做为上师的哀悲和危险（文/释悲华）

    这个问题其实非常严重，说起来也是比较困难。没有真实信心和了解的人听不来，有了信心和了解的人又其实没有必要听。

　　哈哈，其实不是什么上师的哀悲和危险，是弟子的悲哀和危险。有谁真正地认识自己深刻到底？有谁曾经认识到自己是怎样地自以为是和认识到自己其实是个不诚实和恶劣的人？你要知道，恶者来近上师，上师要接纳、要度，然是恶者必害上师；善者来近上师，上师要接纳、要度，然善者未必清醒，总会搞错。无论怎样，总有得失。仁者诸君，这个真的是很难、很难！我只能略微说几种情况，看你能不能有所知道。

　　1、气急败坏，愿望落空反谤其师。这样的人近师往往可能是不想用整个生命依师修行，而认为从师那学几招就能飞天的那种。他见到其师后发现不是他所想象期望的会大失所望，或者师前屡屡受挫后既而就会反谤其师。

　　2、从崇拜到侮损其师。这样的人非常自我很自大，往往在开始表现为崇拜，就算你递给他吃香蕉皮他也会马上就吃，但是一旦哪天不合他意，他日侮损其师的就往往是这种人。

　　3、从贪爱到扁损其师。这种人往往对师有贪爱，甚至是男女之贪，他因主动可能会离师很近，也最危险。在有贪时他为迎合眼前给外人感觉似乎是最忠诚和靠近，但是害师最深的也可能是他。奇怪的是这样的人可能连三世因果都不信，外人还会以为他是师所最器重者。

　　4、从误解到轻蔑其师。这种人事先认为师是他理想中的“高人”或以为有大神通等等。待日后接触时间长了，他又不懂佛道真谛所在，就会渐生轻蔑之心。

　　此无法一一细说，个人自己心里体会。其实都在一念之间，在于修行者自身人格高下，谦谦君子不耻如此于师下作，而邪见愚痴者往往都自视甚高。

　　此世间知恩、感恩者几稀？自知、自觉者几稀？言行如一、前后一致者几稀？愿舍我执、真心向道者几稀？

　　谁愿意求佛反成求地狱，但谁又能不免其悲哀。

　　仁者诸君，愿佛祖保佑你。其实做上师真的很为难，但能听上师话就不难。哎！无论什么时候，你都还是根本听不进、听不懂无论上师说的什么话的吗？

　　……真不懂？不承认么？不知道么？忘了么？

　　哎！好好想想。

附参考文如下：

    “老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题，布局演技又逼真，被考的人常被境界所转，当下不觉，久后谜底揭晓，才能知他用心良苦，有时他的反面手法及严格的磨练，真可形容是‘碾得脱壳，磨得碎白，揉得柔韧，烘得变色’，好让一位真愿修行的人成为‘能供养一切众生，能普供一切诸佛的圣饼’，这个过程常是血泪交织的，有时老和尚也慈悲地掉下眼泪，告诉逆境考验中的弟子说：‘我教你的，你真的了解了吗？我怕跟你结怨仇，本来想要帮助你破掉这些执著，但要是你不能明白真正用意，就会变成跟你结怨仇。给你逆境，是给你磨练啊！’”

                                                             ——摘自《广钦老和尚》