都叫法缘 
刘宁   12:22:18
请师父开示
我洗耳恭听
楞严一笑)  12:22:41
在我这里和佛法有关只要和我结缘也都是法缘
Neville)  12:22:43
老师请说
楞严一笑)  12:23:44
有的缘可以帮助你生天界,有的缘可以让你到净土,有的缘可以令你即身解脱,有的缘可以让你堕入地狱。
湛越-管理)  12:24:15

Neville()  12:24:30
恩,对于6道轮回我是相信的
刘宁   12:25:03
哦,那今生解脱很困难吗师父对于一个在家人
楞严一笑()  12:25:10
和师父结缘有不同的结果。
有的超升有的堕落。
Neville)  12:26:05
这个还是和个人的业障和今生所所之事埋下种子有关?
Neville()  12:27:08
所做之事,打错。
楞严一笑(57199833)  12:27:11
我“闯荡江湖”快8年,所见所闻有很多,发现遇师发心最重要,人格不高成不了佛。
刘宁 西安上大学(  12:27:39
这个我很同意
普明)  12:28:01
智清  12:28:23

Neville)  12:29:05
修佛学佛最重要还是修心对吗?

刘宁   12:29:20
师父我感觉儒家的一些道理对于我们学佛还是挺有帮助的
特别是在做人方面,和佛法的一些学习上
楞严一笑  12:30:37
关键是如何依师。
刘宁   12:30:59

楞严一笑)  12:31:17
其他非有解脱因。
刘宁  12:32:50
哦也就是说好好依止师父,今生解脱也是不难的。

Neville  12:35:08
有个事情我想问问老师,也是当下很多寺院有的问题,如有不当请谅解!
过年的时候,去看我媳妇的姥姥和姥爷,她姥姥也是学佛的,应该有8年了,姥姥是浙江人,来西安3个月左右,在住的地方附近一家寺庙里经常也帮着做法事,那个寺院是修净土宗,姥姥已经捐了1w多了,她也没什么钱,都是自己攒的,那边的和尚其实当地人都知道是承包的,2个夫妇承包的,主持是为快百岁的老师父,对于这种事情老师怎么看

Neville  12:36:17
对于当下很多寺院都这样,深感末法时代。。
言辞有不当请谅解!
楞严一笑  12:43:28
寺院本是三宝地 师父好坏莫评说
但看己心存何意 心有三宝快归依

刘宁   12:44:09

楞严一笑  12:45:10
归依学佛脱凡俗 就是末法也逢春
一心跟着善师走 可叫浊世换青天

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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