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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
(定稿)“感恩的心”迎新年联欢晚会(暨上楞下严悲华禅师诞日)节目单
发起人:湛寂  回复数:10  浏览数:6118  最后更新:2007/12/21 13:09:00 by 湛寂

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2007/12/10 20:21:00
湛寂





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20:00:  晚会正式开始  炉香赞   (慈欣)

 

炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会. 悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷. 诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨( 三称)

 

 

(香赞之后)

(第一部分、总结汇报自己修行展望新年表决心:)

男主持:(恒光)

 

 

南无本师释迦牟尼佛!(三称)

尊敬的法师,尊敬的居士,大家晚上好!

 

时光如水,岁月如梭!转瞬一年又要过去了,新的一年即将到来!

在轮回的路上,诸多的烦恼和苦难,我们是否放下了一些?解脱了一些?

因为精进地修学佛法,我们是否开心了许多?!自在了许多?!

佛经上曾说:“人身难得,佛法难闻,善知识难遇!”因为有了上师慈悲殷切和诲人不倦的教导:

我们皈依了佛法僧三宝,能持戒,修行,明白人生的真相!

我们遵循着佛陀的教导,直至最终能脱离轮回苦海,自度度人!

这样的智慧福德是无以回报的!

 

女主持:(慈欣、妙静)

 

回头看看同修们一起走过的路,每一点进步都离不开恩师对我们的谆谆教导!

感念师恩颂心意,敬持礼规唯上情。!

“赞念三宝抒情怀,感化他人把佛扬”!

新年将至,新春伊始,众同修同心,发心请愿十方三世一切佛菩萨的加持,请转法轮,普利众生得离苦! 请让我们如是发心:

愿诸众生永具安乐及安乐因;

愿诸众生远离痛苦及痛苦因;

愿诸众生永具无苦之极乐,我心怡悦;

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍!

 

回顾以往,总结自己,展望未来,新年表表我们的心愿吧:

 

下面,请恒光师兄代表大家献上他的新作------祈祷文供养我们的大恩上师:

 

 

(第二部分、感恩祈请愿赐加持转法轮:)

 

 

男主持:(恒光)

 

     谢谢大家!愿将此文供养我们的大恩上师!愿大家在新的一年里跟随上师更加精进地学佛修行!

 

应广大佛子的再三祈请,大恩上师慈悲应允,在网络上创办了欢喜弥勒缘(原悲华在线)人生佛教网站和网络佛学班, 利用网络资源,普降法雨甘露,使我们有缘得闻正法之音。

几年来,大恩上师先后为我们讲解了《金刚心总持论》、《天台小止观》、《善恭敬经》、《十六阶观》、《四念处经略说》等等佛教经论;并对具信的弟子和有缘的佛子进行授课,讲解《佛教的基本道理和修行方法》;

 在新浪uc房间(弥勒讲堂、筝和天下休闲屋),大恩上师为佛子们对佛法的闻思修进行耐心的指导和经论的导读,令众多佛子领受佛法胜深微妙的奥义,明白人生的真相, 引导广大佛子走上解脱之路,得到了广大佛子的爱戴和崇敬!

这里要告诉大家一个喜讯:应佛子们的恭敬祈请,大恩上师悲心悯人,欢喜弥勒缘第三期网络佛学授课活动已于071217开始了!欢迎广大渴求佛法的佛子们一起来吧!

世间有无上胜深的佛法在传播,一切树木将开花结果,
       慈悲之心生起了,世间恶趣和众生的痛苦将灭尽!
       虚空中天人皆以鲜花作供养!

世间的苦难众生都因今生得闻这无上的佛法而感恩和欢欣!


 (请网络技术人员发: 法讯:弥勒网第三期网络授课活动终于启动,从07年12月17日晚8:00-9:00点开始,上楞下严法师在UC房间进行经典导读。地点设在:UC官方大厅--个性沙龙--文艺大舞台--筝和天下休闲屋。进房间说明参看:http://www.beihuazx.net/imagefengmian/ucroom.htm交流讨论请往弥勒讲堂。弥勒网宣)

 

女主持:(慈欣或妙静)

   

是啊,给予我们生命的父母亲是养育之恩,

教导我们觉悟人生的世代传承上师是法身慧命之恩!

 

“上善若水,水利万物而不争!”

这样的大恩大情不是我们所能回报的!

 

1225是个吉祥的日子,是我们的大恩上师的生日,对弟子来说,您的生日就是伟大佛陀的诞辰!是众生的欢喜日!

大恩慈悲的上师,您的生日是弟子们的幸运日,宿世善业的成熟,成就了今生师徒缘,使得解脱成为可能。在这样的日子里,您还不忘教导弟子们说:“除了感念母亲的养育之恩外,如果要庆祝生日的话,最欢喜的就是为此放生并做广大回向,并且精进地学佛修法。” 您希望我们:树立信心,坚定信念,如法修学,精进不退,不辜负诸佛菩萨的慈悲加持,于正法多得受用,早证菩提。

愿我们归依在佛陀座下,闻思佛法,精进修行,在上师倡导的实修实证的修行路上不断前行,用以慈为宗、人生佛教的本怀,来面对现世人生,愿众生离苦得乐。

 

在今天这个吉祥的日子里,我们新浪uc弥勒讲堂的全体同修发心举办《感恩的心迎新年联欢晚会》,请让我们用内心最真诚的歌声和赞颂来祝愿吧:

男女合念;(恒光、慈欣或妙静)

 

祈愿上师长寿永享年、恒常住我顶;

僧徒相合和、法音遍十方;

教法常住世、利乐诸群生;

祝愿世代传承上师长久住世,普度众生得离苦!

祝愿大家在新的一年里,道业精进,吉祥如意!

 

 

1、      女声独唱  《祈祷瑜珈上师》  演唱:妙静 

 

男(恒光)

下面演出正式开始!让我们端身正意,双手合十,恭敬礼请大恩上师接受弟子们的诚挚的歌声供养和祝福!让我们用最诚挚的心声和鲜花供养我们的大恩上师!我们首先请欢喜弥勒缘人生佛教网站弥勒讲堂的优秀护持人妙静师兄为大家献上歌曲《祈祷瑜珈上师》:

 

2、      女声独唱  《至心皈命弥勒尊》    演唱: 禅喜

女(月如):

随喜妙静师兄的深情演唱!

三宝如同众生修行的指南针,引导我们在茫茫人海中,破迷开悟,离苦得乐!

皈依三宝,常念三宝,我们可以仰仗三宝的加持,籍以宝筏,出生死流,勇渡苦海,回归真实自我,找到自已真正本来的家。

 

下面是禅喜师兄献上一首由大恩上师作词的歌曲《至心皈命弥勒尊》

 

3、      女声独唱  《感念师恩》            演唱: 慧心 

 

男(慈明):随喜禅喜师兄!

 

“千生啊 万生啊 轮回的路长

随业风飘堕到世上

历经了人生的 悲欢离合 今日才归投在佛陀的座下

感恩不尽 泪落心伤 就象游子回到了家

想的是 恩师的大慈大悲 用佛法 照亮了我的心扉”

请欣赏女声独唱《感念师恩》,由上师作词 ,苏静中作曲,演唱者:慧心师兄

 

20:50左右:恭请上师

 

男(慈明):

随喜慧心师兄的演唱!

众生本有菩提种  悉在赖耶藏识中

 若遇善友发大心  三种炼磨修妙行

 永断烦恼所知障  证得如来常住身

 菩提妙果不难成  真善知识实难遇

 一切菩萨修胜道  四种法要应当知

 亲近善友为第一  听闻正法为第二

 如理思量为第三  如法修证为第四

 十方一切大圣主  修是四法证菩提

 汝诸长者大会众  及未来世清信士

 如是四法菩萨地  要当修习成佛道

 

这是《大乘本生心地观经》里的偈诵,也给我们指出了修学的道路。

 

 

女主持:(慈欣、妙静或月如)

是啊,在修行的路上,我们离不开善知识如明灯般的指点。在今天的晚会里,我们能恭敬礼请尊贵的大恩上师驾临,令欢喜弥勒缘网站格外生辉,使我们能够沐浴在佛陀的慈光下,大家都感到无比的幸福!为表达对上师三宝的敬仰,下面,请让我们端身正意,双手合十,恭敬礼请大恩上师接受弟子们的诚挚的歌声供养和祝福!并祈请大恩上师在这个吉祥的日子,为弟子们开示,传受殊胜妙法!我们有幸得到大恩上师的慈悲摄受! 愿所有有缘来到弥勒讲堂的各位同修同沾法喜,尽淋甘露,共证菩提。

现在请诸位管理员师兄代表大家向上师三顶礼!向上师敬献洁白的哈达!

请让我们端身正意,双手合十,恭敬礼请大恩上师为我们开示!

(佛乐:主持人选定)

 

 


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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