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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
瑜伽師地論卷第一
发起人:释楞严  回复数:4  浏览数:4376  最后更新:2007/5/25 4:09:00 by 方振眉

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2007/5/21 9:00:00
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Re:瑜伽師地論卷第一
  大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2801《瑜伽師地論分門記》


  No. 2801 [cf. No. 1579] 瑜伽師地開釋分門記五識身相應地等前十二地同卷

【1 總說】

最勝子菩薩。將釋此論先立三門之義,方釋論正文。言三門義者。一歸敬等門。有六行頌分為五門。一歸敬三尊。謂初一頌。二歎說門。謂次一行頌。三讚造論門。謂次兩行頌。四讚論功門。謂次一行頌。五造論意門。謂次一行頌

【2 別釋】【1 三門義】【1 第一、所為門(缺第二門)】

第一所為門分十。一久住並益門。二隱不隱門。三破無見有見門。四成就大小門。五離倒生信門。六利略廣門。七立正破邪門。八破增損門。九不相違有差別門。十位果差別門

【2 第三、所因門】

第三所因門分三。一明教初興由。二明二宗起由分二。一明勝義皆空宗興由。二明唯識中觀興由分二。一明造論因。二歎論功。三明教所被分二。一大。二小

【2 釋論正文】【1 總說】

釋論正文分二。一釋論題目。二釋論正文

【2 別釋】【1 釋論題目】【1 瑜伽】《論記》《論釋》《略纂》

初釋論題分四。一釋瑜伽兩字分三。一教瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分四。一依四種道理明教瑜伽義。二依不相應行。三依雜染淨。四依究竟清淨。三總結 二行瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分十六。一依正修諸行明瑜伽義。二依三十七品。三依止觀。四依三摩地。五依四法。六依九道。七依對治道。八依無顛倒智。九依方便善巧。十依緣起觀。十一依八聖道。十二依戒定慧。十三依世出世道。十四依空作意。十五依無分別空。十六依慧悲雙轉。三總結 三果瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分二。一總標。二別釋分八。一依力無畏等廣大功德明果瑜伽。二依無住涅槃。三依無分別智慧。四依佛地功德。五依三乘果德。六依三身三德。七依有為無為諸功德聚。八依三乘觀行。三總結

【2 師】《論記》《論釋》《略纂》

第二釋師義分二。一依聞思等因位明師義。二依無學果明師義

【3 地】《論記》《論釋》《略纂》

第三釋地義分三。一總標。二別釋分五。皆有法喻。如論應知。一依境界。二依所依。三依所行。四依所攝。五依十七地。三總結

【4 論】《論記》《論釋》《略纂》

第四釋論義分三。一總標。二別釋分三。此三皆有法喻。一依有學無學地。二依無倒說。三依增長義。三總結

【2 釋論正文】【1 總說】

第二釋論正文大門分五。一本地分。謂略廣分別十七地義。二攝決擇分。謂略攝決擇十七地中深隱要義。三攝釋分。謂略攝解釋諸經儀則。四攝異門分。謂略攝經中所有諸法名義差別。五攝事分。謂略攝三藏眾要事義

【2 別釋】【1 本地分】【1 五識身相應地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》【1 十七地總說】

第一釋本地分大門分二。一略釋。二廣解。初文分五。一總問。二總答。三徵問。四以頌略答。五長行列名分十七。謂從五識身相應地至無餘依地。初釋五識身相應地名義。釋論分四。一辯識。二解身。三釋相應。四說地義 二釋意地名義。釋論十一門分別如釋應知 三四五釋有尋伺等三地名義。釋論四門分別如釋應知 六釋三多摩呬多地名義。釋論四門分別如釋應知 第七釋非三摩呬多地名義。分四同前 第八九釋有心無心地名義。釋論五門分別如釋應知 第十十一十二釋聞思修三地名義。釋論四門分別如釋應知 第十三釋聲聞地名義。釋論分二。一釋聲聞兩字。二釋地義 第十四釋獨覺地名義。釋論分二。一明獨覺兩字。二明地義 第十五釋菩薩地名義。釋論分二。一釋菩薩兩字。二明地義 第十六釋有餘依地名義。釋論四門分別如釋應知 第十七釋無餘依地名義。釋論五門分別如釋應知 第四總結

第二廣解分十七。謂始從五識身相應地乃至無餘依地。

【2 五識身地總說】

第一釋五識身相應地。大門分三。一略釋。二廣解。三明五識生起緣等 初略釋分二。一總問總答分三。一問。二答。三結。二別問別答分二。一問。二答

【3 五識身地別釋】【1 總說】

第二廣解分五。一明眼識,二明耳識。三明鼻識。四明舌識。五明身識

【2 別釋】【1 眼識之五相】

初明眼識分五 一明自性分二。一問。二答

第二明所依分二。一標。二釋分三。一明三依分三。一明俱有依分二。一標。二釋。二明等無簡依分二。一標。二釋。三明種子依分二。一標。二釋。二明料簡分三。一標。二列名。三釋。三解釋眼等三分三。一明眼。二明等無簡。三明種子識 

第三明所緣分三。一略標。二列名。三解釋分五。一廣明三色分三。一明顯色分二。一標。二列名。二明形色分二。一標。二列名。三明表色分二。一標。二列名。分五中二略釋三色分三。一略明顯色分二。一標。二釋。二略明形色分二。一標。二釋。三略明表色分二。一標。二釋分三。一依生滅相續。二依有簡無簡等。三依變異。分五中三明三色差別分三。一明顯色差別分二。一標。二釋。二明形色差別分二。一標。二釋。三明表色差別分二。一標。二釋。分五中四明二識所緣差別分二。一眼識所緣。二意識所緣。分五中五明總攝所緣分二。一標。二釋分四。一好。二惡。三俱異。四似色 第四明助伴分二。一總標。二別釋分二。一依五遍行等法分二。一標。二釋。二料簡諸法分二。一明非一一轉。二明各從自種生 第五明作業分二。一總標。二別釋分六。如論應知

【2 耳識之五相】

第二釋耳識分五 

一明自性分二。一問。二答 

第二明所依分二。一總標。二別釋分二。一明三依分三。一明俱有依分二。一標。二釋。二明等無簡依分二。一標。二釋。三明種子依分二。一標。二釋。二釋耳等三法分二。一釋耳。二例餘意種二法 

第三明所緣分三。一總標。二略答。三解釋分五。一列名分二。一標。二陳數有十七如論。二明聲所起因分三。一標。二列名。三解釋。三明總攝分二。一標。二釋。四明異門分二。一標。二釋。五明二識所緣分二。一耳識所緣。二意識所緣 第四五合明助伴及作業例同依前

【3 鼻識之五相】

第三釋鼻識分五 

一明自性分二。一問。二答 

第二明所依分二。一總標。二釋分二。一明三依分三。一俱有依分二。一標。二釋。二等無間依分二。一標。二釋。三種子依分二。一標。二釋。二釋鼻等三法分二。一明鼻根。二例餘意種 

第三明所緣分三。一標。二略答。三解釋分三。一列名分二。一標。二陳數。二明異門。三明二識所緣分二。一鼻識所緣。二意識所緣 第四五合明助伴及作業例同於前

【4 舌識之五相】

第四釋舌識分五 

一明自性分二。一問。二答 

第二明所依分二。一標。二釋分二。一明三依分三。一俱有依分二。一標。二釋。二等無間依分二。一標。二釋。三種子依分二。一標。二釋。二明舌等三法分二。一明舌根二例餘意種 

第三明所緣分三。一標。二略答。三解釋分三。一列名分二。一標。二陳數。二明異名。三明二識所緣分二。一舌識所緣。二意識所緣 

第四五合明助伴及作業例同於前

【5 身識之五相】

第五釋身識分五 

一明自性分二。一問。二答 

第二明所依分二。一標。二釋分二。一明三依分三。一俱有依分二。一標。二釋。二等無間依分二。一標。二釋。三種子依分二。一標。二釋。二明身等三法分二。一明身根。二例餘意種 

第三明所緣分三。一標。二略答。三解釋分四。一列名分二。一標。二陳數。二明總攝分二。一標。二答。三明異名。四明二識所緣分二。一身識所緣。二意識所緣 

第四五合明助伴及作業例同於前

【4 作意與識生之關係】

大門第三明五識生起緣等分三 

一明五識生緣分二。一明眼識生緣分二。一明闕緣。二明具緣。二明例餘四識 

第二明五識染淨生起次第分二。一明眼識染淨次第分二。一明三心生起次第分三。一標。二列名。三解釋分二。一釋三心。二明染淨。二明眼識善不善分二。一明隨意等流轉。二明二識相續轉。第二例餘四識 

第三明依等四法譬喻有二異門。如論應知

【2 意地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

第二廣解中分十七第二釋意地大門分三。一略釋。二廣解。三攝相 初略釋分三。一略問。二略答。三略釋

大門第二廣解分五 一明自性分三。一問。二略答。三解釋分三。一明心。二明意。三明識

第二明所依分二。一標。二釋分二。一明等無間依分二。一標。二釋。二明種子依分二。一標。二釋

第三明所緣分二。一標。二釋

第四明助伴分四。一標。二列名分六。一五遍行。二五別境。三十一善。四六根本煩惱。五二十二隨煩惱。六四不定。三總結。四料簡分八。一同所緣。二不同行相一時俱有。三一一轉。四從自種生。五更互相應。六有相。七有所緣。八有所依

第五明作業分二。一總標。二別釋分二。一明共業分六。一了自境。二了自共相。三了三世。四了剎那相續。五發淨不淨業。六取愛非愛果等 二明不共業分三。一總標。二列名。三解釋分十五

一明分別所緣作業相分五。一總問。二略答。三列名。四別釋分七。一明有相分別分二。一標。二釋。二明無相分別分二。一標。二釋。三明任運分別分二。一標。二釋。四明尋求分別分二。一標。二釋。五明伺察分別分二。一標。二釋。六明染污分別分二。一標。二釋分四。一依三世。二依三覺。三依根本煩惱。四依隨煩惱。七明不染污分別分二。一標。二釋分四。一依善無記。二依出離三覺。三依十一善。四依三無記。第五總結 

第二明審慮所緣作業相分四。一問。二略答。三解釋分三。一明如理所引分三。一標。二釋分二。一依非真實有。二依真實有分三。一依施等。二依法住智。三依出世智。三結。二明不如理所引。三明非如理非不如理所引分二。一標。二釋。四總結 

第三明醉作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結 

第四明狂作業相分三。一問。二答有五因緣如論。三結 

第五明夢作業相分三。一問。二答有十因緣如論。三結 

第六明覺作業相分三。一問。二答有三因緣如論。三結 

第七明悶作業相分三。一問。二答有五因緣如論。三結 

第八明醒作業相分二。一問。二答 

第九明發身語業作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結

第十明離欲作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結 

第十一明離欲退作業相分三。一問。二答有五因緣如論。三結 

第十二明斷善根作業相分四。一問。二答有五因緣如論。三結。四答難 

第十三明續善根作業相分三。一問。二答有四因緣如論。三結

第十四十五合意識捨壽及受生作業相。大門分二。一明內有情世間捨壽及受生門。二明外器世界壞成門。初門分二。一明捨壽門。二明受生門

初捨壽門分三。一總問。二略答。三廣解分九 一明捨壽量分三。一總標。二列名分二。一列壽盡等三名。二列善不善等三名。三別釋分六。一明壽盡死相分三。一問。二答。三結。二明福盡死相分二。一問。二答。三明不避不平等死相分五。一總問。二略答。三徵問。四答列名分九如論。五結。四明善心死相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一明可憶念相。二明不可憶念相分三。一立正義。二徵。三答所以。五明不善心死相分二。一總問。二廣答分二。一答不善死正義分二。一立因。二顯果。二答善不善死相分二。一依受苦不受苦明相分二。一明善死相。二明不善死相。二依見亂不見亂明相分二。一明善死相。二明不善死相。六明無記心死相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果 分九中第二明憶念不憶念相分二。一總標。二別釋分二。一明偏強憶念相。二明平等憶念相 分九中第三明捨壽因分三。一總標。二別釋分二。一明戲論因。二明善不善因。三結 分九中第四捨壽善不善相分三。一明行不善業捨壽相分二。一總標。二引經證成。二明行善業捨壽相分二。一立正義。二明差別。三明不善差別相分二。一明上品不善捨壽相。二明中品不善捨壽相 分九中第五明中有因分三。一明異生中有因分二。一立因。二顯果。二明初二果人中有相分四。一標。二釋。三立喻。四法合。三明不還人中有相 分九中第六明斷末魔差別相分二。一略釋。二廣解分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二。一明重相。二明輕相分二 一依善業明輕相。二依北洲明輕相 分九中第七明中有根具不具相分二。一依色界明根具相。二依欲界明根具不具相 分九中第八明調善不調善死相分二。一依清淨解脫明調善死相。二依不清淨及不解脫明不調善死相 分九中第九明識捨身相分三。一明不善人識捨身相。二明行善人識捨身相。三總結

大門分二中第二明受生相門分二。一總問。二廣答分九

一明中有相分十二。一明受中有因果相分三。一立因分二如論。二顯果。三立喻 二明中有根圓不圓義 三明中有色相分二。一明不善業中有色相。二明行善中有色相 四明中有是誰緣境 五明中有不貪故自義分二。一明不貪故身義分二。一標。二釋。二明貪後身義分二。一立因。二顯果 六明中有眼所緣境分三。一明無障礙相分二。一明正義。二立喻。二明見同類中有有情義。三明見自生處相 七明中有趣向相分三。一明造不善業中有趣向相。二明生天中有趣向相。三明生人中有趣向相 八明中有住限量分五。一明未得生緣量。二明得生緣量。三明極七日量。四明七七日量。五明決定得受生義 九明中有業轉不轉相分二。一明不轉義。二明轉義 十明中有異名分二。一總標。二別釋分四如論 十一依界明中有有無義 十二明中有受惡趣及善趣身義分三。一明趣那落迦中有相分五。一立因。二明受生相。三明諸根具相。四明受果。五明不生因。二明往鬼趣中有相分二。一標。二釋。三明往傍生趣等中有相分二。一立因。二顯果

二廣答分九中第二明受生三法相等分三 一明三處現前相分二。一總標。二列釋分三如論 二明三種無障相分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分三。一明產處過患相分三。一總問。二廣答分十。一答產處風逼迫過。二答產處熱逼迫過。三答產處[病-丙+陰]逼迫過。四答產處有如麻過。五答產處有如麥過。六答其門如車形過。七答其門如螺形過。八答其門有曲過。九答其門有穢過。十答其門有濁過 三總結。二明種子過患相分三。一總問。二廣答分五如論。三總結。三明宿業過患相分三。一總問。二廣答分七如論。三總結 第三明總結

二廣答分九中第三明入胎相分二。一總標。二別釋分四 一明顛倒想分二。一標。二釋 分四中二明男女差別相分五。一明為女中有於父起貪心相。二明為男中有於母起貪心相。三明為女中有於母起遠去相。四明為男中有於父起遠離相。五明受生因由 分四中三明無福有福受生差別分二。一明無福受生相分二。一立因。二顯果分二 一聞聲。二見色二明有福受生相分二。一立因。二顯果分二。一明聞聲差別。二明見色差別 分四中四明取識續生義分三。一總標略義。二別釋差別分二。一問。二答分四。一明藏識任持根大種相。二明諸根大種俱生相分三。一立因。二顯果。三結。三明漸次成諸根相分三。一明眼等諸根成相分二。一立因。二顯果。二明諸根依處成相分二。一立因。二顯果。三總結。四明互相安危相分四。一明依託義。二明損益義。三總結。四明肉心義。第三明總結

二廣答分九中第四明種子具不具差別相分十二 一依般涅槃法明種子有無差別分二。一明具相。二明不具相 二依界明種子分二。一總標。二別釋分三如論 三依四大種明種子義分二。一立正義。二明作業分四如論 四依二因明種子義分二。一明能生自體戲論因。二明能生族姓等果善不善因 五依凡聖明種子義分二。一明凡種子。二明聖種子 六依三受明種子義分四。一依異熟所攝受明種子。二依異熟所生受明種子。三依境界生受明種子。四依隨緣起受明種子 七依所熏明種子義 八依因果受用未受用明種子義分四。一明已與果種子分二。一立因。二顯果。二明未與果種子分五。一標。二釋。三答難。四明已受果義。五明未受果義 三明不定種子。四總結 九依染淨明種子義分二。一明染種。二明淨種 十依麤重等明種子義分二。一明煩惱所攝種子。二明異熟及無記所攝種子 十一依信等十一善法明種子義分四。一立正義。二徵。三答所以。四結引證 十二依異名明種子義分四。一總標。二列名分十一如論。三總結。四明轉依勝利分二。一明捨一切染污法種子勝利。二明轉一切善及無記法種子闕緣勝利

二廣答分九中第五明住胎時等義分三 一明住胎時限分三。一立正義。二引證。三明經意趣分三。一明極滿足相。二明圓滿非極滿足相。三明不滿足相 二明住胎食相 三分別住胎八位差別分四。一總標。二徵問。三列名分八如論。四別釋分八如論

二廣答分九中第六明胎藏轉變義分二 一略釋分二。一立因分二如論。二顯果分四如論 二廣解分四。一明髮變異相分二。一標。二釋分三如論。二明色變異相分二。一標。二釋分四如論。三明皮變異相分二。一標。二釋分二如論。四明支分變異相分二。一標。二釋分三如論

二廣答分九中第七明住胎時男女差別等義分三。一明男女任胎差別相。二明母受苦惱相。三明出胎時分

二廣答分九中第八明諸根受境緣等義分六一明受六塵相分二。一標。二釋 二明學言說相分二。一標。二釋 三明耽著家室相分二。一標。二釋 四明學工巧相分二。一標。二釋 五明受用境界相分二。一標。二釋 六明受苦樂相分二。一標。二釋分二。一立因分二如論。二顯果分二。一明染品果。二明淨品果

二廣答分九中第九明種子等四緣之義分七 一總標 二列名分四如論 三別釋分四。一明種子所引相。二明飲食資養相。三明隨遂守護相。四隨學造作身語業相分三。一標。二釋。三結 四明不修行過失 五明修行勝利分二。一立因。二顯果 六明難悟相分二。一標。二釋分八如論 七明總結

第二明外器世間壞成相分三。一總問。二略答。三廣解分二。一明壞相。二明成相

初明壞相分三。一明所壞差別。二明能壞性相。三總結 一明所壞差別分六。一立因。二顯果。三徵。四答所以。五明器世成因分二。一立因。二顯果。六明有情時無定相分三。一立正義。二徵。三答所以

壞相分三中第二明能壞性相分二。一總標。二別釋分六 一明壞之限量分三 一明災壞限分三。一明火災壞限。二明水災壞限。三明風災壞限 二明第四靜慮無壞因分二。一標。二釋 三明三災壞頂分二。一標。二釋分三。一明火災頂。二明水災頂。三明風災頂 二別釋分六中第二明壞空成住相分四如論

二別釋分六中第三明立劫意趣分二。一依八十中劫明立劫意。二依初靜慮三天壽量明立劫意趣分二。一標。二釋分三如論

二別釋分六中第四明火災壞相分二。一明中劫相。二明壞相 一明中劫相分三。一總問。二略答分五。一明壽量無限義。二明壽量有限時。三明壽量減相。四明壽增因。五總結。三廣解分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分三 一明儉災相分二。一總標。二別釋分四。一明興起時。二明儉相分五。一難得義。二明謹會法。三明守護相。四明無力五總結。三明時限。四明增壽等因 分三中二明病災相分四。一明興起時。二明病相。三明病息時限。四明壽增等因 分三中三明刀災相分六。一明興起時。二明刀相。三息時。四明三衰損相分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分三。一明壽量衰損分二。一標。二釋。二明依止衰損分二。一標。二釋。三明資具衰損分二。一標。二釋分四如論。五明增壽因。六明壽量等增長因分二。一立因。二顯果分四如論 明火劫分二中第二明壞相分二。一明壞有情世間相。二明壞器世間相 一明壞有情世間相分四。一明壞地獄有情。二例明傍生鬼趣有情。三明壞人趣有情分三。一立因。二顯果。三結。四例明壞天趣有情 二明壞器世間相分六。一明不可得義分四。一明有情不可得。二明資具不可得。三明天雨不可得。四明藥草等不可得。二明能燒之相分二。一明此日輪熱增大義分二。一立因。二顯果。二明六日出因分三。一立因分二如論。二顯果。三明作用。三明所燒相分二。一總問。二廣答分六如論。四明略義分二。一總標。二別釋分三如論。五明影不可得義。六明壞住劫數分二。一明壞限。二明住限

二別釋分六中第五明水災壞相分二。一總問。二廣答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱沒相。五明住限

二別釋分六中第六明風災壞相分二。一總問。二廣答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱波相分三。一立正義二徵。三答所以。五明住限

初明壞分三中第三明總結

三廣解分二中第二明外器世間成相之義分三。一總問。二略答分二。一立因。二顯果。三別釋分十八

一明第三靜慮已下色天成立相分二 一略釋分二。一明第三靜慮器世成相。二例明第二及初靜慮器世成相 二廣解分三。一明第三靜慮器世成相分三。一立因。二顯果。三明下餘器漸次成相。二明第二靜慮器世成相。三明初靜慮器世成相分二。一略釋分二。一立因。二顯果。二廣解分二。一明大梵生相。二明餘天生相分三。一明初思願。二立生因。三顯果

分十八中第二明欲界四空居天器世成立相分四。一立生起。二明成相。三立喻。四明四空居天生之因由

分十八中第三明地居諸天所依上從妙高下至鐵圍成立相分五 一明風輪成相分三。一立因。二顯果。三明業用分二。一標。二釋 二明水輪成相分二。一立因。二顯果 三明地輪成相分三。一立因。二顯果。三明業相 四明諸山成相分二。一立因分三如論。二顯果分三。一明上品果分三。一立因。二顯果。三明體性分二。一標。二釋。二明中品果分五。一總標。二列名分七如論。三釋名。四明妙高山量。五明七金山量。三明下品果分三。一總標。二別釋分三如論。三明輪圍山住處及量 五明非天等四趣住處成相分四。一明非天住處成相。二明大雪等成相。三明四地獄成相四明鬼傍生住處成相

分十八中第四明四洲成立相分四。一總標。二列名分四如論。三顯形分四如論。四量分四如論

分十八中第五明內外海成立相分二 一明內海分二。一明海體。二明所居有情分二。一明龍分四。一總標。二列名分八如論。三明作業。四明種類分二。一標。二釋分四如論。二明妙翅鳥 第二明外海

分十八中第六明。堅手神等住處成立相分四。一立住處。二明住處量。三明能住有情分四如論。四明四大峰能住有情分二。一明住處分二。一明處所。二明量二明能住有情分二。一標。二釋

分十八中第七明四大王住處成立相分二 一明君住處分二。一明所居處分四如論。二明能居有情分四如論 二明諸臣住處

分十八中第八明善住龍王住處成立相分六。一明住處相。二明能住有情。三明作業。四明遊行處。五明眷屬。六明彼食

分十八中第九明四大河成立相分二 一明出處分三。一明其量。二明功德。三明端嚴 二明所出分二。一標。二列名分四如論

分十八中第十明頂天住處成立相分三。一明君住處。二明臣住處。三明妙高四寶成相分二。一標。二釋分四如論

分十八中第十一明輪王道成立相分三。一明體性。二明沒量。三明減時

分十八中第十二明妙翅鳥王住處成立相分二。一明住之處所。二明能住有情

分十八中第十三明諸小渚成立相分二。一明總相住處。二明別相住處

分十八中第十四明劫初人住處成立相分八 一明來處分二。一立因。二顯果 二明業差別分二。一明欲界攝相。二明非餘時義 三立名 四明功德 五明住處。六明飲食分五。一明增相。二明減相。三明軌受相。四明好惡色生因。五明食沒因由 七明男女差別因由分五。一立因。二顯果分二如論。三明起惡業。四明他輕相。五明初起屋因由 八明立四姓因由分二。一明王種起由分二。一立因。二顯果。二例明餘三姓興起因由

分十八中第十五明日月星宿成立相分二 一略釋分二。一立因。二顯果 二廣解分九。一明日月量分二如論。二明日月自性分二如論。三明遲速。四明作業分六如論。五明遊行量。六明日行遠近分二。一標。二釋分三如論。七明月虧盈因由。八明月影因由。九明星宿量分三如論

分十八中第十六明死王興之因由分四 一明死王生由分二。一立因。二顯果 二明眷屬生相 三明害具起相分二。一標。二釋 四明有情生相

分十八中第十七明壞限及小千等成立相分四 一明大千界俱成壞相 二分別三千界相分二。一總標。二別釋分三。一明小千界分二。一標。二釋。二明中千界分二。一標。二釋。三明大千界分二。一標。二釋 三總結分三。一立正義。二立喻。三法合 四明化主

分十八中第十八明五趣等二十四可得事成立相分三。一立生起因。二列名分二十四如論。三別釋分二十 一明五趣可得相分二。一明那落迦分二。一問。二答。二例明餘四趣 二釋四生分四。一卵生分二。總問總答。別問別答。餘三准上。二胎生。三濕生。四化生 三釋六依持分二。一問。二答。分六。一建立依分三。一標。二釋。三結。餘五准上。二藏覆依。三豐稔依。四安穩依。五日月依。六食依 四釋七攝受事分二。一問。二答。分七如論

五釋十資身具分二。一問。二答。分十如論

六釋八數隨行分二。一問。二答。分八如論

七釋三世事分二。一問。二答。分三如論 八釋三語言分二。一問。二答。分二。一列名分三如論。二別釋分三。一釋法言。二釋非法言。三釋餘言 九釋二十二種發憤分二。一問。二答。分二十二如論 十釋六十二種有情之類分二。一問。二答。分六十二如論 十一釋八位分三。初問。次列名。後別釋。分八論文自顯 十二釋四種入胎分三。初問。次列名。後釋。分四如論 十三釋四威儀。其義易了故此不明 十四釋六種活命分二。一問。二答。分六如論 十五釋六種護守分二。一問。二答。分六如論。十六釋七種苦分二。一問。二答。分七如論 十七釋七慢分二。一問。二答。分七如論 十八釋七種嬌分二。一問。二答。分七如論 十九釋四種言說分三。初問。次略答。後別釋。分四論文自明 二十釋眾多言說句分三。初問。次略釋。後別釋

此眾多言說句。謂諸菩薩化利有情故建立也。大門分二。一攝一切法門。二化利有情門分二。一外道。二所餘 化外道分六。一外道所有作用自他等邪所繫者顯非真實。二聽許功德及其世法令不貪著。三於堅妙智等所有一切順解脫分勸修證得。四制及過失順世之法退捨不示不授持等勸令遠離。五七例之句若不善解言論不明而有訛機教令善解。六顯決定義。十一.十二.二.六.七.十五句隨次配釋 第二所餘分二。一在家。二出家。化利在家分三。一顯加行作業。二明劬勞營求。三亦營求過失。十二.五.十二句隨次配釋。二化出家分三。一增上戒學。二增上定學。三增上慧字。以九.二十二.二十二句隨次配釋。又菩薩化利在家更立三十三句。此分為三。一顯營求過。二明此生過。三示他世過。以十五.十八句隨次配釋

第三明意地攝相大門分三。一總標。二解釋。三總結。解釋分九。一明色聚集。二明相應品。三明世相。四明四相。五明緣相。六明三性相。七明差別相。八明善巧相。九明九事相 初明色聚集分三。一標。二廣釋。三結 廣釋分二。一略問略答分三。一標。二釋。三結。有五問五答。論文自明。二廣釋分三 一破微塵分二。一破塵分四。一明生起因。二答難。三徵。四答結。二明不相離分三。一釋二不相離。二喻顯。三明所造住因分二。一住因。二大義 二明攝色集分三。一約相攝。二約界攝。三約不相離攝。第一約相攝分二。一標。二分別分四。一根。二處。三五塵。四建立。第二約界文可見。第三約不相離攝分四。一標。二徵。三釋。四結。釋分四。有四異門。論文自顯。四結文亦可見 三雜明聲等聚之相分八 一明聲聚相分二。一界有。二相有 二分別分二。一標。二釋分二。一相續。二不相續 三明空界分三。一標。二釋分三。一明闇色。二釋明色。三明異門 四明色聚小大因分三。一標。二釋。三結 五明經中所說四大性相分二。一明地大堅等相分二。一標。二釋有二異門。初門分六。一明堅。二明堅攝。三明近攝。四明執受。五非近攝。六無執受。第二異門文可見。二例餘三界 六明一切色聚悉有能造性分二。一標。二釋 七明造色三種流轉分二。一標。二釋分三。一釋長養二釋等流。三釋異熟 八略攝色聚之相分二。一標。二釋

大門第二明相應品分二。一總標。二解釋分七 一依地等建立位分五。論文自顯 二明心及心所生起緣分三。一標。二釋。三結。釋分三。一釋根不壞分二。一問。二答。二釋境現前分三。一問。二答。三明障分二。一標。二釋。三釋能生作意分二。一問。二答分二。一標。二釋分四。一釋欲力分二。一問。二答。二釋念力分二。問答。三釋境力分二。問答。四釋數習力分二。問答。三結文可見 三明心及心所云何作染淨理趣之相分二。一標。二釋分三。一明意識云何分別境分三。一明生。二明亂不亂。三分別境。二明云何染淨生起分二。一明染淨因二明差別分三。一明意功能。二徵。三顯因由。三結 四明建立一剎相分二。一標分二。一問。二答。二釋分二。一問。二答分三。一依一境二明相似不相似。三明緣境差別分二。一過去 二現在 五明心及心所作用分三。一總明諸識作用。二明五遍行用。三總結 六明遍行別境體相分二。一辨遍行體相有五問答。論文自明。二釋別境體相有五問答。論文自顯 七明遍行別境所作之業分二。一明遍行作業有五問答。論文自顯。二明別境作業有五問答。論文自明

大門第三明三世相分二 一標有問有答分二。一依法。二依與不與 二解釋分三。一釋過去。二釋未來 三釋現在

大門第四明四相分三。初標有問有答。次釋分四。一明生。二明老分二。一辨體。二差異分二。一標二釋。三明住。四明無常。後結文可見

大門第五明四緣相分四 一標 二解釋分四。一明因緣。二明等無間緣。三明所緣緣。四明增上緣分二。一依根。二依善不善性 三建立分四。一立因緣。二立等無間緣。三立所緣緣。四立增上緣 四明相攝分二。一因緣。二餘三緣

大門第六明三性相分二。一問。二答分三 一明善分二。一明善體分十。一無罪善。二生得加行善。三自性等善。四順福等善 五施性等善。六善色等善。七菩提分善。八恭敬等善。九方便等善。十有五異門。一有依等善。二世出世善。三十善道善。四無學十善。五福生等善。二明總攝 二明不善分二。一與善相違。二能障礙 三明無記分三。一標。二解釋分四。一異熟生。二一分威儀路。三一分工巧處。四一分變化生。三料簡分三。一料簡工巧處。二料簡威儀路。三料簡變化生

大門第七明差別分三。一依根明差別。二依境明差別。三依根塵釋名差別

第一依根明差別分三 一明眼根差別分十增。一觀色眼二長養異熟眼。三肉等眼。四瞚等眼五五趣眼。六相續等眼。七有識等眼。八依處等眼。九已得等眼。十過去等眼 二例餘四根分二。一例。二料簡分二。一標。二釋分三。一釋耳差別。二釋鼻舌差別。三釋身差別 三明意根差別分十一增。一識法意。二施設等意分三。一標。二釋。三果門。三心等意。四善等意。五五位差別意。六六識身意。七七識住意。八增語觸相應等意。九九有情居意。十過去等意。十一十二心意

第二依境明差別分六 一明色塵分十。一眼所行色。二內外色。三顯等色。四有依光明等色。五五趣差別色。六建立所攝等色。七七種攝受事色。八地分雜等色。九過去等色。十十資具色 二明聲塵分十。一耳所行聲。二了不了聲。三因受等聲。四善不善等聲。五五趣聲。六受教等聲。七男女等聲。八分二。一聖非聖聲分三。一標。二釋。三果門。二善不善語業道聲。九過去等聲。十五樂所攝聲分三。一標。二徵。三解釋 三明香塵分十。一鼻所行香。二內外香。三可意等香。四大等香。五根等香。六食等香。七皮葉等香。八俱生等香。九過去等香。十男女等香 四明味塵分十。一舌所行味。二內外味。三可意等味。四大麥等味。五飲酒等味。六甘苦等味。七蘇油等味。八俱生等味。九過去等味。十可嚼等味分二。一可食味。三藥味 五明觸塵分十。一身所行觸。二內外觸。三可意等觸。四摩等觸。五分二。一五趣觸。二蚊虻等觸。六苦樂等觸。七堅鞭等觸。八手觸等觸。九過去等觸。十飲食等觸 六明法塵分三 一料簡分三。一標。二徵。三答分三。一實有法分三。一心法。二律非律色。三定生色。二假有法分二。一標。二列數。三無為法分三。一標。二列數。三料簡 二列法數分十。一意所行法。二假非假法。三有色等法。四有色假所攝色。五色心所有等法。六受想等法。七受想思等法。八善不善等法。九過去等法。十一隨逐生義等法 三總結

第三依相塵釋名差別分三 一釋根名分六。一釋眼名。二耳。三鼻。四舌。五身。六意 二釋境名分六。一釋色。二釋聲。三香。四味。五觸。六法 三總結

大門第八明善巧相分二 一明坐起因分二。一頌。二長行 二列數

大門第九明九事相分四。一標。二徵。三列名。四解釋分九。一明有情事。二明受用事。三明生起事。四明安住事。五明染淨事。六明差別事。七明說者事。八明所說事。九明眾會事

第三總結有一頌。文義可知

【3-5 有尋伺等三地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

第二廣解分十七中第三四五合釋有尋伺等三地大門分二。一略釋。二廣解 初略釋分三。一問。二答。三略解 二廣解分五。一明界施設建立。二明相施設建立。明如理作意施設建立。四明不如理建立。五明雜染等起施設建立

五中第一明界施設建立分二。一略釋。二廣解 略釋分三。一問。二答。三略釋 二廣解分八。一明數建立。二明處建立。三明有情量建立。四明壽建立。五明受用建立。六明生建立。七明自體建立。八明因緣果建立

八中第一明數建立分三 一分別界分二。一墮界分三。一問。二答。三結。二非墮界 二配尋伺等地位分三。一配有尋伺。二配無尋唯伺分二。一配地。二明修人。三配無尋伺。三明無尋伺義分二。一有漏界無尋伺義分三。一正義。二徵。三說因由分二。一有欲。二無欲。二無漏界攝無尋伺義分二。一明尋伺。二例餘

八中第二明處建立分三 一建立欲界處分四。一標。二列數分八。一列八熱地獄處分二。一問。二答。二八寒處分四。一明住處。二問。三列名。四明二獄處所。三餓鬼處。四非天處。五除傍生。六四大州。七八中州。八六欲天。三料簡獨一及近地獄分二。一不立處。二人中可得。四總結 二建立色界處分二。一標。二列數分四。一列初靜慮分二。一果。二因。二列第二靜慮分二。一果。二因。三列第三靜慮分二。一果。二因。四列第四靜慮分二。一列凡夫分三。一果。二因。三明無想天處。二列聖天分二。一小乘天分三。一明住處。二列名。三明因。二大乘天分三。一明住處。二列名。三明因 三建立無色界處分二。一有處。二無處

八中第三明有情量建立分五 一人趣身量分四。一南州。二東州。三西州。四北州 二天趣身量分二。一欲天分六。六天差別故。二色天分四。四靜慮差別故 三惡趣身量分三。一地獄 二傍生。三鬼趣 四明非天身量 五明無色天身量

八中第四明壽建立者分二 一明壽量分十。一明人壽量分四。四州差別故。二明欲天壽量分六。六天差別故。三明八熱地獄壽量分八。一等活。二黑繩。三眾合。四號叫。五大號叫。六燒熱。七極燒熱。八無間。四非天壽量。五明傍生壽量。六明鬼趣壽量。七明八寒地獄壽量。八明近及獨一壽量。九明色天壽量分四。四禪差別故。十明無色天壽量分四。四定差別故 第二明差別分二。一明中夭。二明有屍無屍

八中第五明受用建立分三。一明受用苦樂。二明受用飲食。三明受用婬欲 初受用苦樂分二。一依五趣明受苦樂。二依異門明受苦樂 依五趣明受苦樂分二。一明受苦。二明受樂 初受苦分二。一略釋。二廣解分五

一明地獄受苦分四 一明八熱地獄受苦分八。一明等活受苦分四。一標。二受苦相。三受苦時。四結 二明黑繩受苦分四。一標。二受苦相。三受苦時。四結 三明眾合受苦分四。一標。二受苦相分三。一夾石。二鐵槽。三崩山苦。三受苦時。四結 四明號叫受苦分四。一標。二受苦相。三受苦時。四結 五明大號叫受苦 六明燒熱受苦分四。一標。二受苦相分四。一鐵熬。二鐵丳。三鐵地。四捶斫。三受苦時。四結 七明極燒熱受苦分四。一標。二受苦相分三。一三支丳。二鐵鍱。三鑊湯苦。三受苦時。四結 八明無間受苦分六。一標。二受苦相分六。一四方猛焰。二鐵箕。三鐵山。四釘舌。五鐵丸。六洋銅。三受苦時。四結。五受苦因。六總結 第二明近獄受苦分四。一標。二明受苦相分二。一略標四增處。二廣釋四增處分四。一煻煨苦。二屍糞苦分二。一俱沒。二蟲食。三明刀劍等苦分三。一遊行刀劍路苦。二刃葉墮落斫截苦。三登鐵樹苦。四明灰河苦分二。一煎煮苦。二鐵丸苦。第三明受苦時。第四答難 第三明寒地獄受苦分八。一明皰獄受苦分三。一標。二受苦相。三結。二皰裂。三喝哳詀。四郝郝凡。五虎虎凡。六青蓮花分二。一受苦相。二結。七紅蓮花分二。一受苦。二結。八大紅蓮花分二。一受苦相。二結 第四明獨一獄受苦分三。一標。二受苦相。三結

第二明傍生受苦分三。一更相殘害苦。二不自在苦。三明苦因

第三明鬼趣受苦分二。一標。二釋分三 一明外有障礙分四。一問。二明苦因。三明受苦相分三。一明飢渴相。二明外障。三明自業。四結 二明內有障礙分四。一問。二明內有障相。三明受苦相。四結 三明飲食無有障礙分三。一問。二受苦異門分四。一燒然苦。二食糞穢苦。三食生熟臭穢苦。四食自肉苦。三結

第四明人趣受苦分三。一標。二釋分八。一俱生苦。二所欲不得苦。三麤疏飲食苦。四逼追求苦。五時節變異苦。六無覆障苦。七黑闇障苦。八變壞苦。三料簡

第五明諸天受苦分三 一明欲天受苦分三。一標。二明受苦相分三。一死墮苦分二。一明五相。二苦因。二陵蔑苦分三。一標。二徵。三答因由。三斫截等苦分七。一標。二徵。三答因由。四勝劣。五明諍因。六明何趣攝。七明驅擯。三總結 第二第三合明色無色天受苦分四。一標。二明不受苦因。三明有微細苦因。四明無漏界中無有麤重分二。一明無麤重。二結

第二明受樂分五 一明四種地獄 二鬼趣受樂 三大力鬼神及傍生受樂 四明人趣受樂分二。一下。二上分二。一總相分二。一標分二。一勝。二勝因。二明七寶分三。一問。二列名。三辨體相分三。一標。二問。三引經 二別相分四。一金輪分二。一順化。二告敕。二銀輪。三銅輪。四鐵輪 五明天趣受樂分三。一明欲天受樂分二。一標。二釋分十八。一明形色德。二明久住德。三身德分二。一標。二釋。四住處德分二。一標。二釋。五所食德分二。一標。二釋。六所飲德。七乘騎德分二。一標。二釋。八衣服德。九莊嚴具德分二。一標。二釋。十熏香等德。十一大會樹德分二。一標。二釋分五。一根德。二身。三枝葉。四香。五受用德。十二歌笑等德。十三資具德分二。一標。二釋。十四因次明非天及北州受樂德分四。一衣。二食。三無繫屬。四定勝德。十五明帝釋受樂德分二。一標。二釋分九。一宮殿德。二天女德。三地界德。四眾花德。五街道德。六侍從德分二。一所守德。二能守德。七園苑德分二。一苑德。二地德。八善法堂。九如意石德。十六身光德分三。一明身光。二明晝夜。三明闇相。十七受五欲德分三。一標。二釋分五。一聲欲。二色欲。三香欲。四味欲。五觸欲。三結。十八明人天差別德 二明色天受樂分四。一明初禪樂。二二禪樂。三三禪樂。四四禪樂 三明無色天受樂

第二依異所明受苦樂分五 一依六差別明受苦樂分二。一明受苦分四。一總標。二列名。三徵。四釋分六。一明量。二明柔軟。三明總。四明時。五明心。六明所依。二明受樂 二依聖非聖財明受苦樂分三。一標。二釋分二。一明非聖財分三。一標。二列名。三釋分四。一明適悅。二滋長。三清淨。四住持。二明聖財分三。一標。二問。三列名。三明差別分三。一標。二徵。三解釋分十五。一善惡行二有罪無罪。三遍不遍。四一切時有無。五依三界。六引不引。七有盡無盡。八有奪無奪。九可持不可持。十足不足。十一有怖無怖等。十二有怨無怨。十三有災無災。十四有惱無惱。十五斷苦不斷苦 三依聖慧資養明受苦樂分三。一標。二徵。三解釋分二。一明受正法德。二明受欲失。各有五門。論文自明 四依三界三受明受苦樂分三。一總標分二。一問。二答。二觀三受分三。一樂。二苦。三不苦不樂。皆有問答。論文自明。三配三苦 五依有資味無資味等明受苦樂分三。一明墮界三種喜樂捨解脫。二明建立想受滅樂密意。三明非墮界樂

第二明受用飲食分二。一總標。二分別分二。一以觸等三食配於三界。二分別段食分二。一總。二別分二。一細。二麤

第三明受用婬欲分二 一依趣明分五。一地獄分三。一標。二徵。三答。二鬼趣。三傍生。四人趣。五天趣分二。一標。二釋分六。一四大王眾天。二三十三天。三無煩天。四都史多天。五樂變化天。六他化自在天 二明差別分三。一依州明差別。二依大力鬼神及欲天明差別。三依胎藏明差別分二。一標。二釋分三。一地居。二住頂。三空居

八中第六明生建立分四 一明生三欲分二。一標。二釋分三。一釋於近欲自在分三。一標。二徵。三釋。二釋於化欲自在分四。一標。二徵。三解。四結。三釋於他欲自在分三。一標。二釋分二。一明受欲。二釋名。三結 二明生三樂分二。一標。二釋分三。一釋離生喜樂分二。一標。二釋。二釋定生喜樂分二。一標。二釋。三釋無善善樂分二。一標。二釋 三明建立三欲及三樂因由分三。一問。二總答。三解釋分三。一明欲求。二有求分二。一明有求。二答難。三梵行求 四明求梵行 差別分二。一有上。二無上

八中第七明體建立分二。一標。二釋分四 一自心拾非由他分二。一標。二釋分二。一戲忘。二意憤 二他心捨非由自心分二。一標。二釋 三自心亦捨亦由他心分二。一標。二釋 四自心亦不捨亦非他心分二。一標。二釋分十。論自明

八中第八明因緣果建立分三 一明因緣果相等四法分二。一總標分二。一問。二答。二釋分四。一明因等三相分二。一標分二。一列名。二略總辯。二別釋分六。一依生分二。一問。二答。二依得分三。一問。二答。三釋二緣。三依證成分二。一問。二答。四依成辨分二。一問。二答。五依任持分二。一問。二答。六依所作分三。一問。二答。三明自業作用分二。一內。二外。二明因等所依分二。一標。二答。三明因等差別分二。一總標。二別釋分三。一因。二緣。三果。四明因等建立分三。一建立因分十一建立隨說因分五。一總標。二答。三徵。四釋分四。一欲法。二色法。三無色法。四不繫法。五結。二建立觀待因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲樂。二色樂。三無色樂。四不繫樂。五不欲苦。四結。三建立牽引因分四。一立。二徵。三釋分二。一明因。二明果分二。一內。二外。四結。四建立生起因分四。一立。二徵。三釋分四。一明因。二明滅。三能生。四引經。四結。五建立攝受因分四。一立。二徵。三釋分二。一明繫法。二明不繫法。四結。六建立所引發因分四。一立。二徵。三釋分三。一善引分四。一欲。二色。三無色。四不繫。二不善分二。一貪二例餘。三無記分二。一善等識引。二引喻。四結。七建立定異因分四。一立。二徵。三釋分四。一欲功能。二色功能。三無色功能。四不繫功能。此四總有因果如論。四結。八建立同事因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲和合二色。三無色。四不繫。五例餘。四結。九建立相違因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲障礙。二色。三無色。四不繫障礙。五例餘。四結。十建立無相違因分四。一立。二徵。三釋分五。一欲無障礙。二色。三無色。四不繫。五例餘。四結。二建立緣分四。一立因緣。二立等無間緣。三立所緣緣。四立增上緣。三建立果分五。一立異熟果。二立等流果。三立離繫果。四立士用果。五立增上果 二釋因等名分三。一因。二緣。三果 三明因之異門分三。一能生因等異門分二。一標。二列名。三釋分五如論。二愛因等異門分二。一標。二列名。三無常等異門分三。一標。二釋分七。一無常因。二他自性因。三已生未滅因。四餘緣因。五變異因。六功能相應因。七相稱因。三結

廣釋中大門第二明相施設分二。一略釋分二。一頌。二長行。二廣解分七 一明尋伺體性分二。一標。二釋分二。一不深。二深 二明尋伺所緣分二。一標。二釋 三明尋伺行相分二。一標。二釋分二。一尋行相。二伺行相 四明尋伺等起分二。一標。二釋 五明尋伺差別分二。一標。二釋 六明尋伺決擇分三。一標。二問。三答 七明尋伺流轉分二。一標。二釋分二。一問分六。一問地獄尋伺行相所觸所引相應所求業轉六事。二問傍生。三問鬼趣。四問人趣。五問欲天。六問初禪行相所觸等六事。二答分六。一答地獄尋伺行相所觸所引相應所求業轉六事。二答鬼趣。三答傍生及大力餓鬼。四答人趣。五答欲天。六答初禪尋伺所觸等六事

廣釋中大門第三明如理作意施設建立分二。一略釋分二。一問。二答。二廣解分四。一標。二列名。三解釋分八。一明如理作意處分二。一標。二釋分六如論。二明尋伺事分二。一標。二釋分八如論。三明尋伺所求分二。一標。二釋。四明尋伺受用分二。一標。二釋分九如論。五明尋伺正行分二。一標。二釋分二。一供養尊處分三。一利益尊。二德尊。三族尊。二供養於餘分三。一何方便。二何觀待。三何所作。六明聲聞乘資糧方便分二。一標。二釋。七明獨覺乘資糧方便分二。一標。二釋。八明波羅蜜多引發方便分二。一標。二釋。四雜明施主等相分四。一明施主戒修三相。二明受施損惱二相。三明攝益善非善友引攝三相。四明隨轉供事因果聰慧三學五相

廣釋中大門第四明非如理作意施設建立分三。一略釋。二廣解。三總結 初略釋分三。一問。二頌總答。三略釋分三。一標。二問。三答 第二廣解分十六。謂從執因中有果乃至計吉祥。如論自明

初明因中有果論分二 一立彼宗見分二。一明標宗計人。二明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一教。二理分四。一明立論人分二。一明計人。二明立論因。二明宗見分五。一從施設立論。二從求取立論。三從所作決定立論。四從生立論。五結。三明過失分四。一施設雜亂過。二所求亂過。三加功雜亂過。四果生雜亂過。四總結 二廣破邪見分四。一以正理破分四。一無異相破。二未生相破。三已生相破。四明正義。二喻顯分二。一標。二釋分五如論。三顯彼過。四總結

二明從緣顯了論分二 一立彼宗見分二。一明標宗計人。二明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一教。二理分五。一明立論因。二非前宗。三立自宗。四答難分二。一問。二答。五結 二廣破邪見分二。一破顯了宗。二破聲論見。初破顯了宗分六。一有障無障理破分二。一問。二非分二。一無障。二有障分三。一破。二喻。三重破。二有相果相理破分二。一問。二非分二。一有性。二果性分二。一破。二喻。三顯異顯異理破分二。一問。二非分二。一顯不異過。二顯異過分二。一問。二破分二。一無因過。二有因過。四總結。五非邪宗見。六說正義分二。一標。二釋分六。一遠。二四障。三微細。四散亂。五根壞。六未得相應智。二破聲論見分三。一破邪見。二明差別。三結

三明去來實有論分二 一立彼宗見分三一計人分二。一外。二內。二標宗。三立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別釋分二。一明教分二。一外法。二內法分二。一標。二引經分三。一十二處。二有業。三有色等。二明理分三。一明立論因。二立論宗分三。一標。二釋。三立過。三結 二廣破邪見分二。一破外法論。二破內法論 初破外法分三。一有異無異理破分二。一問。二破分二。一有異。二無異。二常無常相理破分二。一問。二破分二。一常。二無常。三來至現在世等七正理破分四。一立難分七。一來至現在難。二死已生此。三生現在。四本無業有業。五本不圓滿今圓滿。六本有異相今無異相。七於未來有現在分難。二廣破分七。一破未來至現在。二破未來死已生現在。三破未來為緣生現在。四破本無業用今有業用分二。一立有業用難。二立有異無異難。五破未圓滿圓滿相。六破異相。七破未來分相應。三例餘二法。四總結 二破內法論分二。一立彼難分二。一違理過。二違教過。二理破分二。一答違理難分二。一問。二破分二。一不起分二。一正破。二引證。二有起分二。一有行。二無行分二。一有事轉。二無事轉。二答違教難分四。一依一切法有相無相密意破答分四。一立有相無相密意。二徵。三答所以。四顯過失。二依說有過去業等密意答分三。一標。二釋分二。一明因。二明果。三結。三依說有過去色等密意答分三。一標。二釋分三。一明未來密意。二明現在密意。三明過去密意。三結。四破三世有相分三。一總破遮。二徵。三別釋分三。一明未來分二。一標。二釋。有十二相。如論應知。二明現在分二。一標。二釋有十二相。如論應知。三明過去分二。一標。二釋有十二相。如論應知

四明計我論分四。一立邪宗。二廣破。三明真我。四明立我勝利 初文分三。一明計人立宗。二簡人。三明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一明教。二明理分三。一明立論因。二標宗之因。三解釋分二。一依先不思覺立我分三。一標。二釋分五。一依色。二受。三想。四行。五識三結。二依思覺立我分三。一標。二釋分二。一依六根。二依善不善。三結 二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初文分十。一依不思覺破。二依思覺破。三依蘊施設破。四依相安立破五依染淨破。六依流轉止息破。七依受者等破。八依自他施設有作者破。九依自他施設言說破。十依施設見破 初依不思覺破分四。一依五蘊破分二。一問。二破分二。一不異。二異分五如論。二依自體餘體法破分二。一問。二破分二。一自體破。二餘體破。三依情非情數破分二。一問。二破分二。一覺起分三。一無情是有情過。二有情是無情過。三餘有情是餘有情過破。二覺不起。四依現量比量破分二。一問。二破分二。一現量。二比量 二依思覺破分五。一依覺我破分二。一問。二破分二。一覺。二我。二依常無常破分二。一問。二破分二。一無常。二常。三依動作無動作分二。一問。二破分二。一有動作。二無動作。四依有因無因破分二。一問。二破分二。一有因。二無因。五依自他破分二。一問。二破分二一依自。二依他 三依蘊施設破分二。一問分。二如論。二破分四。一依蘊施設破。二依蘊中施設破分三。一標。二問。三釋分二。一常分四。損益過。二法非法不起過。三蘊身不起過。四我常解脫過。二無常分二。一無流轉過。二不作而得過。三依蘊外餘處破。四依不屬蘊破分二。一無染過。二我與身不相屬過 四依相安立破分二。一問分二如論。二破分二。一不離破分二。一問。二正破分二。一不離見等分二。一非彼見。二明因由。二離見等破分二。一問分二如論。二破分二。一我所成業分五。一種子喻。二陶師喻有二過如論。三得通喻有三過如論。四地喻分三。一正破。二問所以。三明業。五虛空喻分三。一正破。二明業。三結。二我所執具分二。一鎌喻分二。一喻。二合。二火喻分三。一正破。二徵。三答所以。第二離見等破 五依染淨破分二。一問。二破分二。一本有染淨分三。一正破分二。一明染淨相。二成就染淨義。二喻。三結。二本無染淨破 六依流轉止息破分二。一問。二破分二。一本有流轉及止息破分三。一正破分二。一標。二釋。二喻顯。三法合。二本無流轉及止息破 七依受者等破分二。一問。二破分二。一依變異破分二。一諸行是受者等過。二我無常過。二依無變異破 八依自他施設無作者破分二。一問。二破分二。一依自破。二依他破 九依自他施設言說破分二。一問。二破分二。一依自施設二依他施設分三。一正解。二徵。三答所以 十依施設見破分四。一依我見破分二。一問。二破分二。一善有四過如論。二不善分二。一非正顛倒過。二非實有過。二依無我見破分二。一問。二破分二。一善分三如論。二不善有五過如論。三依我性我見破分二。一問二破分二。一我性。二我見。四結 第二總結分十如論應知 第三明真我分三。一標。二略釋分三。一明非我。二明異不異。三明非實有體。三廣解分三。一標。二釋分八如論。三引證 第四明立我勝利分三。一標。二釋分四如論。三結

五明計常論分三。一立彼宗見。二廣破邪宗。三明真常住相 初文分四。一總標計人。二立彼宗見分二。一標。二釋分五如論。三別簡計人分三。一計前際。二計後際。三計極微者。四明立論因由分二。一問。二答分二。一引教答。二以理答分三。一明計前際之因分六。一依靜慮。二依天眼。三依諸識流轉相續。四依梵王隨意成立。五依四大變異。六依諸識變異。二明計後際之因分二。一明起後際因。二結。三明計極微常住之因分二。一明正因。二結 二廣破邪宗分二。一略破。二廣破分二。一正破二總結。初正破分三。一破前際常住論分二。一依取蘊我破分二。一問。二破分二。依取蘊破。二依取我破。二依識滅轉破分二。一問。二破分二。一依滅破。二依轉破。二破後際常住論分二。一依想受有變異無變異破分二。一問。二破分二。一有變破。二無變破分二。一無想過。二無受過。二解釋三十二見分九。一釋有色二釋非色。三釋亦色亦非色。四釋非色非非色。五釋有邊。六釋無邊。七釋亦有邊亦無邊。八釋非有邊非無邊。九釋解脫。此九中初四釋想。次四釋邊。後一釋解脫。三破極微常住論分五。一依觀察不觀察破分二。一問。二破分二。一不觀察。二觀察。二依共相破分二。一問。二破分二。一由細。二由相異分二。一麤相不從彼生過。二極微失自相過。三依自相破分二。一問。二破分二。一依不異相破分二。一果常過。二因果無差別過。二依異相破分二。一問。二破分二。一從離散分二。一切時果生過。二因果無決定過。二從聚集分二。一問。二破分三。一不過質量。二過質量分二。一不可分折過。二麤物亦常過。三救難。四依由起造破分二。一問。二破分三。一依種子等喻破。二依陶師等喻破。三依無同喻破。五依根本所用破分二。一問。二破分二。一為有情破。二不為有情破第二總結分二。一雙結前際後際常住論。二結極微常住論 第三明真常住相分三。一標。二釋分五。如論應知。三結

六明宿作因論分三。一立彼邪宗。二廣破邪見。三顯正因相 初文分四。一總標計人。二引經立彼宗見分二。一標。二釋分三。一明故業。二明現業。三明果。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一明教。二明理分五。一明造論因。二立理。三徵。四答所以。五結 二廣破邪見分三。一問。二破分二。一依宿作因破。二依現法因。三明總結 第三顯正因相分三。一依宿作以顯正因分二。一標。二釋。二依雜業以顯正因分二。一標。二釋分五如論。三依現在功用以顯正因分二。一標。二釋分四如論

七明自在等乃作者論分二。一立彼宗。二廣破邪見 初文分四。一總標計人。二立彼宗見。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一明教。二明理分四。一明造論因。二立理。三徵。四答所以分五。一依因立。二依果立。三□受。四明起邪見。五所化主 二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初正破分二。一總問。二別破分四。一依功用破。二依攝不攝破。三依有用無用破。四依因性破。初文分二。一問。二破分二。一依功用。二依無功用。二依攝不攝破分二。一問。二破分二。一依攝。二依不攝。三依有用無用破分二。一問。二破分二。一依有用。二依無用。四依因性破分二。一問。二破分二。一依大自在。二依餘因分二。一問。二破分二。一依樂欲分二。一問。二破。二依餘因破分二。一因不可得過。二於欲無自在過。第二總結分四如論

八明害為正法論分三。一立彼宗見。二廣破邪宗。三顯非法之相 初文分三。一總標計人。二立彼宗見。三明立論因由分二。一問。二答分二。一明無因由。二明起之時代 二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初文分五。一依因破分二。一問。二破分二。一依法自體破。二依非法自體破。二依譬喻破分三。一標彼救難詞。二問。三破分二。一依止息。二依不止息破。三依不決定破分二。一問。二破分二。一依遍行理破。二依不遍行理破。四依於果無功能破分二 一問。二破分二。一依轉因。二依轉果破。五依咒術破分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。第二總結分五。如論應知 第三顯非法相分二。一標。二釋分七。一損他。二行人共知。三智人稱說。四自所不欲。五染心所起。六待邪咒術。七自性無記

九明邊無邊論分二。一立彼宗見。二廣破邪宗 初文分五。一總標計人。二立彼計宗。三引經。四別簡計人。五解釋分四。一釋有邊。二釋無邊。三釋亦有邊亦無邊。四釋非有邊非無邊 二廣破邪宗分二。一正破。二總結。初文分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。二總結分二。一結有。二結無

十明不死矯亂論分五。一總標。二引經分三。一明矯亂義分二。一立他問分二。一依增上道。二依決定勝道。二答他問分四。一標。二依他問。三依餘事。四隨他言。二列名。三解釋分四如論。三明依經說。四明見歸。五結

十一明無因見論分三。一立彼宗見。二廣破邪宗。三總結 初文分三。一明起論因分二。一依靜慮。二依尋思。二明立論因由分二。一問。二答分五。一依見事差別。二依見無果。三依風。四依河。五依果木。三結 二廣破邪宗分二。一依無體我破分二。一問。二破分二。一依無體。二依念我。二依內外物破分二。一問。二破分二。一依無因分三。一無種種生過。二無欻然而起過。三無有時不生過。二依有因 第三總結分四。一結無體。二結念我。三結無因。四結有因

十二明斷見論分二。一立彼宗。二廣破邪見初文分四。一總標計人。二立彼宗見分二。一依欲界人等。二依例餘六天。三別箇計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分三。一明立論因。二立斷見理分三。一不作業而得過。二現無受用過。三結。三立喻分二。一喻。二合 二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分二。一問。二破分二。一依蘊破。二依我破分七。如論應知。二總結分二。一結蘊斷。二結我斷

十三明空見論分二。一立彼宗見。二廣破邪見 初文分三。一明計人。二略標彼宗分二。一依施等。二依諸法體相。三明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明造論因。二廣明宗見分五。一依生受後受立見分二。一依施分二。一因。二果。二依行分二。一因。二果。二依不決定立見分二。一無從彼來。二無從此去。三依生處立見分三。一依下地。二依父母等。三依無想等分二。一釋分三。一明無想。二明無色。三明涅槃。二答難。四依增上慢。五依諸法體相分二。一問。二答分二。一依深經。二依安立法相 二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分五。一依生受後受理破分二。一問。二破分二。一依俱有。二依無後受。二依非不決定理破分二。一問。二破分三。一依是父母破。二依非父母破。三明正義。三依有生處理破分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。四依增上慢理破分二。一問。二破分二。一依有破。二依無破。五依三種相破分二。一問。二破分二。一依有。二依無。二明總結分五。如論應知

十四明妄計最勝論分二。一立彼宗。二廣破邪見 初文分四。一總標計人。二立彼宗見。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明造論因。二明立見理分二。一見具戒。二貪名利等 二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文有三門分之。一依產生破分二。一問。二破分二。一依種類破二依婆羅門破。二例餘八法分八。一依作業破分二。一造作善不善。二三業不淨淨。二依受生破分三。一依現法。二依後生。三依三處現前。三依工巧業處破。四依增上破分四如論。五依顧錄破分二。一依給侍。二依老病等法。六依梵住破分二。一因。二果。七依修覺分破。八依證菩提破分三如論。三依戒聞等破分二。一問。二破分二。一依種類破。二依戒聞等破。二明總結分十如論應知

十五明妄計清淨論分二。一立彼宗。二廣破邪見 初文分四。一總標計人。二立彼宗見分四。一依我解脫立見分二。一標。二釋。二依四靜慮立見分二。一標。二釋。三依沐浴立見分二。一標。二釋分二。一依孫陀利迦河。二例餘四河。四依諸戒立見分七。如論應知。三別簡計人分四如論。四明立論因由分二。一問二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明立論因。二立理分二。一依得諸縱任。二依自苦其身分二。一正義。二喻顯 二廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分四。一依離欲不離欲破分二。一依五妙欲破分二。一問。二破分二。一依已離欲。二依未離欲。二依四靜慮破分二。一問。二破分二。一依離。二依未離。二依內外破分二。一問。二破分二。一依內。二依外。三依淨不淨破分二。一問。二破分二。一依淨。二依不淨。四依邪正破分二。一問。二破分二。一依邪。二依正。二明總結分四。如論應知

十六明妄計吉祥論分二。一立彼宗。二廣破邪見 初文分四。一總標計人。二立彼宗見分四。一違。二順。三供養等。四明供具。三別簡計人。四明立論因由分二。一問。二答分二。一總答。二別答分二。一答教。二答理分二。一明造論因。二立理分二。一明因。二明傳說分四。一明往問。二顯彼無知三立彼妄計。四明宣說 廣破邪見分二。一正破。二總結。初文分二。一問。二破分二。一依日月等破。二依業破。二明總結分二。如論應知

大門第三總結分二。一依二門。二依正理二廣釋中大門第五明離染等起分二。一明所治法。謂三雜染。二明能治法謂六現觀。初文分二。一總標分二。一總問總答。二別問別答。二別釋分三。一釋煩惱雜染。二釋業雜染。三釋生雜染

初釋煩惱雜染分二。一略釋分三。一問。二頌答。三解釋。二廣解分九。一自性。二分別。三因。四位。五門。六上品。七顛倒攝。八差別。九過失 初文分三。一標。二釋分二。一因。二果。三結 二釋煩惱分別分二。一標。二釋分五。一立異門分十一。一依離染。二依所斷。三依界。四依記無記。五依見修所斷。六依根本。七依隨眠。八依煩惱異門。九依結。十依見煩惱。十一依十二諦。二釋十二諦分二。一問。二答分二。一依染品二諦立。二依淨品遍智果二諦立分三。一欲。二色。三無色。三依界配煩惱分三。一欲界。二色界。三無色界四依界明對治分二。一明對治分三。一欲界。二色界。三無色界。二例餘障。五釋十煩惱義分十。如論應知 三釋煩惱因分四。一標。二列名。三明起因。四解釋分六。如論應知 四釋煩惱位分三。一標。二列名。三明隨眠因 五釋煩惱門分二。一依二門。二依七門。初文分三。一標。二列名。三解釋分二。一釋纏門分二。一標。二釋分五如論。二釋隨眠門分二。一問。二答分二。一能作所依。二能生苦。二依七門分二。一標。二釋分七如論 六釋煩惱上品相分五。一問。二答。三標。四列名。五解釋分六。如論應知 七釋煩惱顛倒攝分三。一標。二列名。三解釋分三。一明三倒。二攝煩惱。三釋四倒 八釋煩惱差別分四。一總標。二列名。三訓釋名義。四辨體。如論應知 九釋煩惱過患分三。一標。二釋分二十一。如論應知 三結

二別釋中第二釋業雜染分二。一略釋分三。一問。二頌答。三長行解釋。二廣解分九。一自性。二分別。三因。四位。五門。六上品。七顛倒。八差別。九過患 初釋業自性分三。一問。二答。三結 二釋業分別分二。一問。二答分二。一略答。二廣答。初文分三。一標。二列名。三解釋分二。一標。二釋。二廣答分二。一依人建立。二依法相建立。初依人差別建立分二。一明不善人。二明善人。初不善人分十。如論應知。二善人分二。一翻上。二釋差別分二。一標。二釋分二。一釋離邪行中差別立句分三。一標。二釋分三。一時淨。二他信淨。三正行淨。三略義。二釋離妄語中差別立句分二。一釋不同句。二明略義。二依法相差別建立分二。一總標。二解釋分二。一明不善法分十。如論應知。二明善法分四。一問。二答分二。一明不殺。二例餘。三明差別分二。一明不與取。二例餘。四明攝略義分二。一明攝。二明開合 三釋業因分三。一問。二略答。三列名 四釋業位分四。一問。二略答。三列名。四解釋分二。一配善不善六業生處。二釋耎等五業分二。一不善。二善 五釋業門分三。一問。二略答。三廣解分二。一明與果門。二明損益門。初文分三。一標。二列名。三解釋分五。一釋異熟果分三。一明殺生。二例餘九業。三結。二釋等流果分三。一標。二釋分十如論。三結。三釋增上果分三。一標。二釋分十如論。三例善業。四釋現法果分三。一標。二列名。三解釋分二。一依欲解。二依事。初文分三。一標。二列名。三廣解分八。一明有顧欲解分二。一標。二釋。二明無顧欲解分二。一標。二釋。三明損惱欲解分二。一標。二釋。四明慈悲欲解分二。一標。二釋。五明憎害欲解分二。一標。二釋。六明淨信欲解分二。一標。二釋。七明棄恩欲解分二。一標。二釋。八明知恩欲解分二。一標。二釋。第二依事解釋分二。一依不善分三。一總標。二釋分二。一明無間分五如論。二明無間同分分二。一標。二釋分五如論。三結。二依善分二。一總標。二釋分二。一依利益分三。一依恩田分二。一母。二父。二依德田分二。一依慈定。二例餘四德。三依尊田分二。一依佛。二依學無學。二依損害。五釋與他增上果分三。一標。二釋分二。一依佛。二例餘分三。一輪王。二慈定。三大悲菩薩。三結。第二明損益門分二。一總標。二別解釋分二。一明損分三。一標。二問三答分八如論。二明利益 六釋業增上分四。一問。二略答。三列名。四解釋分六。一釋加行分二。一標。二釋分二。一不善。二善。二釋串習分二。一標。二釋。三釋自性分二。一標。二釋分二。一依十不善分八如論。二依施等分三如論。四釋事分二。一標。二釋。五釋所治類分二。一標。二釋。六釋所治損害分二。一標。二釋 七釋業顛倒分四。一問。二略答。三列名。四解釋分三。一釋作用顛倒分三。一標。二釋。三明差別分二。一依殺業分二。一有情。二無情。二例業道。二釋執受顛倒分二。一標。二釋分二。一依施等立見分二。一明執受顛倒因。二立彼執分二。一依殺業。二例餘。二依梵天等立見分二。一標。二釋分二。一依殺業。二例餘業道。三釋喜樂顛倒分二。一標。二釋 八釋業差別分三。一問。二略答列名。三解釋分有四十九。如論應知。此四十九業中。前四十一是有漏業。八是無漏業 九釋業過患分三。一依七過。二依十過。三依五過。初文分四。一問。二略答。三列名。四解釋分七。如論應知

二別釋中第三釋生雜染分四。一問。二略答。三列名。四廣解分四。一釋生差別。二釋生艱辛。三釋生不定。四釋生流轉 初文分三。一標。二列名。三解釋分五。一釋界差別分二。一標。二釋。二釋趣差別分二。一標。二釋。三釋處所差別分三。一標。二釋分三。一欲界。二色界。三無色界。三結。四釋勝生差別分二。一依黑白。二依三界。初文分二。一標。二釋分三。一依黑。二白。三非黑白。二依三界分三。一依欲界分三如論。二色界分三如論。三依無界分三如論。五釋自身世間分二。一標。二釋 第二釋生艱辛差別分三。一總標。二引經分三。一總答。二徵。三答所以分四。一依受生分二。一依傍生。二例人。二依喪失。三依財寶資生等。四依飲乳。三總結 第三釋生不定分二。一標。二引經分五。一依父母。二依受苦樂。三依受生處。四依不易可得。五依受身 第四釋生流轉分三。一總問總答分二。一問。二略答。二別問別答分二。一問。二以頌答。三廣解分十。一明緣起體。二明緣起門。三明緣起義。四明緣起差別。五明緣起次第。六明緣起釋詞。七明緣起性。八明緣起緣。九明攝諸經。十明緣起雜種

初明緣起體分五。一問。二略答。三列名。四解釋。五總結 四解標分二。一合明前際中際。二明從中至後際趣流轉及清淨 初文分二。一問。二答分五。一依胎生明流轉次第分五。一依無明等五法釋續生義分五。一明無明。二明行。三明識。四明名色。五明六處。二釋名色義。三釋根相依。四總結。五明差別。二依卵生濕生明流轉次第。三依化生明流轉次第分二。一欲界。二色界。四依無色界明流轉次第分三。一明所依。二明轉。三明生。五依三業明流轉次第分三。一福業。二非福業。三不動業 第二明從中至後際趣流轉及清淨分二。一總問分二。一問清淨。二問後際行緣起生。二答分二。一答從中際至後際。二答趣清淨。初文分三。一總標。二列名。三解釋分二。依內異熟果。二依外增上果。初文分二。一標。二依無名等五法明續生後有分七。一明因。二明無明。三明行。四明識。五明因識。六明識身。七明名色等四法種子。三結。二依外增上果分二。依受愛等七法明續生後有分六。一明受愛。二明取。三明有。四明生。五明老死。六明老死等次第種子。二總結。第二明趣清淨分二。一明有餘依。二明無餘依。初文分三。初明因分四。一資糧。二聞。三思。四修。次明果分二。一有學。二無學。後明果功德分四。一慧解脫分二。一明因分二。一斷無明愛。二斷受二明果。二心解脫分二。一因。二果。三得無生法分三。一明無生。二明因。三結。四得現法涅槃分三。一明現法樂。二明受有無。三明壽量。二明無餘依分四。一明果滅。二明因滅。三明無餘依體。四歎德 第五明總結分三。如論應知

第二明緣起門分三。一問。二略答。三列名

第三明緣起義分三。一問二答分八。如論應知。三明立緣起義分二。一問。二答

第四明緣起差別分四。一總問。二略答。三廣解。四總結 三廣解分十二。謂從無明至老死

初明無明差別分四。一明十九無知。二明七種無知。三明五種愚。四明六種無知 初明十九無知分二。一解釋。二總結。初解釋分十九。一明前際無知分二。一問。二答。二明後際無知分二。一問。二答。三明前後際無知分二。一問。二答。四明內無知分二。一問。二答。五明外無知分二。一問。二答。六明內外無知分二。一問。二答。七明於業無知分二。一問。二答。八明於異熟無知分二。一問。二答。九明於業異熟無知分二。一問。二答。十明於佛無知分二。一問。二答。十一明於法無知分二。一問。二答。十二明於僧無知分二。一問。二答。十三四五六合明四諦分二。一明於苦無知分二。一問。二答。二例餘三諦。十七明於因無知分二。一問。二答。十八明因所生諸行無知分二。一標。二釋分七如論。十九明六觸處無知分二。一問。二答。第二總結 第二明七種無知分三。一標。二列名。三明相攝分二。一問。二答分七如論 第三明五種愚分三。一標。二列名。三明相攝分二。一問。二答分五如論 第四明六種無知分二。一依七無知事立分二。一標。二釋。二依三慧等立分二。一依聞思修。二一依下中上三品 三總結

第二明行差別分三 一明身行分四。一問。二略答。三明處。四分別業分二。一下。二上 二明語行分三。一問。二略答。三解釋 三明意行分三。一問。二略答。三分別業分二。一下。二上

第三明識差別分二。一明識體。二配於界 初文分二。一明眼識分二。一問。二答分三。一明識性。二明識因。三明果識。二例餘五識分二。一標。二釋分三。一明識性。二明識因。三明果識 二配於界分三。一欲界。二色界。三無色界

第四明名色差別分三。一釋名。二釋色。三明差別 初文分二。一解釋。二配界。初文分四。一釋受名分二。一問。二答。二釋想名分二。一問。二答。三釋行名分二。一問。二答。四釋識名分二。一問。二答。二配界 一明釋色分二。一明大種分二。一問。二答分二。一列名。二配界。二明大種所造分二。一問。二答分二。一明色及法處色。二配界分二。一欲界。二色界 三明差別分二。一標。二釋分二。一因。二果

第五明六處差別分三 一明六處體分二。一明眼處分二。一問。二答分二。一明依。二明業用。二例餘五處分二。一明依。二明業用 二明差別分二。一標。二釋分二。一因。二果 三配界分二。一欲色。二通三界

第六明觸差別分三 一明觸自體分二。一明眼觸分二。一問。二答。二例餘五觸 二明差別分二。一標。二釋分二。一因二果 三配界分三。一欲界。二色界。三無色界

第七明受差別分三 一明受自體分三。一明樂受分二。一問。二答。二明苦受分二。一問。二答。三明不苦不樂受分二。一問。二答 二配界分三。一欲界。二三靜慮已下。三四靜慮已上 三明差別分二。一標。二釋分二。一因。二果

第八明愛差別分三 一明欲界愛分二。一問。二答分二。一因。二果 二明色界愛分二。一問。二答分二。一因。二果 三明無色界愛分二。一問。二答分二。一因。二果

第九明取差別分二 一明取自體分四。一明欲取分二。一標。二釋。二明見取分二。一標。二釋。三明戒禁取分二。一標。二釋。四明我論取分二。一標。二釋 二配界分二。一欲界。二三界

第十明有差別分二 一明有自體分三。一明欲有分二。一問。二答分二。一明十有。二破我見。二明色有分二。一問。二答。三明無色有分二。一問。二答 二分別七有分二。一問。二答

第十一明生差別分二 一明解釋分十。一明生分二。一問。二答。二明遍生分二。一問。二答。三明出生分二。一問。二答。四明成就分二。一問。二答。五明正生分二。一問。二答。六明得蘊分二。一問。二答。七明得界分二。一問。二答。八明得處分二。一問。二答。九明成蘊分二。一問。二答。十明命根分二。一問。二答 第二明生總攝義分三。一問。二答分六如論。三結

第十二明老死差別分二 一明老分二。一解釋分十七如論。二明老總義分三。一問。二答分十一如論。三結 二明死分二。一解釋有二異門。初有十一。於中初二名所死。餘九名能死。後有一。二明死總義分三。一問。二答。三結 第四明總結

第五明緣起次第分二。一染品次第有三異門如論。二明淨品次第有二異門。如論應知

第六明緣起釋詞分三。一問。二解釋有四異門。如論應知。三結

第七明緣起性互相作緣分二。一問。二答分二。一依無明作緣。二例餘分二。一標。二釋分二。一明有色作緣分二。一有色作有色緣。二有色作非色緣。二明非色作緣分二。一非色作有色緣。二非色作非色緣

第八明分別緣起緣有五問答如論

第九明攝諸經分十二。謂從無明至老死

第十明緣起雜種。九十四問答四十七門分之。一三道門有一問答。二因果門有三問答有二異門。三別別相雜門有四問答。四世間義門有一問答。五相應義門有一問答。六生義門有一問答。七緣起緣生門有一問答。八苦集門有三問答。九無明等十二法三種為緣門有六問答。十為二業門有一問答。十一上為下緣門有一問答。十二此有彼有此生彼生門有二問答。十三無作者生門有一問答。十四自相續生門有一問答。十五分別四句門有七問答。十六聖道障門有一問答分二。一問。二答分四如論。十七染淨品門有一問答。十八還滅門有四問答。十九所顯門有一問答。二十不知緣起過門有一問答。二十一了知緣起勝利門有一問答。二十二實物非實物門有四問答。二十三所知障門有一問答。二十四成苦門有三問答。二十五因果門有一問答。二十六愛非愛果門有一問答。二十七三受非受門有四問答。二十八三苦攝門有三問答。二十九生及等至門有一問答。三十得離門有一問答。三十一染惡非染惡門有一問答。三十二三界門有三問答。三十三學非學等門有七問答。三十四引經說門有一問答。三十五甚深門有一問答。三十六智了門有一問答。三十七非自他作門有二問答。三十八說祕密門有二問答。三十九觀法退還門有一問答。四十非自他等作門有一問答。四十一[卄/朋]芽等喻門有一問答。四十二燈等喻門有三問答。四十三增長損減門有二問答。四十四因法等門有二問答。四十五漏盡等所顯門有三問答。四十六七十七智門有一問答。四十七四十四智門有一問答

大門第二明能治法分二。一標。二釋分六。如論應知

【6 三摩呬多地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第六明三摩呬多地分二。一略釋。二廣解 初文分三。一總問。二總答。三略釋 二廣解分五。一總標。二安立。三作意差別。四相差別。五略攝諸經

初總標分四。一問。二略答。三列名。四解釋分四 一明靜慮分二。一標。二釋分四。一離生有尋伺。二定生無尋伺。三離喜。四捨念清淨 二明解脫分八如論 三明等持分十一如論 四明等至分六如論

第二廣明安立分八 一安立等引義分二。一略分二。一問。一答分二。一答正義。二答難。二廣分二。一總標總釋分四。一標離生。二明離生勝利。三列欲界五法。四列五圓滿法。二別釋分二。一明欲界五法分五如論。二明圓滿五法分五如論 二安立靜慮等至障分四。一標。二問。三列名。四解釋分二。一辯體分五。如論應知。二明五蓋食分五如論

三安立靜慮支分四。一明立支分四如論二明諸支作業等分四如論。三明立支因由。四分別尋伺有無 四安立差別名分四。一釋增上心分二。一標。二釋。二釋樂住有二異門。初門分四。一標。二釋。三徵。四答所以。第二異門分二。一明樂住德。二明無色定無是樂。三四釋彼分涅槃及差別涅槃分二。一標。二釋 五安立出諸受事分二。一總標。二解釋分五。一明出諸受分五。一明出諸根分五。一出憂根。二出苦根。三出喜根。四出樂根。五出捨根。二引經。三明了知分三。一問。二略答。三別釋分五如論。四明持心分三。一問。二答。三明無餘盡分二。一標。二釋。五明世出世道差別分三。一明世間道過。二明出世道功德。三例餘。二明了知根分四。一了知憂根分二。一問。二答。二了知苦根分四如論。三了知喜根。四了知樂根。三分別苦根有無。四明無相定。五明捨根至到何處分二。一問。二答 六安立五根與出離界相攝相分二。一總標。二解釋分四。一明出離界分三。一依第三已下明出離。二依第四以下明出離。三依無色界已下明出離。二明出離義分二。一問。二答分二。一依能治立出離。二依所治不立出離三分別欲等三出離分三。一問 二答。三別釋分三。一標。二列名。三立對治分二。一第三已下。二第四已上。四釋經義分二十八。如論應知 七安立六種出離界分六。一略標。二引經。三明立六出離界意趣。四明對治分二。一略分三。一依初四。二依中一。三依後一。二廣分六如論。五明六種出離勝利。六明相攝分二。一明前五相攝。二明後六相攝 八安立四依分五。一略標。二引經列名。三明立四依意趣分二。一問。二答分三。一略釋。二明立意。三解初一。四釋四依分四如論。五依四時立四種人分三。一標。二釋。三結

二廣解中第三四合明作意及相差別。大門分二。一明作意差別。二明相差別 初文分四。一總標。二別標。三問答分二。一問答七種作意分二。一問。二答。二問答四十作意分三。一問。二列名。三解釋分四十如論。四明二種作意相攝分二。一明相攝相分二十九如論。二明了相作意等緣分二。一了相緣分二。一依他。二依內增上取。二餘六緣 第二明相差別分三。一立相。二明相攝。三明修相 初文分二。一明根本四相分六。一問。二略答。三徵。四答。五列名。六解釋分二。一略明四相。二廣解後二相亦如論。二明三十二相分三。初標。次列名。後解釋分三十二。如論應知 第二明相攝分二。一總標。二解釋分四。一明所緣相相攝。二明因緣相攝分二。一總。二別分二。一正。二邪。三明遠離相攝。四明應修習相攝 第三明修相分三。一明修習所緣諸相作意。二明修上二界定因。三引經明修相 初文分五。一問。二略答。三標。四解釋分四如論。五結 二明修上二界定因分四。一標。二列名。三解釋分四。一明因力分二。一問。二答。二明方便力分二。一問。二答。三明說力分二。一問。二答。四明教授力分二。一問。二答。四總結 三引經明修相有六復次 第一復次明四種得定人分三。一標。二列名。三解釋分四。一明愛上人分二。一問。二答。二明見上人分二。一問。二答。三明慢上人分二。一問。二答。四明疑上人分二。一問。二答 第二復次明愛味等三種靜慮分三。一明愛味相應靜慮等定分二。一問。二答分三。一明因。二明愛相三明時。二明清淨靜慮等定分二。一問。二答分三。一明因。二明□□三清淨相。三明無漏靜慮等定分二。一問。二答分三。一明因。二明修。三明入方便 第三復次明順退等四種定分四。一明順退分定分二。一問。二答分三。一明退因。二明退相。三明退時。二明順住分定分二。一問。二答分三。一明住因。二明□教。三明住相。三明順勝分定分二。一問。二答分二。一明勝進二結。四明順決擇分定分二。一問。二答分二。一明正義。二釋名分三。一明決擇義。二立喻。三法合 第四復次明無間入諸等至分二。一問。二答分三。一明因。二明未圓淨相。三明入相分二。一順次。二逆次 第五復次明超越入諸等至分二。一問。二答分四。一明因。二順。三逆。四答難 第六復次明薰修靜慮分二。一問。二答分二。一總。二別分十一。一成就分二。一明正義。二結。二自在分二。一明正義。二結。三果。四得不退道。五得勝品功德道。六得入淨居。七受三地果分三。一因位。二果位。三指文。八得大梵。九生五淨居。十分別退不退分三。一明正義分四。一明生十七地因。二明退因。三明還生因。四明修因處。二徵。三答所以。十一明身差別

二廣解中第五明攝諸經宗要有三十復次。分為二門。初十八復次明八解脫等諸定體相。後十二復次明諸經中所有修行要義

初十八門中第一復次明八解脫分五。一總問。二總答。三列名。四明差別。五解釋分七

一明有色觀色解脫分六。一問。二答分三。一明有色。二明解脫。三明觀義。三明有色義。四觀色分二。一問。二答分二。一答色。二答行。五明勝利有二問答如論。六答難 二明內無色想觀外色解脫分三。一問。二答分六。一明生處。二明離欲處。三明無色定。四明不思彼想。五明觀處。六明外義。三明無色想義 三明淨解脫分五。一問。二答分二。一明因。二明果。三徵。四答所以。五明身作證義分二。一標。二釋 四明空處解脫分二。一問。二答分二。一明因。二明果 五明識處解脫分二。一標。二釋分二。一明因。二明果 六明無所有處解脫分二。一標。二釋分二。一明因。二明果 七有頂解脫分二。一明不作勝解處。二明生勝解處

第二復次明八勝處分四 一明勝義分二。一總標。二別釋分二。一標。二釋分五如論 二分別料簡 三明差別 四釋經義分八如論

第三復次明十遍處分四 一明遍義。二釋經句。三明依色觸建立意分二。一問。二答分二。一明立二因由。二明不立根等因由分三如論 四依界分別分二。一依色界立八。二依無色界立二

第四復次明三定次第等分三 一明解脫等三定次第 二明修遍處勝利分三。一明八色遍處勝利。二明識遍處勝利。三明空遍處勝利 三喻顯分三。一解脫二勝處。三遍處 第五復次明三三摩地分四 一總標 二解釋分三。一明空定分三。一問。二略答。三明空性分三。一略標。二解釋分四如論。三明說四空意分二。一明彼果。二明觀察分二。一明悟。二明不悟。二明無願定分二。一問。二答。三明無相定分三。一問。二略答。三引經分二。一總標經句。二解釋分三。一明不低。即有二異門如論。二明善不善解脫。三明曉了果及功德。有三異門如論 三釋三定次第名 四會通經意分二。一問。二答分二。一明先說空無願意。二明後說無相意

第六復次明有尋伺等三定分三 一明有尋伺定分二。一問。二答 二明無尋唯伺定分二。一問。二答 三明無尋伺定分二。一明體分二。一問。二答分三。一明定體。二明生處。三料簡。二明相分二。一問。二答分二。一依勝解。二依平等

第七復次明小定等分四 一明小定分二。一問。二答分二。一依所緣。二依作意 二明大定分二。一問。二答分二。一依所緣。二依作意 三明無量定分二。一問。二答分二。一依所緣。二依作意 四分別二定分七。一明二定體。二明一樹下想分二。一問。二答分二。一明光明相。二明勝利。三明作意得成二分二。一問。二答。四明修成二分二。一問。二答。五明行成二分二。一問。二答。六明人成二分二。一問。二答。七明光明差別分二。一問。二答分二。一明初靜慮分二。一喻。二法合二明第二已上分二。一喻。二法合

第八復次明建立四無量定分二。一總問。二答分三。一明建立分二。一依有情分三。一標。二列名。三釋。二依作意分二。一標。二釋分四如論。二釋經句分三。一釋俱等句分二。一總標解釋分九如論。二答難有四句如論。三明密意分三。一問。二答分四。一明慈第一密意分二。一標。二釋。二明悲第一密意分二。一標明。二釋。三喜第一分三。一標。二釋。三結。四明捨第一分三。一標。二釋。三結。三總結

第九復次明一分等二定分三 一明修一分定分二。一問。二答分二。一略。二廣 二明修具分定分二。一問。二答 三明二定障分五。一總標。二引經列名。三問答分二。一問。二答分四。一略答。二列名。三明依。四明障體。四明障相分十一。一明疑障。二明方便緩障分三。一釋。二喻。三法合。三明不守根門等障。四明多睡眠多覺悟障。五明太過勇猛精進障。六明太過策勵障。七明踊躍障。八明大怖障。九明種種想障。有二異門如論。十明多言論障。十一明極思察門障。五分別諸障分二。一明別相障。二明俱相障

第十復次明喜俱行等三定分三 一明喜俱行分二。一問。二答 二明樂俱行分二。一問。二答 三明捨俱行分二。一問。二答

第十一復次明得現法樂住定等四定分四 一明現法樂住定分二。一問。二答分二。一明定體分二。一加行道。二根本未成道 二引經答難 二明見智定分二。一問。二答分二。一明定體。二引經分二。一明見。二明智 三明分別慧定分二。一問。二答分二。一依方便道。二依修無礙解 四明盡諸漏定分二。一問。二答

第十二復次明五聖智定分五。一問。二答。三標。四列名。五釋經分十四如論

第十三復次明五支定分四。一總問。二引經略答。三廣解分五 一明初靜慮支定分二。一明定體有六句如論。二喻顯有十如論 二明第二靜慮支定分二。一立喻有五如論。二顯定體有六句如前 三明第三靜慮支定有二喻如論 四明第四靜慮支定分二。一顯定體有二句如論。二立喻分二。一長者喻分二。一問。二答分二。一明喻。二法合。二立八經九經喻分二。一明喻。二法合 五明觀察緣起支定分二。一標。二釋 第四明聖定及建立差別分三。一問。二答分二。一答前問。二答後問。三總結

第十四復次明有因有具聖正定分二。一問。二略答分七 一明聖 二明因分二。一標。二釋 三明具分二。一標。二釋 四明差別分二。一標。二釋 五明正見等次第分二。一問。二答分三。一明五因次第。二明三具次第。三明正定次第 六明捨邪見等分三。一明正見方便道。二明捨邪進念圓滿正進念。三明圓滿正定 七明攝三學分二。一明體分二。一明戒學。二明心慧學分二。一標。二釋。二結

第十五復次明金剛喻定分二。一問。二答分二。一明體。二釋名分二。一法分五如論。二喻

第十六復次明五現見等至分六。一問。二引經略答。三明等至義。四略攝體性。五解釋分五。一明觀內不淨現見等至。二明觀外不淨現見等至分二。一明體相。二釋經義分二。一明內外不淨。二觀識流轉。三明俱住二世現見等至。四明唯住他世等至。五明俱無所住現見等至分二。一明體。二結。六指上文

第十七復次明無想等至分三。一問。二略答。三明作意分二。一問。二答分七。一明作意。二明觀過。三明見勝。四明漸次。五明因位。六明果位。七明退位

第十八復次明滅盡等至分九 一問。二略答。三明方便分二。一問。二答分二。一明定因。二明差別分二。一標。二釋分二。一依悲想非非想處相。二依滅盡相 四明滅盡所作分二。一標。二釋分二。一問。二答分三。一答正。二答觀。三答所作 五明次第滅三種行分二。一問。二答分二。一標明。二釋分三。一明行時。二明住時。三明起時 六識不離身分二。一問。二答 七明入出分二。一問。二答 八明觸三種觸分二。一問。二答分三。一標。二列名略釋。三廣釋分三。一明緣有境。二明緣境境。三明緣滅境 九明總結

後有十二復次明諸經中所有修行要義者。第一復次明於空閑處修正定分二。一標經句。二釋經文分三。一明空閑。二明內心住正定。三明前二果利分三。一明空閑勝利。二明內心安住勝利。三明善觀勝利

第二復次明修三相分三 一總標經句。二解釋經文分四。一明總義。二明無量。三明常委。四明安住正念 三明說三種修相因由分二。一問。二答有三異門。初門分四。一標。二列名。三釋。四結。第二門分三。一明正道。二明觀道。三明證道。第三門分四。一趣福德行。二趣涅槃行。三速圓滿行。四明止觀先後次第

第三復次明修靜慮者於等持等至善巧非善巧等十五法分二。一總標引經。二釋經頌分十五 一明等持有二異門。初門分二。一明四句。二總結。初文分四。一等持善巧非等至。皆有問答如論。二等至善巧非等持。三明俱善巧。四明俱不善巧。二總結。第二異門分二。一明等持善巧非等至分二。一標。二釋。二明等至善巧非等持分二。一問。二答分二。一釋體相。二引證 第二明安住分二。一問。二答 第三明出分二。一問。二答分二。一明出之體相分二。一明出相。二明出因分二。一標。二釋分三。一明隨所作因。二明空所作因。三明期所作因。二釋前行等三法分三。初明行分二。一問。二答。次明狀分二。一問。二答。後明相分二。一問。二答分三。一標。二列名。三釋分二。一明所緣相。二明因緣相分三。一標。二略釋。三廣解分二。一明教。二明資糧分二。一標。二釋分八。謂修俱行欲□心等如論應知 第四明調善分二。一問。二答分二。一明體分二。一明非調善分二。一依拘執。二依非法性。二明調善。二釋前句分二。一釋有行拘執分二。一問。二答。二釋法性拘執分二。一問。二答 第五明所行分二。一問。二答 第六明引發分二。一問。二答 第七明等愛分二。一問。二答分十二如論 第八明不等愛第九明等愛不等愛分二。一問。二答分二。一略答。二廣解 第十明增分二。一問。二答 第十一明減分二。一問。二答 第十二明方便分二。一問。二答 第十三四五合明止舉捨三相

第四復次明修靜慮者於興計衰等四句之義分二。一略標經句。二解釋分二。一略釋分二。一標。二釋分三。一明時。二明衰。三明興。二廣解分二 一解釋四句分四。一明於興執衰分三。一問。二答。三結。二明於衰執興分三。一問。二答。三結。三明於衰執衰分二。一問。二答分四。一依有愛明退因。二依慢明退因。三依分別明退因。四結。四明於興執興分二。一明正義。二明時 二明安立四句所以

第五復次明四檢行分二。一略標經句。二解釋經文分二。一略釋分二。一問。二答。二廣解分二。一總問。二總答分四。二明順退分分二。一明退順相。二明檢行相順。下三同前。二明住分。三明勝進分。四明順決擇分

第六復次明修行者不住十二處分二。一標經句二釋經文分三。一明不住想分二。一問。二答。二明有想分二。一問。二答分三。一欲色眼等。二依無所有。三料簡。三明不受想分二。一問。二答分二。一依無想定分二。一明不受。二明無想。二依滅盡定

第七復次明四種趣道分二。一標經句。二釋經文分二。一問。二答分二 一解釋四道分四。一明證得初靜慮等而未見諦道。二明見諦而未得靜慮道。三明亦見諦亦證靜慮道。四明先已得定後聞法故住於靜慮等至道 二明四道勝利分三如論

第八復次明四淨勝分二。一略標經句。二解釋經文分二 一略釋分二。一問。二答分二。一明淨相。二明勝相 二廣解釋分四 一明尸羅淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一答尸羅圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿。二答攝受 二明等持淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一明圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿。二明攝受分二。一問。二答 三明見淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一明圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿。二明攝受分二。一問。二答 四明解脫淨勝圓滿分二。一問。二答分二。一明圓滿分二。一明未圓滿。二明圓滿二明攝受分二。一問。二答

第九復次明思惟五相分二。一略標引經句。二釋經文分二。一略釋。二廣解分三 一明所治法。二明能治人分二。一標。二釋分三。一明煖品人。二明中品人分二。一明見過患人。二明不念不思人分二。一略釋。二廣解分二。一問。二答。三明上品人分二。一明方便漸次制伏人。二明深生厭怖人 三明安立人因由

第十復次明其行人陶練心法分二。一略標經句。二廣解經文分二。一問。二答分二。一立喻分三。一標。二列名。三解釋分三如論。二法合分四 一合生金喻分三。一略釋二廣解分二。一問答。二明在家出家垢分二。一標二釋分二。一明在家垢分二。一總標。二別釋。二明出家垢分二。一明出家障。二明修道障 二合除垢陶練喻 三合攝受陶練喻分二。一略釋。二立因由 四合調柔陶練喻分二。一明定體。二明定用

第十一復次明於三相作意分二。一略標經句。二廣釋經文分三 一明三相要義。二明三相分位分二。一明止舉二相位分二。一明沈掉相。二明地位。二明捨相位分二。一明位。二明不修捨過患 三明略要義分三。一依成辨道。二依漏盡道。三總結

第十二復次明四正法攝持聖教分四。一總標。二問。三略答。四廣釋分四。一明遠離。二明修習。三明修果分四 一明修止依觀而得見道位解脫果分二。一問。二答 二明修觀依止心得修習位解脫果分二。一問。二答 三明於諸界中而得無學位解脫果分二。一標。二釋分三。一明斷界。二明離欲界。三明滅界。四總結 四明於聖教中無有乖諍分二。一明無乖諍分二。一標。二釋分二。一略釋。二廣解。二明有乖諍

【7 非三摩呬多地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第七明非三摩呬多地分二。一問。二答分二。一略答。二廣解分十二 一釋自性非定地分二。一標。二釋 二明闕輕安非定地分二。一標。二釋分二。一明正義。二答難 三明不發趣非定地分二。一標。二釋 四明散亂非定地分二。一標。二釋 五明有太略聚非定地分二。一標。二釋 六明未證得非定地分二。一標。二釋 七未圓滿非定地分二。一標。二釋 八明有雜染非定地分二。一標。二釋 九明不自在非定地分二。一標。二釋 十明不清淨非定地分二。一標。二釋 十一明有起非定地分二。一標。二釋 十二明有退非定地分二。一標。二釋

【8-9 有心無心地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第八第九合明有心無心二地之相分二。一問。二答分三。一略答。二列名。三廣釋分五 一明地施設建立分二。一標。二釋分二。一明有心地分二。一明正義。二料簡。二明無心地 二明心亂不亂建立分二。一標。二釋分二。一明心亂不亂分二。一明正義。二引喻。二明有心無心地相 三明生不生建立分二。一標。二釋分二。一明生不生緣。二明有心無心地相 四明分位建立分二。總標。二解釋分二。一明有心地。二明無心地分三。一問。二答。三結 五明第一義建立分二。一標。二釋分三。一略釋。二徵。三答所以

【10 聞所成地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第十明聞所成地。大門分二。一略釋。二廣解 初文分四。一總問。二略答分二。一依聽聞等。二依無倒解了。三徵四列名 第二廣解分五。一釋內明處。二釋醫方明處。三釋因明處。四釋聲明處。五釋工業明處

初文分三。一略釋。二廣解。三總結 初文分三。一問。二略答。三列名 二廣解分四。一明事建立相。二明想差別建立相。三明攝聖教義相。四明佛教所應知處相

初明事建立相分四。一問。二略答。三列名。四指事

第二釋想差別建立相有四復次 初復次分二。一略釋。二廣解。初文分二。一問。二頌答。二廣解分十二。一明句分三。一問。二答有二十八異門如論。三明略攝。二明迷惑分二。一問。二答。三明戲論分二。一問。二答。四明住分二。一問。二答。五明真實分二。一問。二答。六明淨分二。一問。二答。七明妙分二。一問。二答。八明寂靜分二。一問。二答。九明性分二。一問。二答。十明道理分二。一問。二答。十一明假施設分二。一問。二答。十二明現觀分二。一問。二答 第二復次分二。一略釋。二廣解分十四。一明方所分二。一問。二答。二明位分二。一問。二答。三明分別分二。一問。二答。四明作分二。一問。二答。五明執持分二。一問。二答。六明增分二。一問。二答。七明減。八明冥分二。一問。二答。九明言分二。一問。二答。十明所覺分二。一問。二答。十一明上分二。一問。二答。十二明遠離分二。一問。二答。十三明轉分二。一問。二答。十四明藏護分二。一問。二答 第三復次分二。一略釋。二廣解分九。一明思擇分三。一問。二答分六如論。三總結。二明現行分二。一問。二答。三睡眠分二。一問。二答。四明相屬分二。一問。二答分三。一依一身。二依能引。三依諸根。五明攝分二。一問。二答分二。一標。二釋分十六如論。六明相應分二。一問。二答分二。一標。二釋分五如論。七明說分二。一問。二答。八明任持分二。一問。二答。九明次第分二。一問。二答分二。一標。二釋分六如論 第四復次分二。一略釋。二廣解分十。一明所作分二。一問二答分二。一標。二釋。二明所緣分二。一問。二答分二。一標。二釋。三明瑜伽分二。一問。二答分二。一標。二釋。四明止分二。一問。二答。五明觀分二。一問。二答分二。一標。二釋分三如論。六明作意分二。一問。二答分七如論。七明教授分二。一問。二答分五如論。八明德分二。一問。二答。九明菩提分二。一問。二答分二。一標。二釋分三如論。十明聖教分二。一問。二答分十五如論

第三釋攝聖教義相分二。一問。二答分十如論

第四釋佛教所應知處相分為十增。謂從增一乃至增十

第一增一門分五。一總問。二略答。三列名。四解釋。五答難分二。一問。二答

第二增二門分二十二異門如論

第三明增三門分六

初第一門依十相明三門三種及三根分二。一標。二釋分四 一明十相分二。一標。二釋分三。一明身業。二明語業。三意業 二明三門分三。一標。二列名。三解釋分三。一明作業。二明意樂。三明加行分二。一標。二明過失 三明三種分二。一標。二列名 四明三根分二。一標。二釋分三。一依自益。二依損他。三依顛倒

第二門明欲□等三法分二。一標。二解釋分二 一明邪種子等三法分三。一列名。二略釋。三廣解分二。一標。二釋分四。一明欲尋思分二。一依已得二依不失。二明恚尋思。三明害尋思分三。一明正義。二徵。三答所以。四明白品 二明諸法種子分三。一標。二列名。三解釋分四。一明世間種子。二明出世種子。三明不清淨種子。四明清淨種子分三。一標。二列名。三解釋分二。一世間淨。二出世淨

第三門明三愛等九種三法分九 一明欲愛色愛無色愛三法分二。一標分二。一明過患。二明功德。二解釋分三如論 二明煩惱愛等三愛分二。一標。二釋分三。一明煩惱愛。二明不染生起愛。三明有漏壞愛 三明三求三法分二。一標。二釋分三。一明欲求。二明有求。三明邪梵行求 四明三有三法分二。一標。二釋分二。一列名。二解釋分三如論 五明不知三世三法分二。一標。二釋分三。一明過去無知。二明現在無知。三明未來無知 六明病畏老畏死畏三法分四。一標。二明果利。三列名。四明觀過 七明三受三法分二。一標。二釋分三。一明樂受二明苦受。三明非苦樂受 八明三苦三法分四。一標。二列名。三解釋分三。一明苦苦。二明變苦。三明行苦分二。一明正義。二明聖見 九明三慢三法分二。一標。二釋分三。一明大慢。二明相似慢。三明卑慢

第四門明三□等十種三法分十 一明三世分二。一標。二釋分三如論 二明三種言說分二。一標。二釋分三如論 三明三處色分三。一標。二列名。三解釋分三。一明顯處色。二明形處色分二。一根。二境。三明作用處色分三。一標。二釋。三立名 四明三種心分二。一標。二釋。分三。一明如瘡心。二明如□心。三明如金剛心 五明三種人分二。一標。二釋分三。一明如□器人。二明如漏器人。三明大慧人 六明三種行分二。一標。二釋分三。一明身行。二明語行。三明意行 七明三種上座分二。一標。二釋分三。一明言說上坐。二明種姓上坐。三明法爾上坐 八明三聚定分三。一標。二列名。三釋分三。一明惡趣定因。二明善趣涅槃定因。三明不定因 九明三譽分二。一標。二釋分三。一見。二聞。三□ 十明三不護德分二。一標。二釋意趣分二如論

第五門明三火等諸三法分十 一明三火分三。一標。二釋分三。一明貪火。二明瞋火。三明癡火 二明三種假立火分二。一標。二釋分三。一明水事火。二明相屬火。三明功德火 三明王福事分二。一標。二釋分三。一明施所引福。二明戒引福。三明修所引福 四明三種生分二。一標。二釋分三。一明現前住欲。二明自化欲。三明他化欲 五明三種樂分二。一標。二釋分三。一離生樂。二定生樂。三離喜樂 六明三種慧分二。一標。二釋分三。一聞。二思。三修 七明三種名分二。一標。二釋分三。一非學非無學。二學。三無學 八明三種根分二。一標。二釋分三。一未知根二已知根。三具知根 九明三種眼分二。一標。二釋分三。一肉眼。二天眼。三慧眼 十明三甲冑分二。一標。二釋分三。一聞甲。二遠離甲。三慧甲

第六門明三種學等十種三法分十 一明三學分二。一標。二釋分三。一明增上戒學。二明增上心學。三增上慧學 二明三修分二。一標如前。二釋分三。一明修戒。二明修心。三明修慧 三明三種住分二。一標。二釋分三。一明聖住。二明天住。三明梵住 四明三等持分二。一標。二釋分三。一明有尋伺。二明無尋唯伺。無尋伺等持 五明三神變分二。一標。二釋分三。一神通。二總說。三教誡神變 六明三種淨分二。一標。二釋分三。一淨身。二語。三意 七明三種人分二。一標。二釋分三。一身。二語。三意 八明三種增上分二。一標。二釋分三。一世增上。二自增上。三法增上 九明三種無上分二。一標。二釋分三。一明三無上。一智無上。二見無上。三解脫無上。二明三法次第 十明三明分二。一標。二釋分三。一明念宿住智明。二死生現前智明。三漏盡現前智明

第四增四門分二。一明生起。二解釋分五 初第一門明四念住等十一種法分十一 一明四念住分二。一標。二釋分二。一明身念住。二例餘受等三法 二明四縛分二。一標。二釋分三。一列名。二解釋分四。一明身縛。二受縛。三心縛。四明法縛。三明對治 三明四正斷分二。一標。二釋分四。一明惡不善法未生不生斷行。二明惡不善法已生斷除斷行。三明善法未生已生斷行。四明善法已生增廣斷行 四明四神足分二。一標。二釋分四。一明欲神足。二精進。三心四□□ 五明四靜慮分二。一標。二釋分四如論 六明四諦分二。一標。二釋分二。一明功利。二解釋分四。一明苦諦。二明集諦。三明滅諦。四明道諦 七明四種想為先道分二。一標。二釋分四。一明小想。二明大想。三明無量空識想。四明無所有想 八明四無量分二。一標。二釋分四如論 九明四無色分二。一標。二釋分四如論 十明四聖種姓分二。一標。二釋分四。一明於衣服斷愛求無亂聖種。二明於飲食斷愛聖種。三明於臥具斷愛聖種。四明斷煩惱愛聖種 十一明四種斷分二。一標。二釋分四。一見所斷。二修所斷。三斷下分。四斷上分

第二門四種淨信不壞等十種法分十 一明四種不壞淨信分二。一標。二釋分三。一明正義分二。一於佛所生淨信不壞。二例餘法僧戒三法淨心不壞。二明差別。三明勝利 二明四種得果加行分二。一標。二釋分四。一親近上士。二無倒授教。三能正思通達。四順法修行 三明四正智分二。一標。二釋分四。一明欲界四忍四智。二明上二界忍智。三明世智。四明他心差別智 四明知苦等四智分二。一標。二釋分四。一知苦智。二知集智。三知滅智。四知道智 五明四力分二。一標。二釋分四。一明進力。二明念力。三明定力。四明慧力 六明四依處分二。一標。二釋分四。一明諦依處。二明捨依處。三明慧依處。四明寂靜依處 七明無色蘊分二。一標。二釋分四如論 八明四依分二。一標。二釋分四。一觀察一法而捨。二觀察一法親近。三觀察一法遠離。四觀察一法安住 九明四種四法依處分二。一標。二釋分四。一明無貪法依處。二無害心法依處。三正念法依處。四定法依處 十明四種現所作法分二。一標。二釋分二。一明念眼慧三法現所作法。二明身現作證法 第三門明四大種等十種法分十 一明四大種分二。一標。二釋分四如論 二明四食分二。一標。二釋指事 三明四識住分二。一標。二釋分二。一明趣向於色分四。一明趣向於色。二明緣色。三明建立根境。四明漏於後有。二例餘三法 四明四種愛生分二。一標分三。一依現法。二依緣法。三依涅槃明空愛生。二釋分四如論 五明四種非應行處分二。一標。二釋分四。一明隨愛行。二明隨恚行。三明隨怖行。四明隨癡行 六明四記分二。一標。二釋分四。一明一向記。二明分別記。三明詰問記。四明置記 七明四種惠捨分二。一標。二釋分三。一明三清淨分二。一標。二釋分三。一施者淨愛者不淨。二受者淨施者不淨。三二俱淨。二不清淨分二。一標。二釋。三明清淨不清淨功德過失 八明四攝法分二。一標。二釋分四。一明施攝。二明愛語攝。三明同事攝。四明利行攝 九明四生分二。一標。二釋分四。一明卵生。二明胎生。三明濕生。四明化生 十明四種死分二。一標。二釋分四。一明由自死。二明由他死。三明由俱死。四明不由俱死

第四門明四清淨道等六種法分六 一明四淨道分二。一標。二釋分四。一明通遲艱辛。二明通速艱辛。三明通遲非艱辛。四明通速非艱辛道 二又明四種清道分二。一標。二釋分二。一列名。二解釋分四。一明不忍道。二明忍道。三明調柔道。四明寂靜道 三明四種修等持分二。一標。二釋分四。一明現法樂等持。二明知見等持。三明慧決擇等持。四明漏盡等持 四明黑白等四種業果分二。一標。二釋分四。一明黑業異熟亦黑。二明白業異熟亦白。三明雜業異熟亦難。四非黑白業亦無異熟 五明四種授法分二。一標。二釋分四。一明樂而非益。二明益而非樂。三明亦樂亦益。四明非樂非益 六明四種結等五種四法分二。一標。二釋分三。一明結分四。一欲結。二有結。三見結。四無明結。二明離結。三明例餘分三。一例四流。二例取。三例四繫縛

第五門明四人等六種法分六 一明順流等四種人分二。一標。二釋分四。一明順流人。二明逆流人。三明住人。四明超度人 二又明入自利等四人分二。一標。二釋分四。一明入自利非他人。二明入他利非自人。三入俱利人。四明不俱利人 三明從闇入明等四人分三。一標。二列名。三釋分四。一明從闇入明人。二從明入闇人。三從闇入闇人。四從明入明人 四又明自苦等四人分二。一標。二釋分四。一明自苦非他人。二明令他苦非自人。三明俱苦人。四明不俱苦人 五明四種語失分二。一標。二釋分二。一明語失分四。一妄語。二離間語。三麤惡語。四無義語。二明語功德 六明四種非聖言說分二。一標。二釋分二。一明非聖言分四如論。二明聖言說

第五明五增分二。一明生起。二解釋分二 初第一門明五取蘊等九種五法分九 一明五取蘊分二。一標。二釋分二。一明流轉分五。一明色蘊。二明受蘊。三明想蘊。四明行蘊。五明識蘊。二明還滅 二明五欲分三。一標。一列名。三解釋分二。一總標。二別釋分三。一明追求。二明尋思。三明染著事分二。一依境。二依受 三明五趣分二。一標。二釋分五如論 四明五慳分二。一標。二釋分五。一明處慳。二惠捨時慳。三取時慳。四因時慳。五得事時慳 五明五蓋分二。一標。二釋分二。一依前二蓋明毀淨戒虧止善軛。二依後三蓋明毀多聞虧觀善軛 六明五下分結分二。一標。二釋分二。一明下義。二明依處分二。一依見道。二依欲界 七明五上分結分二。一標。二釋分二。一明依處。二明無差別差別分二。一明無差別。二明有差別結 八明五株杌分二。一標。二釋分五。一於大師所無信敬。二於正法。三於學處。四於教誡。五於如王上坐無信敬 九明五拘礙分二。一標。二釋分五。一未離三毒及愛。二耽著利養。三與在家出家雜居同受愛樂。四若聞小欲知足言教不攝耳聽。五得少便生喜足不求勝上

第二門明王不忍等十二種五法分十二 一明五不忍過失及忍果利。初文分二。一標。二釋分二。一明五種過失分五。一多懷怨心。二於他樂多分離。三於他樂多憂苦。四自憂悔命終。五死墮惡趣。二明感等流及異熟果分二。一標。二釋分三。一明□生等流過。二明現法等流過。三明後法異熟過。二明能忍果利 二明五種遺五種無遺分二。一明五種遺分二。一標。二釋分五。一明眷屬遺。二明財遺。三明無病遺。四明淨戒遺。五明正身遺 二明五無遺 三明阿羅漢五種功德分二。一標。二釋分二。一明三邪追求。二明二邪受用 四明五種斷支分二。一標。二釋分五。一明阿羅漢於佛淨信而住。二明無諂質直苾芻於自所犯如實發露。三明少惱苾芻非冷非熱□ 五明五種圓滿解脫厭所對治法分二。一標。二釋分二。一明三愚三顛倒分二。一總標。二別釋分二。一明三愚分三。一不知無常。二不知苦。三不知無我。二明三顛倒分三同前。二明對治分二。一標。二釋分五。一知無常。二了苦。三知無我。四具惡逆相。五超中夭相 六明五種解脫處分二。一標。二釋分二。一明定勝行分四。一明正解法義處。二明讀誦處。三明開闡義處。四明思惟法義處。二明修貪對治處 七明五根分二。一標。二釋分二。一明意樂具足。二明方便具足分四。謂信念定慧 八明五受根分二。一標。二釋分五如論 九明五力 十明五種不還生分二。一標。二釋分五。一明中般。二明生般。三明無行般。四明有行般。五明上流般 十一明五淨居處分二。一標。二釋分五。一明無煩生處。二明無熱生處。三明善現生處。四明善□生處。五色究竟生處 十二明五種出離分二。一標。二釋分二。一明從欲尋思出離。二例四法分四。一明從恚尋思出離。二明從害尋思出離。三明色無色等至出離。四明涅槃出離

第六明六增分二。一明生起。二解釋分二 初門明六根境識等五種六法分五 一明六種根境識等八種六法分二。一總標。二解釋分三。一列名。二別釋分八。一明六根。二六境。三六識。四六觸。五六受。六明六想。七六思。八六愛。三明勝利 二明六種輕退法分二。一標。二釋分二。一明黑品分二。一列名。二明退失因分二。一明惡友因。二明惡性因。三明退失。二明白品 三明六無憂六憂六等捨分二。一標。二釋分二。一明六無憂。二例餘分二。一明六憂。二明六等捨 四明六種安樂住法分二。一標。二釋分六。一明色中安樂住。二聲。三香。四味。五觸。六法中得安樂住 五明六界分三。一標。二列名。三解釋分三。一明引導。二明安養。三明自在轉

第二門明六種出離界所治法等九種六法分九 一明六種出離界所治法分三。一標。二列名。三明對治法分四。一標。二明能治分三如論。三明能治成就及勝利。四解斷我慢功利 二明六種諍根分二。一標。二釋分六。一明嗔恨。二明覆忿。三明慳姤無慚愧。四明諂誑。五明執自見。六明不應理 三明六種超過法分二。一標。二釋分四。一斷作不如意及覆諸惡二諍根。二斷執為己有及欺誑。二諍根。三斷違學處諍根。四斷顛倒執著諍根 四明六神通分二。一標。二釋分二。一明攝威德。二明攝究意 五明六種明分所治法分四。一標。二列名。三明差別分二。一明障差別。二明人差別。四明對治分二。一標。二釋 六明六隨念分三。一標。二列名。三解釋分二。一明歸依隨念。二明證隨念分三。一證涅槃。二證時。三證生天 七明六無上分二。一標。二釋分六。一明見無上。二聞無上。三得無上。四學無上。五隨念無上。六承事無上 八明六種所觀法分二。一標。二釋分六。謂觀色乃至法 九明六種生法分二。一標。二釋分二。一依下姓立二生法。一黑生之人生於黑處。二黑生之人生於白處。三黑生之人無有黑白得般涅槃。二依貴姓立三生法。一白生之人生於黑處。二白生之人生於白處。三白生之人無有黑白得般涅槃

第七明七增分二。一明生起。二解釋分十一 一明七覺分二。一標。二釋分三。一明觀品分二。一標。二釋分三。一自性分。二處□分。三勝利分二明止品分二。一標。二釋分三。一勝利分。二自性分。三於所治得勝分三明俱品 第二明七種人分二。一標。二釋分三。一依向道立二人。二依果道立二人。三依解脫分三。一依定解脫非煩惱障解脫立一人。二依煩惱解脫非定障解脫立一人。三依俱解脫立一人 第三明七種等持具道支分三。一標。二列名。三解釋分三。一依趣入分二。一正見。二正思惟。二依安住分三。一正語。二正業。三正命。三依攝受分二。一正進。二正念 第四明七種聖財分二。一標。二釋分二。一明七聖財樂分七。一明信聖財。二明戒聖財。三明慚聖財。四明愧聖財。五明聞聖財。六明捨聖財。七明慧聖財。二明非世財能得 第五明七種力所治法分三。一標。二釋分七。一明無信所治法。二明無戒。三明無慚。四明無愧。五明無聞。六明無捨。七明無慧所治法。三明七種力功德 第六明七種妙法所治法分二。一標。二釋分二。一明黑品分四。一標。二列名。三解釋分三。一依無慚無愧二法明受用衰損。二依無信一法明增上意樂衰損。二依懈怠失念心亂惡慧四法明方便衰損。四配三法分二。一配受用。二配意樂方便。二明白品如論。謂有慚愧信念定慧 第七明七種第一義法分三。一標。二列名。三解釋分七。一明知法。二明知義。三明知時。四明知量。五明知自。六明知眾。七明知勝非勝之人 第八明七種識住處分二。一標。二釋分二。一明非識住處分二。一標。二釋分三。一明惡趣。二明無想。三明非想非非想。二依識住處明身想異不異等分二。一略明身想異不異義。二廣釋身想異不異等義分三。一依初靜慮已下明身想俱異。二明身異想一。三依第二靜慮已上明身一想異 第九明七隨眠分二。一標。二釋分三。一依劣界立一隨眠。二依中界妙界立一隨眠。三依劣中妙界立四隨眠 第十明七過失分三。一標。二列名。三解釋分二。一明有過失分七。一明解過失。二明行過失。三明依止過失。四明思惟過失。五明功用過失。六明增上心過失。七明增上慧過失。二明無過失。如論應知 第十一明七種息諍法分二。一標。二釋分二。一標。二釋分七。一現前。二憶念。三不癡。四覓罪。五多人語。六自言治。七如草覆地

第八明八增分二。一明生起。二解釋分十 一明八支聖道分三。一標。二列名。三解釋分三。一明修戒。二明修定。三明修慧 第二明八種人分二。一標。二列名分二。一依加行。二依根本 第三明八種施分三。一標。二略釋。三廣釋分二。一明有過失分七。一明無簡施二怖故施。三報恩故施。四希望故施。五先人施我故施。六希生天故施。七望名聞故施。二明無過失施分四。一依心莊嚴。二依心資具。三依瑜伽資糧。四依第一義 第四明八種懈怠處分三。一標。二列名。三釋分三。一總標。二別釋分四。一依食處立二懈怠。二依作處立二懈怠。三依行處立二懈怠。四依界不平等立二懈怠。三明懈怠過失 第五明八種精進處分三。一明精進相。二明精進人德。三結 第六明八種作福處分二。一標。二釋分二。一依人中界惡明修施戒福。二例餘七種人天明修施戒 第七明八眾分二。一標。二釋分二。一依人分二。一明正義分四。一王。二婆羅門。三居士。四沙門。二結。二依天分二。一明正義分三。一四大王眾及三十三天。二他化自在天。三梵眾天。二結 第八明世八法分三。一標。二列名。三解釋分三。一依樂欲處立二世法。二依功用處立四世法。三依眾緣處立二世法 第九明八解脫分二。一標。二釋分二。一不共分二。一明定相分三。一明內有色觀外色。二明內無色觀外色。三淨解脫。二明不共義。二共分二。一明定相分五。一空處。二識處。三無所有處。四非想非非想。五滅想受。二明共義 第十明八勝處分二。一標。二釋分五。一明所緣。二明勝義。三明知。四明見。五明外非定所行之色

第九明九增分二。一明生起。二解釋分二 一明九結分二。一標。二指事 第二明九種生處分二。一標。二釋

第十明十增分二。一明生起。二解釋分二 一明十遍處等三法分二。一略標釋十遍處。二指三法廣文 第二明十無學支分二。一標。二釋分五如論 三明總結十增第三總結內明前四廣義

聞所成地廣釋中第二釋醫方明處分四。一問。二略答。三解釋分四如論。四指經

聞所成地廣釋中第三釋因明處分二。一略釋。二廣解 初文分二。一總問總答。二別問別答 二廣解分三。一略標。二列名。三廣解釋分七。一釋論體。二釋論處所。三釋論所依。四釋論莊嚴。五釋論墮負。六釋論出離。七釋論多所作法

初釋論體分五。一問。二略答。三列名。四解釋分六 一明言論分三。一標。二釋。三結 二明尚論分二。一標。二釋 三明諍論分二。一標。二釋分三。一明因欲起諍分二。一標。二釋分三。一明諍根分三。一為自。二為所愛有情。三為無攝受諸欲分四如論。二明能諍之人。三結。二明因諸惡行起諍分二。一標。二釋分三。一明諍根分二。一為己。二為他。二明能諍之人。三結。三因諸見起諍分二。一標。二釋分三。一明諍根分二。一為己。二為他。二明能諍之人。三結 四明毀謗論分三。一略釋。二廣解分四。一依麤惡言。二依不愻言。三依綺言。四依惡說法律。三結 五明順正論分三。一略釋。二廣解分四。一依斷疑。二依了深義。三依淨智。四依正行解脫。三結 六明教導論分三。一略釋。二廣解分二。一依心學。二依慧學。三結 五明決擇分二。一問。二答

第二釋論處所分三。一問。二略答。三列名分六如論

第三釋論所依分六。一總問。二略答。三廣解分二

一明所成立義分三。一標。二列名。三解釋分二 一明自性分二。一標。二釋 二明差別所成立分三。一標。二釋分二。一明有上等四義。二列餘有色等十句。三結

二明能成立八法分三。一標。二列名。三解釋分八

第一明立宗分二。一標。二釋分十。一依攝受。二依自辨。三依輕他。四依他聞。五依覺真。六依成自宗。七依破他。八依伏他。九依摧他。十依悲心立宗

第二明辯因分三。一標。二釋分六如論

第三明引喻分二。一標。二釋

第四明同類分四。一略釋。二列名。三廣解分五 一明相狀相似分二。一標。二釋 二明自體相似分二。一標。二釋 三明業因相似分二。一標。二釋 四明法門相似分三。一標。二明正義。三引喻分二。一依無常等六法五喻。二例有色等十法引喻 五明因果相似分二。一標。二釋 四總結

第五明異類分二。一略釋。二廣解

第六明現量分四。一總標。二列名。三解釋分三 一明非不現見現量分四。一標。二列名。三解釋分四 一明相似生分三。一標。二釋分二。一依下界。二依上界。三結 二明超越生分三。一標。二釋。三結 三明無障礙生分四。一標。二列名。三釋分四。一明覆障。二明隱障。三明映障。四明惑障。四總結 四明非極遠分二。一標。二列釋分三如論 四總結 二明非已思應思現量分四。一總標。二列名。三解釋分二 一明纔取便成取所依境分五。一標。二明正義。三引喻。四法合分三。一明藥體。二明藥能分二。一明現量。二明非量分二。一明應思。二明已思。五結 二明取所依境分六。一標。二明正義。三引喻。四法合分二。一依地大。二例餘三大。五結。六明非已思惟等二義差別分二。一明現量。二明非量分二。一明應思。二明已思。第四明總結 三明非錯亂境界現量分四。一總標。二列名分二。一列五名分三。一標。二問。三答。二列七名分三。一標。二問。三答分二。一總答。二別問答。三解釋分七如論。四明總結 四決擇分二。一問。二答分三。一略答。二列名。三廣解釋分四。一明色根。二明意受。三明世間。四明清淨現量分三。一標。二明正義。三答難

第七明比量分三。一總標。二列名。三解釋分五 一明相比量分三。一總標。二釋分十五。一依車。二依火。三依國。四依妻。五依牛。六依少年。七依老。八依道俗。九依信。十依聰叡十一依菩薩。十二依未離欲。十三依離欲。十四佛。十五依彼明比量。三結 二明體比量分三。一總標。二別釋如論。三結 三明業比量分二。一總標。二別釋分二。一明鳥居等十九業。二例餘六業等 四法比量分三。一總標。二別釋分九。一依無常。二依苦。三依生。四依老。五依有色等。六依有漏。七依無漏。八依有為。九依無為。三結 五明因果比量分三。一總標。二別釋分八。一依行。二依位。三依善業。四依善惡行。五依豐飲食。六依食不平等。七依靜慮。八依修道。三總結

第八明正教量分四。一總標。二列名。三解釋分三 一依不違聖言明正教量分二。一標。二釋 二依能治雜染明正教量分二。一標。二釋 三依不違法相明正教量分三。一總標。二問。三答分二。一明違法相分六 一依增益明相違分二。一標。二釋 二依損減明相違分二。一標。二釋 三依不可記法明相違分二。一標。二釋分五如論 四依差別無差別明相違分二。一標。二釋分二。一依有為無為明相違。二例餘八法明相違 五依因果相明相違分二。一標。二釋分四。一依善行。二依惡行。三依惡說。四依善說 六依不實相明相違分三。一標。二釋。三結 二明不違法相 第四明總結

第四明決擇有五問答。一依二種所成。二依立宗。三依辨因。四依引喻。五依同類等五法明決擇

第五明相違因緣等分二 一明相違不相違因緣分二。一明相違。二明不相違 二明非量量義分二。一明非量義。二明量義 第六總結

第四釋論莊嚴分三 一明論莊嚴體分三。一總標。二列名。三解釋分五。一明善自他宗分三。一總標。二別釋分二。一善自宗。二善他宗。三結。二明言具圓滿分二。一明聲相。二明言具圓滿。初文分五。一總標。二問。三略答。四列名。五解釋分五。一明不鄙陋。二明輕易。三明雄朗。四明相應。五明義善。二明言具圓滿分三。一標。二列釋。三總結。三明無畏分三。一標。二釋分二。一明處。二明無畏相。三結。四明敦肅分三。一標。二釋。三結。五明應供分三。一標。二釋分二。一明自性。二明護他意。三結 二明論莊嚴功德分三。一總標。二徵。三列釋分六如論 三明莊嚴義分三。一引喻。二法合。三總結

第五釋論墮負分三。一總標。二列名。三廣解分三 一釋捨言分五。一略標。二徵問。三廣答分十三如論。四明墮義。五結 二釋言屈分六。一總標。二列名。三解釋分十三如論。四明墮義。五明攝義。六結 三釋言過分五。一總標。二徵問。三列名。四解釋分九如論。五結

第六釋論出離分三。一總標釋。二列名。三廣解分三 一明觀察德失分三。一標。二釋分二。一觀失分二。一立過分八。一依損。二依二世。三依身心。四依惱害。五依不善。六依自他。七依悲愍。八依義利安樂明觀察過失。二明止相。二觀德。三結 二明觀察時眾分三。一標。二釋分二。一觀失分二。一立過分三如論。二明止相。二觀德分三。一依執。二依賢。三依善巧觀德。三結 三明觀察善巧不善巧分三。一標。二釋分二。一觀失分二。一立過分三如論。二明止相。二觀德分三如論。三結

第七釋論多所作法分四。一總標。二列名。三解釋。四結分二。一問。二答分三。一明善自他宗作用。二明勇猛無畏作用。三明辯才無竭作用。四總結

聞所成地廣釋中第四釋聲明處分二。一略釋。二廣解 初文分四。一問。二略答。三列名。四總攝 二廣解分六 第一釋法施設建立分三。一總問。二略答。三列五德聲 第二釋義施設建立分二。一廣分別。二明略義。初文分五。一問。二略答。三列名。四總攝。五解釋分十。一明根建立分二。一標。二釋分六如論。二明大種建立分二。一標。二釋分四如論。三明業建立分二。一標。二釋分三如論。四明尋求建立分二。一標。二釋。五明非法建立分二。一標。二釋分十如論。六明法建立分二。一標。二釋。七明興盛建立分二。一標。二釋分三等如論。八明衰損建立分二。一標。二釋分三等如論。九明受用建立分二。一標。二釋分五等如論。十明守護建立分二。一標。二釋分三等如論。第二明略義分三。一標。二列名。三總攝 第三釋補特伽羅施設建立分二。一問。二答分二。一依三種人五聲。二依三品人五聲 第四釋時施設建立分三。一問。二答。三列名 第五釋數施設建立分三。一總問。二略答。三列名 第六釋處所根栽施設建立分三。一總問。二略答分二。一答處所分二。一標。二列名。二答根栽義。三總結

聞所成地廣釋中第五釋工業明處分四。一總問。二略答。三徵問。四答列名分十二如論

【11 思所成地】《瑜伽》《論記》《略纂》《論釋》

本地分第二廣釋中第十一釋思所成地分四。一總問。二略答。三列名。四廣釋分三

第一釋自性清淨分四。一問。二略答。三列釋分九如論。四結

第二釋思擇所知分二 一略釋分五。一總問。二略答。三徵問。四解釋。五結 二廣解有性法無性法有二異門 初門分二。一明有法。二明無法 初文分四。一總問。二略答。三列名。四廣解分五。一明自相有法分五。一總問。二略答。三列名。四解釋分三。一明勝義相有分二。一標。二釋。二明相狀相有分二。一標。二釋分四如論。三明現在相有分二。一標。二釋。五總結。第二明共相有法分五。一總問。二略答。三列名。四解釋分五如論。五總結。第三明假相有法分六。一總問。二略答。三徵問。四答列名。五解釋分六。一明屬主相應言論分四。一標。二釋分三。一明正義。二引喻。三例餘。三結四明假相。二明遠離此彼言論分五。一總標。二略明遠離。三列名。四別釋分三如論。五總結。三明眾共施設言論分三。一標釋。二列名。三解釋分六如論。四明眾法聚集言論分二。一標釋。二明正義分二。一依內明假法。二依外明假法。五明不遍一切言論分二。一標釋。二明正義分四如論。六明非常言論分四。一略標釋。二列名。三解釋分四如論。四結。第六明總結 第四明因相有法分五。一總問。二略答。三列名。四解釋分五如論。五總結。第五明果相有法分三。一問。二答分五如論。三結 第二釋無法分四。一總問。二略答。三列名。四解釋分五如論

第二異門明有法無法分二。一總標。二別釋分二。一明有性法分三。一問。二答列名。三解釋分五如論。二明無性法分二。一問。二答分五。一依勝義無自性明無法。二依生無自性明無法。三依相無自性明無法。四依世相無自性明無法。五依四不可說相明無法

第三釋思擇諸法分四。一總問。二略答。三列名。四解釋分二 一明思擇經義分二。一標。二指事 二明思擇伽他義分三。一總標。二列名。三廣解分三。一釋勝義伽他。二釋意趣伽他三釋體義伽他

初文分二。一標經文。二隨次解釋分二。一明說勝義經頌之用。二解經文分三。一明人空。二明雜染品。三明淨品 初文分七。一明建立主宰等義分三。一遣別義所分別我。二遣法所分別我。三顯法有用性。二明建立法分二。一依蘊等立受者性分三。一問。二答。三釋。二顯示無主宗義分三。一問。二答。三釋。三明建立內外無我分二。一顯內外無我唯假建立分三。一問。二答。三釋。二建立能觀所觀空分二。一問。二答。四明建立聖者異生差別不可得分三。一明實無聖凡分三。一問。二答。三釋。二建立無彼此分二。一問。二答。三建立無染淨分三。一問。二答。三釋。五明無作用等分二。一明諸行無作用分二。一問。二答。二明作用轉分三。一問。二答。三釋。六明七種無作用分二。一明生起。二解釋分七如論。七明釋答難分二。一問。二答 第二明染品分二。一明在家出家雜染自性有因法分三。一明生起。二引經。三釋。二顯雜染差別等相分四。一明雜染差別。二明雜染所依。三明雜染因。四明雜染時分 第三明淨品分四 第一明如實觀諸行相等得清淨分三。一明觀自相得清淨。二明觀共相得清淨。三明依觀世俗及勝義諦諸法得清淨分七。一依二諦明愚癡眾緣。二依世諦明愚者不正思惟。三依二諦明諸識隨福等行。四依二諦明心隨轉分二。一問。二答。五依俗諦明心有作用及隨轉。六依二諦明有作者無作者等。七明作者受者一異不可說 第二明釋通疑難分二。一明生起。二解釋分三。一破難分二。一立難。二答難分四如論。二明因果相。三明於無我諸因果中起我顛倒分二。一標。二釋分三。一明彼我見。二明彼我見所依及果。三明彼我見因 第三明彼我見由集次第發生於苦等分二。一總標。二別釋分四。一顯示於集。二顯示行苦所攝阿賴耶識起諸戲論。三顯示行苦是能計我及與苦樂之緣。四顯示能障解脫之因 第四顯示阿賴耶識所攝行苦共他相似等分三。一明正法行分二。一立所治。二立能治。二明解了縛遍知。三明解了解脫遍知分六。一明第七識解脫時與諸惑非先緣義。二明解脫無有染淨相。三成無染淨義。四明有餘依解脫功德分二。一明煩惱解脫。二明事解脫。五顯示無餘依解脫功德分三。一不思議功德。二唯無性執功德。三無戲論功德。六明人法俱空功德

第二釋建立意趣義伽他分三。一明生起。二總標經句分二。一標問詞。二標答詞。三廣解分二。一釋問詞分二。一讚佛分二。一依自利行。二依利他行。二請問分三如論。二釋答詞分四十五 一釋略勸修三學頌分三。一明生起。二標經句。三解釋分六。一明勸詞。二明戒學。三明心學。四慧學。五明三學用。六明蜜意 二釋成辨所學頌分三。一明生起。二標經句。三解釋分三。一明勸修增上戒學。二明勸修增上心學。三明勸修增上慧學 三釋三學次第生起頌分二。一標經句。二解釋分二。一總標。二別釋分三。一明戒學生起次第。二明心學生起次第。三慧學生起次第 四釋三學次第清淨差別分二。一標經句。二解釋分二。一總標。二別釋分三。一明戒淨差別。二明心淨差別。三明慧淨差別分三。一生。二遠。三增長 五釋三學生處頌分二。一標經句。二解釋分二。一總標意趣。二別釋分四。一明戒處分二。一標。二釋分二。一明成果。二明敗果。二明心處。三慧處。四結勸 六釋三學漸次作安住因緣頌分二。一標經句。二解釋分四。一明戒心二學能為心慧二學安住因緣。二明心學能為慧戒二種安住因緣。三明慧學能為涅槃安住因緣。四明略義 七釋戒學漸次為後二學轉因頌分二。一標經句。二解釋 八釋心學為最上學因頌分二。一標經句。二解釋 九釋慧學能為最勝果因分二。一標經句。二解釋 十釋戒學能為善惡趣因頌分二。一標經句。二解釋分二。一明為善惡趣因。二答難 十一釋中間學行不得名為究竟清淨頌分二。一標經句。二解釋分三。一明清淨。二明非究竟。三明非共 十二釋最上行人名究竟清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明究竟。二明共義 十三釋聰叡相頌分二。一標經句。二解釋 十四釋愚夫相頌分二。一標經句。二解釋 十五釋斷障勝利頌分二。一標經句。二解釋分二。一明斷障分三如論。二明勝利 十六釋心慧戒三學隨次明有緣無緣細麤差別頌分二。一標經句。二解釋 十七釋三學具緣相頌分二。一標經句。二解釋分二。一標二釋分三如論 十八釋起過三學頌分二。一標經句。二解釋 十九釋受持戒相頌分二。一標經句。二解釋分二。一明意趣二別釋分四。一安住淨戒。二守護律儀。三軌則無犯。四所行無犯 二十釋於諸小罪見大怖畏頌分二。一標經句。二解釋 二十一釋顯示受學學處頌分二。一標經句。二解釋 二十二釋常尸羅性等頌分二。一標經句。二解釋分四如論 二十三釋軌則及命清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明意趣。二解釋 二十四釋遠離苦樂二邊等頌分二。一標經句。二解釋 二十五釋不守根門不見功德等頌分二。一標經句。二解釋 二十六釋遠離三惡作等頌分二。一標經句。二解釋分二。一明離過。二依二時明得清淨二十七釋由三精進及五支不放逸故所學清淨殊勝頌分二。一標經句。二解釋分三。一明三精進。二略明不放逸。三別釋五支 二十八釋遠離二因學得清淨頌分二。一標經句 二解釋 二十九釋由四緣故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明具真威儀不現異相。二遠離求利資持身命 三十釋遠離綺言說等四種過故修學清淨頌分二。一標經句。二解釋分四如論 三十一釋不耽著利養及惡見故所修學清淨殊勝頌分二。一標經句。二解釋分二如論 三十二釋遠離惡見等二因故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二如論 三十三釋遠離所治因親近能治因學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二如論 三十四釋除眾苦及煩惱因頌分二。一標經句。二解釋分二如論 三十五釋不耽著利養及惡見者勝利頌分二。一標經句。二解釋分二。一明因分二如論。二明果分四如論 三十六釋遠離求他過於自善生歡喜故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明不見他過勝利。二明常省己過勝利 三十七釋出離所犯等學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二勝利如論 三十八釋信圓滿及見大罪故學得清淨頌分二。一標經句。二解釋分二如論 三十九釋遠離自見故學得淨勝頌分二。一標經句。二解釋 四十釋具五法故增上心學方便殊勝頌分二。一標經句。二解釋分五如論 四十一釋遠離五蓋故能成七法增上心學轉得清淨分二。一標經句。二解釋分二。一明因。二明果分七如論 四十二釋由遠離八種虛妄分別故所修三學清淨頌分二。一標經句。二解釋分二。一明總義。二別釋分八如論 四十三釋斷除欲愛方便頌分二。一標經句。二解釋分二。一明所治過患。二明能治功德 四十四釋觀諸欲過患頌分二。一標經句。二解釋分三。一示八種過患。二示諸有智而不貪著。三解釋前八種諸欲過失分八如論 四十五釋由了相等七種作意證二涅槃頌分二。一標經句。二解釋分二。一明總義。二別釋分七。一明了相作意。二明勝解作意。三明遠離作意。四明攝樂作意。五明觀察作意。六明加行究竟作意。七明加行究竟果作意

第三釋建立體義伽他分三。一生起。二解釋。三總攝 二解釋分四十一

一釋勸不作諸惡等頌分三。一標經句。二解釋經文分三 一明勸不作諸惡分二。一標。二釋分三。一明一切種不作分二。一問。二答。二明於一切因緣不作分二。一問。二答。三明一切處不作分二。一問。二答 二明由念正知遠離諸欲分三。一問。二略答。三廣解分三。一明斷事欲分二。一問。二答。二明斷煩惱欲分二。一問。二答分二。一依四念住。二依正知斷欲。三依遠離五蓋明念正知 三明引無義苦分四。一問。二答。三結。四明諸聖弟子而不親近 第三明略義分四。一標。二問。三答分二。一略釋分四。一略答。二列名。三釋分二。一明增上生。二明決定勝。四結。二廣解分二。一明增上滿。二明決定勝滿。第四總結

二釋宣說諸欲是應說相等頌分三。一標經句。二解釋。三明略義 二解釋有三異釋 初釋分四。一明應說相等分三如論。二明他不應譏論分四如論。三明諸聖弟子非我我所我慢所動分四。一明無諍論相分四。一明無諍體。二徵。三答所以。四明三諍根。二明三不動。三明不動勝利分六。一正法久住利。二無諍論利。三立梵行利。四普燭利。五讚美利。六涅槃利。四總結。四明於五取蘊盡見苦時斷貪愛等故證阿羅漢無諍論分六。一釋斷名色等分二。一斷蘊。二斷慢。二釋煙寂靜。三釋無惱有三異釋如論。四釋無悕。五釋不見此彼天人世。六總結 第二異釋分三如論 第三異釋分三。一明諸欲是應說相有二異說如論。二明了欲等故他所譏論不應道理有二異說如論。三明斷見修煩惱故證初後沙門果等分四如論 第三明略義分二。一除天憍慢。二顯如來聖教大義 三釋治欲貪火頌分三 一標經句分二。一問。二答分二。一釋經文。二明略義 二釋經分七。一釋想顛倒分二。一問。二答分二。一因。二果。二釋遠離分二。一問。二答。三釋常定一境分二。一問。二答分二。一標。二釋分二。一依賢善定。二依自他身。四釋觀察於苦分二。一問。二答分二。一見因。二見果。五釋觀察無我分二。一問。二答。六釋多修厭離分二。一問。二答分三。一明所治。二明能治。三結。七釋修習無相等分四。一總標。二列名。三解釋分三。一明有學德失。二明無學功德。三明有學趣無學功德方便分二。一明因分三如論。二明果德分三。一斷我慢德。二斷隨眠德。三究竟德。四總結 第三明略義分二。一略分三。一標。二釋。三結。二廣分三。一明貪欲生相分三。一問。二略答。三列名。二明貪欲寂靜相分三。一問。二略答。三列名分五如論。三明寂靜相分四。一問。二略答。三列名。四別釋分二。一明現行寂靜。二明隨眠寂靜

四釋斷下分結等三種要義頌分三。一標經句分三。一問。二答。三結。二釋經文。三明略義 二釋經文分二。一釋問詞。二釋答詞。初文分二。一明請主。二釋問詞。二釋答詞分二 一明答初問詞分二。一釋下分結分二。一明依身輕安。二依心善解脫。二釋上分結分三。一依無作。二依繫念。三依不動 二釋答第二問詞分二。一明因分二。一依了法。二依修習無尋定。二明果分三。一憤。二愛三惛沈過解脫 第三明略義分二。一總標。二解釋分二異門 初門分二。一明問意分二。一標。二釋分三如論。二明答意分二。一標。二釋分五。一答五下分分結斷非方便。二答上分結斷方便非斷。三答斷方便分四。一標。二列名。三釋。四結。四答善斷分三。一標。二列名。三釋分三如論。五總結 第二異門分二。一明問意。二釋腰舟分四。一明正義。二引經。三明未得。四釋腰舟名分二。一問。二答

五釋惡說法律中師及弟子皆有衰損善說法律中皆具吉祥證苦邊際頌分四。一標經句。二釋經文。三明略義。四釋讚詞 初文分三。一標問詞。二標答詞。三標讚詞 二釋經文分二。一釋問詞分八。一明世間義。二明意趣。三明苦樂世間。四明苦有情多少差別。五明有樂有情過患分三。一現在怖。二未來怖。三身垢怖。六明有苦有情過患。七總結。八明無女所詮事。二釋答詞分二。一總標。二別釋分三。一明外法過失分三如論。二明內法功德。三明總結 第三明略義分三。一標。二釋分二。一明惡說過。二明善說德。三結 第四釋讚詞分三。一總標。二解釋分二異門。初門分二。一列四德名。二釋四德分四如論。第二異門義分二。一標。二釋分三。一明難見。二明成大義。三明無眾罪。三總結

 

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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