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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
普巴扎西活佛讲述入座前行和阿秋喇嘛上师瑜伽导修文
发起人:释悲华  回复数:4  浏览数:10241  最后更新:2018/1/14 13:40:00 by 姚紫

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2007/12/20 8:46:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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祈愿世代摄受颂

南无格日贝!

三宝三根本众护法神     吾等三门挚诚作祈祷

此生乃至生生世世代     愿能生于怙主上师前

如来甚深三藏之法宝     闻思修而增长诸功德

无误引导取舍善知识     愿能依彼趣入解脱道

依于一切佛子之善法     救度无边有情之怙主

宣说清净妙道善知识     愿能值遇依止令师喜

密咒金刚乘之深密道     修持成熟解脱吾自续

实相窍诀如理作宣演     愿能依止具相胜怙师

密宗之密极密无上法     三传密意修持之究竟

甚深加持无谬作修习     愿能值遇具德阿闍黎

无欺三宝殊胜谛实力     因果不昧甚深加持力

吾等意乐清净之妙力     祈愿速得此等一切愿

于亚青邬金禅修圣处“老疯”(妙音龙多加参)无知而著述也。愿增吉祥!

 获得利乐唯一处,大觉教法久住世,

受持佛教圣者等,唯愿长久如宝幢。

威德上师长寿永无尽,无边有情获得快乐福,

自他众生积资断诸障,愿得捷径大觉之胜地。

生生世世愿遇清净师,不离殊胜妙法恒受用,

五道十地功德胜圆满,祈请速得金刚持果位。

大觉导师降临世间处,教法如日普耀十方界,

受持教法僧徒相和合,教法长久住世愿吉祥。

 

后得转为道有:

外显佛及文字等净相     内熟气脉明点呈佛像

密净觉性妙力融法界     愿具六别法证童瓶身

护法

让恙康(指以地水火风四大作加持),神饮无漏转成如海智慧之甘露。嗡啊吽(变为无量,转成甘露)(三遍)

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一髻佛母护法简供

     普贤佛母智慧忿怒力     哎嘎匝哲法界之佛母

智慧业力世间天女众     祈祷供养所托事业成

<div align=left> </div><div align=center><img onmousewheel="return bbimg(this)" height=468 src="http://www.krmzz.org/v1/uppic/10922007175334_17.gif" width=287 onload=javascript:resizepic(this) align=middle border=1 /></div><div align=center> </div>

RA合拉护法简供

    仙人大遍入尊RA合拉     八种化身四部东沫众

曜及行星傲慢八部众     祈祷供养所托事业成

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单坚护法简供

     单坚护法大士明点力     续部永宁地母使者众

三百六十兄弟眷属众     祈祷供养所托事业成

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大狮格萨尔护法简供

     能满所愿战神大力士     三部莲师幻化大狮王

大宝降敌护法使者众     祈祷供养所愿任运成

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<div align=center> </div>

吉祥天母护法简供

吽觉     原始怙主普贤王如来     授权守持教法广传尊

吉祥天母主尊及眷属     愿赐教法众生得安乐

此仪轨因诸弟子请益,上师妙音龙多加参著述也!

<div align=left>             </div>

关公祷祀所欲赐悉地仪轨

将此供饮食三乳品(酪、乳、酥油),三甜(冰糖、红糖、蜂蜜)等新鲜供品善好陈列。念诵加持文:

吽舍!

万物情器执实俱     空性慧火焚毁净

自显无滞供云相     愿望丰盛至究竟

嗡啊吽!(三遍)

昔佛大能仁尊驾     第四导师释氏子

俱集发愿护法身     名称圣王关公尊

红色形体如珊瑚     一面二臂右持刀

二执迷乱尽法界     左持胡须长髯严

身着王装宝铠甲     骑乘紫黑骏马上

周匝各自羯磨集     诸位慧目请记忆

瑜伽欲想满愿故     此处降临献神饮

守持佛法教善士     发心誓愿作事业

守护诸持佛教者     内外魔障灾祸等

威猛快速则灭尽     信持世间法男女

愿此成就障碍魔     微热心血一饮奉

心识解脱法性界     现时解救病魔难

究竟疾行胜道界     似彼祷祀事业威

至宝三根本发心     祈愿三宝诸信众

快速成就诸愿望

回向文

诸凡如许作意愿     赐予所欲得成就

诸护法神如意宝     吾之诸愿速成就

此仪轨因诸汉地弟子请益,上师妙音龙多加参自显叙述也!

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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