[欢迎词]: 欢迎来到悲华在线网站学习交流园地。法炬集限制注册,故一般用户只可以游客身份进行部分内容的浏览,无法发帖和跟帖,给您带来的不便敬请谅解。弥勒尊佛!谢谢!愿您六时吉祥!


网站主页 | 宗派法门 | 法脉传承 | 法雨甘露 | 道场巡礼 | 往事如风 | 太虚法藏 | 下载中心 | 影视厅 | 图吧 | 博客 | 论坛 | 视频教室

有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
难忘 ,12号病房——记病痛中的大恩楞严上师
发起人:慧清  回复数:37  浏览数:13398  最后更新:2016/12/21 23:35:00 by 心海

选择查看 搜索更多相关主题  帖子排序:
2011/1/5 16:56:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

角  色:注册用户
发 帖 数:1145
经 验 值:1335
注册时间:2005/3/3

(二)  

    在我接到上师住院的讯息匆匆赶到医院重症急救病房的时候,映入眼帘的上师看起来那么虚弱,多日的滴水不进嘴唇爆起了一层皮,上师的鼻子里插着胃管,因每天要输十六七瓶的液体一只手已经肿的无法扎针,上师的床头还有一个仪器伸出来四五根线路连接着上师的身体,昼夜对上师进行着指标监控——我跪在上师的病榻前,上师看了我一眼,没有说话。这一刻的我,不知该说些什么,才能缓解我揪心的疼痛;也不知道做些什么,可以减轻上师身体的病痛,我只傻傻的望着上师,心里不停的喃喃的说“怎么会这样呢——怎么会这样呢——您快好起来吧——”

  得知上师病重后其实有很多师兄都想来参加护理,但是上师并不随便让师兄们随意地前来,没有向大家透露消息,当我得知上师病重的时候,其实上师已经度过了危险期,而实际上是前面的个别几位师兄很辛苦地承担了这些。上师直到由安达转院到大庆后才同意我来加入护理。那天,当我和静心交接班后,就留下来小心翼翼的护理上师,总是担心因为自己的疏忽和毛躁会给上师造成疼痛或不适,我把神经绷得紧紧的。突然,一片嘈杂伴随着凌乱的脚步声打破了这个病区的沉静,一大帮的医生护士推着一个昏迷着的女人进入急救室,作为加床,就安置在上师病床的旁边。这是一个吃药自杀的四十岁左右的女人,陪伴来的只有她的哥哥。很多好信儿的病患家属挤在门口看个究竟,我内心十分烦躁,这混乱的环境上师可怎么休息!

  我不时的看上师,上师的状态比白天好了些,我把床头摇起来点上师半坐着以调节一下全天躺着的疲劳。医生们对这个自杀女人的处置的时候看见的那女人的景象让我觉得有点触目惊心,我不太敢看,也不理解,人怎么可以这么随便摧残自己的身体!我也很惦记上师每个时刻的状况,然而却听到上师无限哀怜的说:“这是何苦呢?!”唉,我的上师啊……

  不得不承认,医院的确是一个可以让人切身感受到“无常”的地方!已经是夜里了,本来刚刚恢复的平静被更加混乱和嘈杂打破——又来了一个需要急救的患者!走廊里大家的窃窃私语,我了解到,这是这两天里第四个因自杀转到这个病区的人了。这次来的是个五十多岁的男人,是很远的县城转过来的,可能是喝多了酒,同时喝了两种农药,正所谓:死罪虽免,活罪难逃。整个楼层都是这个男人因痛苦发出的呻吟,还夹杂着时清醒时糊涂的酒话,因为他的极度不配合,医生不停的训斥他,还有大家七上八下的忙碌声。唉,真是无语了。我呼吸到走廊的空气里弥漫着一股酒精夹杂着血腥的味道,赶紧关闭了门。上师是清净的人,呼吸系统也十分敏感,我很担心这种味道会让上师很难过。上师这时候说我:你怎么不看看去?我睁大了眼睛说:不敢看。上师对我说:去看看,不是可以修不净观吗?我听话出去了,但是不敢靠太近,远远的我只看到一个瘦弱的只穿着三角短裤的男人时而躺下时而起来的折腾,周围的人都在试图按住他!最深刻的印象就是看见他吐出来的秽物带着很多血,弄的到处都是,我一下子想起来几年前我家雇工的女儿喝剧烈农药临死时的场景:那个十八岁的女孩躺在她妈妈的怀里,一块块的食道或是胃里烧坏的肉掺着血和液体吐了她妈妈一身,哦,那个伤心的妈妈……我的心又刺痛了一下,此时,我感觉有点恶心,捂着嘴跑回了病房……

  我料想到这个新来的患者马上可能要再转入我们的病房来监护,那样的话,会严重的影响上师的。问了个别医生和护士都说没有病房了,时间很紧急,在得到上师的指示后,我赶紧自己找到一个条件好一些的病房,在医务人员和一些好心家属的忙帮下,把上师及时的转入到了——12号病房。

  一切安置好后,医务人员又叮嘱一番,也离去了。这个病房里住着的是一个大爷,看起来还比较安静,陪护是他的老伴,一个热心而善良的阿姨——上师终于可以离开刚才那样的环境,我总算可以舒一口气,把心放了下来。

  想想这一个晚上发生的事,都是那么突然,在这个第六病区消化内科演绎着多少人世间的悲欢离合,未曾可知;在这个世界上的每一个角落又时刻演绎着多少轮回路上的悲欢离合,无人能知!大恩上师信任我,垂怜我,给我这么难得的机会培福,我好生感激!想想病中的上师还那么悲心殷切的关爱他人、病中的上师还时刻不忘教导我修行,我的鼻子阵阵发酸,在心里默默祈祷:上师,求您快些好起来吧!一切的病苦,弟子愿意不遗余力的承担……

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※

信息备案号: 闽ICP备16026213号
  • 联系我们 - - 论坛存档 - 返回顶部
    Powered by BBSXP 2008 MSSQL © 1998-2025 Yuzi.Net
  • Processed in 0.05 second(s)
    Server Time 2025/3/10 16:02:08