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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
感念师恩 开我迷蒙
发起人:禅缘  回复数:2  浏览数:1942  最后更新:2010/8/25 21:10:00 by 智悟

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2010/8/25 18:20:00
禅缘





博士研究生级

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感念师恩 开我迷蒙

2010年8月17号,湛越师兄要来我们无锡了,师兄们都非常的高兴,因为我们都太需要指导了,我的生活中遇到了难题,学佛也学不进了,非常的苦闷,这时候湛越师兄过来,对我们来说真像是普降甘露雨。

听说是上师叫湛越师兄来的,我们这里的师兄们本商量安排湛越师兄住宾馆的,但是湛越师兄说:上师交代了要在精舍打地铺,我第一想到的就是为我们节约开支,上师慈悲的爱,温暖萦绕着我们众弟子的心!我和师兄们就想到要把精舍打扫的干干净净,把地铺弄的更舒服些。我在做卫生的时候发现两只蟑螂,没有任何犹豫,狠狠的踩死它们,因为有它们在的话,太不卫生了,我特别想买瓶杀虫剂来喷喷,但是其他师兄都强烈反对我,后来我也没有去买。

火车是下午三点半到达无锡,我和净远师兄一同在精舍做卫生,两点准备出门到火车站接湛越师兄,但是刚刚天空还是太阳高照,温度高达37度多,顿时乌云密布,狂风骤雨,电闪雷鸣,雨下得猛烈,我真的有点怕,不知道是不是巧合,正在雨大的时候,接到湛越师兄的短信,说是快要上无锡的火车了。上海到无锡也就半个多小时,我和净远师兄快速找到三把雨伞,刚走到楼下,风雨雷电都停了,刚才还是热的难受,现在空气别提多凉爽了。我当时就回想到,上师到无锡来的时候,当天晚上,也是上师还在上海,无锡的天气就突然变得特别的冷,我心里在想,这都是巧合吗?太不可思议了。

湛越师兄到达精舍,一进门我们就开始请问问题了,湛越师兄总是善巧耐心的给我们指导,看到湛越师兄很累了还是满面笑容,心里很过意不去,直到夜里十二点钟,我们才依依不舍得离开精舍。第二天八点多,我和禅海师兄一同到精舍,我买了早饭,禅海师兄买菜做中午饭,我们一边理菜一边听湛越师兄引导我们生活学佛中的难题,顿感精舍是其乐融融,我幸福的快要晕死了,就是在这样的团聚中,我的心很放松,很惬意。

 

 

特别让我惊讶的是到中午的时候,觉梦、净远、禅海、禅缘、湛越师兄我们正在喝茶,我就接到禅悟的电话,说是有个钥匙在我这里,我都忘了什么钥匙了。我和禅悟有很长时间不讲话了,主要是学佛上的知见不同产生了大矛盾。这段时间把我弄的焦头烂额,痛苦的不得了,她说364天都带钥匙,就今天忘带钥匙了,所以没办法的办法才打电话给我要钥匙的,接着就来见我拿钥匙了,太巧合了,她见到了湛越师兄,我和禅悟之间的矛盾就这么神奇的解决了。感念师恩!我无法叙说当时湛越师兄给我心里治疗的过程,太精彩了,对我太受用了。湛越师兄叫禅悟当面说我不对的地方,我情绪激动的时候,湛越师兄让我静下来观照自己的心,发生了什么,还引导帮助我怎么静下来,并叫禅悟把所有对我不满的话都当我面说出来,禅悟说的好像很起劲很痛快,我拼命的观照我的痛苦,湛越师兄还不让我解释,说我越是解释越是糊涂,要我生出清净心来,我流了很多委屈的眼泪,忍着想解释的心,忍着禅悟句句刺伤我心的话,过了一会儿,我一下想通了我和禅悟之间的纠结,我明白我为什么会和别人容易有矛盾了,为什么我和婆婆的关系搞不好,都是因为我没有清净心,很在乎别人怎么看待我,心里很沉重的时候,为人处世的时候就容易得罪人。不管是顺境还是逆境,心中的反应都非常大,所以自己会痛苦。我也想到我母亲在世的时候也受这样的痛苦,就痛哭了。当时在座的师兄都很赞叹湛越师兄治疗我的高超技术。

 

晚上我们去素食馆吃饭,我老公也一同去的,一边吃饭一边聊,我老公把我在家里的恶习通通都说出来给湛越师兄听,例如:和长辈说话不懂善巧、做不好家务、情绪波动大……这时候我才真正认识到自己,确定自己可能真是有神经病了,如果我这样是病态的话,我知道,我这病有很长时间了,一直以来我都不知道自己是精神病,很痛苦,现在明白了,也轻松了很多,舒服了很多,一直以来都没有人帮我解决这个问题,真的感恩上师,感恩湛越师兄,非常非常感恩!我用自己的固执己见来学佛,导致家人以为是学佛我才变样的,我老公听了湛越师兄的善巧引导,不再对佛法有意见。

 

 我和几位师兄陪湛越师兄去拜访一位出家师父,同时也见到了一位出家师父是我同乡,而且两家距离很近的,一边听湛越师兄引导,一边听那位老乡师父聊佛,老乡师父聊的我没有听懂,但是我感觉到老乡师父即使没有出家也是位老好人,我内观到自己,认识到自己,在平时的时候,是最看不起这类人了的,越是对我好的人我越是会轻慢对方,我终于想明白了,眼前的这位师父如果没有出家,就是我轻慢的对象。我还记得我第一次见到上师的时候,上师在讲解五步禅,我感觉上师的一言一行,都是那么的善良真诚,我从没有见过这么善良的人,这么智慧的师父,心中那不清净的恶念就强烈地升起来了,心中无意识的就想攻击侮辱上师,但是通过之前上师在网络上的教育,知道要恭敬出家师父,内心当中明白,这么好的上师,我为什么要攻击呢?但是我不攻击又能干什么呢,我一点都不知道要感恩上师,第一个反应就是攻击,内心根本就没有感恩的种子。当时我的恶念和善念都很重,导致我坐立不安,很颠的样子。现在我发现了和看清了我自己致命的缺陷,是人格的严重缺陷,没有感恩的心。

 

 

跟在师兄身边,顿感心安,我认识到了,我母亲在世的时候,听母亲说话,感觉自己家很穷很穷,穷到可怕的感觉,其实我家并不是穷的可怕,爸爸是很会赚钱的人,是很有能力的人,爸爸年轻的时候长相又很出众,从小我们家就是做生意的,在村上算是很富有的人,爸爸总是看不惯周围的很多人,奶奶也看不起妈妈的娘家人,我记事的时候,我妈妈就被很多亲戚欺负指责,我感觉妈妈好像很怕穷,所以我也特别怕穷,导致后来我的条件很好,但是我的这个心也是很穷的感觉,妈妈把所有的希望都寄托在我们兄弟四个人身上,爸妈最最喜欢的是我,因为我是女孩不用花钱,哥哥弟弟都要结婚需要很多钱,妈妈同时又是坚强能吃苦的女人,干活都像是一个男人,她坚强的信念就是赚钱为儿子结婚,造房子。这导致她身体超负荷的支出,房子造好了,很大很漂亮,儿子都结婚生子了,妈妈的生命也结束了,她的能量耗完了。我活着好像也没有支柱了,我再也没有力量活着了,我不知道要那么努力地活着干什么,有什么用,所以我一次一次晕倒,很不想坚强。我知道在我的生命中,没有上师的出现,没有上师智慧善巧的救度,我是必死或是必疯的人。明明白白的知道师恩伟大。

 

现在我明白我从小就是心理有问题的人,我具备了父亲轻慢别人的习性,也惧怕自己像母亲那样常被周围人指责,特别害怕周围的人也这样说我,厌恶,讨厌,惧怕,所以就更加轻慢别人来维护自己那无形的自尊,唯一值得庆幸的是,我有我母亲一样的坚强和吃苦的个性,后来我结婚了,根本不需要我那样辛苦,但是我依然保持这个优点,让我存活下来了,导致后来我有福报见到上师。

 

工作方面,我感觉自己很大,总想和别人比,潜意识里、无形当中,不知道自己,就拿自己和别人衡量、判断别人,严重容不下比自己强的人,不能接受比自己强的人,真的遇到比自己强的人,总想抓住机会攻击他,这种卑鄙的心、小气的心、弱智的心导致我做不大生意,即使自己再怎么付出,再怎么辛苦也无济于事,也是严重不会团结的人,也是不懂得和合的人,这一点就是严重的人格缺陷了。

 

今天通过上师的慈悲加持,通过湛越师兄的帮助,禅缘认清自己人格的缺陷,禅缘忏悔,禅缘想改正。祈祷上师!导师,恩师,加持慈悯救度禅缘。

 

感恩湛越师兄的到来,所有郁结的问题都好像顺了,我老公终于也知道我有神经上的病了,及时给予我帮助和理解,我看的出他很感恩和尊敬湛越师兄,并决定陪我一起学习心理学。


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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