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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
呱呱禅与人生房间值班日志跟贴处(2012年10月22日起-2014年2月19日终 )【此贴已锁贴】
发起人:释楞严  回复数:203  浏览数:39078  最后更新:2018/1/14 14:56:00 by 姚紫

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2013/4/17 11:07:00
智福





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2013.04.16(周二)

 

呱呱语音室

主持:净然    演示 记录:智福

考勤:禅海、普辉、普湛、慈诺、净然、慧雪、普明、普觉、智照、智援、慧冰、游客、智萍、智范、无常者、释子、忏心、智悟、普明、普会、清净。

6:30-7:50 演艺时间

考勤:慧雪、净然、妙心、普湛 (上麦练习)

8:00-10:00 分享交流

 

 活动内容:
    1
依师学佛要做三件事是哪三件事?
    2
、针对这三件事,您是怎么理解?怎么做的?在实践过程中您都有哪些体会?哪些变化?
    3
、在实践中,您还有哪些不足和困难?采取哪些措施?或者计划做哪些调整?

 

上麦分享的师兄有:
智照:最开始别人跟我提供养,我还觉得师父是不是贪财,是不是真的师父,就想搞清楚是不是真的师父。之后觉得要直心问师父,师父开示后我更有信心了。从佛经里知道应该是要供养师父的。知道了供养的功德自然就会做的。平时愿意把钱省下来供养师父。


普湛:普湛师兄:体会到以前做供养,承事的发心不主动,做得也不好,现在主动发心音声供养,也想承担一些事情。

 

禅海师兄:以前做供养没有连续性,在承事过程中,得到上师的调整,体会到自己内心的变化,以后自己要改进。

 

普辉:因为佛法是一代传一代,师父是这样传下来的,法是很珍贵的。三欢喜我现在理解是当然的,刚开始是不这么认为的。供养可以修正自己贪着的心,让自己心很宽广。尽自己的力供养。在刚开始一点一点做,之后手头有点紧,想断一下,经过心里的斗争,觉得不能,要继续坚持,在自己做的过程,也锻炼了自己理财的能力。在供养的过程中,内心很充实。以后要经常做善意念供养上师。上麦交流也是一种锻炼,平时思路是乱的,上麦也说不清楚的。如果承事做的好,说明业障也消除的差不多了。在承事过程中锻炼自己的发心。承事中锻炼和师兄之间怎样协作,观察自己的情绪。


普会:今天我想分享一下承事这一块,第一个是发心。第二个是怎么做。第三个是为什么要身语承事。


10:00-10:30
回向,唱诵

上麦师兄:净然 
    

 

2013/4/18 13:53:00
净然





博士后级

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2013年4月17日     星期三

【呱呱语音室】

主持:慧雪        牌示:净然        广播:净然

考勤:

20:28妙心、普毅、慧静、禅海、慧拓、普辉、慈诺、智芳、慧雪、普明、普会、净然、普觉、智福、清洋、清心、

     妙善、智悟、普霞、禅亮、慈贤、禅缘、智照、慈定、慧冰、普湛、智晴、禅丹、慈妙、慧虹、静心、智娟、

     智刚、慈雪、普光、普清、智范、智富、禅晓、智晓、普照、透明的哀伤、静心悟语共计四十三人
21:10妙心、智香、慧清、普毅、慧静、禅海、慧拓、普辉、慈诺、智芳、慧雪、普明、普会、净然、普觉、智福、

     智海、清洋、妙善、智悟、普霞、道望、禅亮、慈贤、寂然、慧定、禅缘、智照、普晓、智觉、慈定、慧冰、

     普湛、智援、智萍、智晴、禅丹、慈妙、慧宁、慧虹、静心、智娟、智刚、慈雪、普光、普清、智范、智富、

     禅晓、普照、释子、静心悟语、透明的哀伤共计五十三人
22:15妙心、智香、慧清、普毅、慧静、禅海、慧拓、普辉、慈诺、智芳、慧雪、普明、普会、净然、普觉、智福、

     清洋、妙善、普霞、禅亮、慈贤、寂然、慧敏、慧定、禅缘、智照、慧冰、普湛、智援、智晴、清净、禅丹、

     慈妙、湛心、静心、平常、智刚、慈雪、普光、禅晓、普照、静心悟语、慢慢的飘、共计四十三人

18:30-19:30 闻法等候  (普会、禅海、慈妙、慧冰、慧静、慈诺、普辉试麦)

19:30-19:50 献赞花供  (慈妙献赞歌曲:《舍下吧,舍下》、普会献赞歌曲:《三宝歌》、

                       禅海献赞歌曲:《弥勒大皈依处》、 慧冰献赞歌曲:《跪在佛前》、

                       智晴献赞歌曲:《三宝歌》、普湛献赞歌曲:《佛赞》)

20:00-20:15 祈请时刻

20:15-22:00 上师播放第五课讲法录像

22:00-22:30 闻后交流  (普会、普辉上麦交流)

22:30整场回向

总结:今天又出现一片的混乱,每个周三,都是上师考验我们的时刻,每次都是这样的不堪,反思自己,为什么会懈怠?

     不再坚持?明知道上师开示不允许了,还在那里呆着,没有反应?都是什么状态呢?上师好慈悲,真伟大,每次都

     让弟子看到自己的不堪和丑陋,弟子努力修正自己

2013/4/20 1:08:00
净然





博士后级

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2013年4月19日   星期五

[呱呱语音室]

活动主题:1.上师重播讲解回向与皈依境 2.上师慈悲答疑

主持:净然     牌示:普会    广播:普辉

考勤:

20:45 妙心、智香、慧清、禅海、慧静、普辉、智芳、慧雪、普明、普会、净然、妙善、智悟、慈贤、

    寂然、智照、智援、慧虹、静心、慈雪、普光、释子共计二十二人

21:40 智香、慧清、普毅、慧静、禅海、普辉、智芳、慧雪、普明、普会、净然、妙善、智悟、

    慈贤、寂然、智照、智援、清净、智诚、慧宁、静心、慈雪、普光、明缘、释子、人生几何

    共计二十六人

19:30-20:30 准备时间(禅海、慧静、普明、普会、普辉、智援试麦;禅海、净然、妙心音声供养)

20:30-21:05 大恩上师慈悲重播讲解回向及皈依境内容

21:15-23:05 大恩上师慈悲答疑开示(慧静、普辉、慧雪、普明、普会、禅海、净然、

        慈贤上麦祈请上师答疑)

23:08回向

2013/4/21 15:26:00
慧雪





初中生级

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顶礼上师

2013年4月20日(周六)

呱呱语音室

主持:慧雪     记录:慧雪

考勤:慧雪 普会 普辉 清净 妙心

6:30-7:50演艺时间

上麦练习:慧雪 普会 普辉

8:00-10:00分享交流时间

考勤:慧雪 普辉 普会 清净 妙心 智香 慈雪

话题讨论:1.如何创造房间学习的气份?2.房间的活动怎么开展更有效呢?

普会:两个话题,是统一的。有的师兄来到房间,感受到没有什么收获,首先要保证房间活动开展的要有效果,那就要有高水平的师兄来做引导,要有正知正见的,能让大家真证的有所收获的。那就自然房间学习份围就会有,也就是说要有一个“标杆”。(比如说普照师兄那样做引导)。能有效的引导。第二就是学习这种形式也很重要。

普辉:师兄分享了,来到房间,为什么不上麦分享,有两种原因。1,不上麦:一个是怕自己丢面子的问题,在一个就是怕自己上麦说不好。有这样的一个心理。但是慢慢的自己调整,这样的想法是不对的,即然是要来学佛,就是要搞明白了,说错了也没关系的。有错了在去改证。2,不上麦:是自己在平常中,没东西来分享,是自己在平时生活中,工作中,没有去认真思考,没去做,闻思修做的少,所以说也没有东西去做分享,这些学习态度如果改变了,你的内心当中慢慢会有体会的。你自然就分主动的来分享。还有一点,说到“标杆”希望普照师兄,普觉师兄,向这些师兄,有正见的师兄多来房间分享交流,能会起到很好的引导作用。

10:00念诵时间

上麦的师兄:普辉师兄

10:30回向

总结:听完师兄们的分享,自己也感受到了,学习态度很重要,主持人更为重要。房间是进行学习,交流、讨论、护展闻思,互动互助的,有没有重视起来,是我们每位师兄的思想太度问题,需要认真来反思自己,主持人,是否能起到引导作用,这一点也很重要,自己现在处在什么情况,要反思,要快速提升自己能力,真证起到作用,让师兄们感受得到来房间能有所收获。

2013/4/21 23:34:00
净然





博士后级

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2013年4月21日   星期日

[呱呱语音室]

活动内容:话题讨论:1.如何创造房间学习气氛   2. 房间的学习活动开展如何更有效

主持:净然    牌示:慧雪

考勤:智香、普辉、普会、慧雪、净然、清净、智悟、普光、慧虹、一念、一缘堂、嵩祺、游客共计十三人

19:00-20:10 演艺时间(慧雪练歌、普光师兄练唱诵、净然和慧雪师兄沟通昨天活动的事情)

20:10-22:10 话题讨论

1.普光师兄:要保证自己参与:自己努力争取,尽量多到房间参加活动,多上麦。现在会学佛修行放

在第一位,工作其它的事情是为了学佛服务的。在学习上,多听上师的开示,做笔记,有心得了,汇报上师

2.普会师兄:提出几个问题:做为管理,怎么提升自己的水平?承行三欢喜的水平?只有自己学修提

高了才能带动同修。房间的活动形式问题?还有我们怎么引导师兄们完成思的过程?

3.普辉师兄:重申房间活动讨论要围绕上师的教言;分享要分享自己在依师修行过程中的心得体会。

普会师兄总结:1.方向要正2.形式要好3.还要有经常上麦的师兄

20:10-22:35念诵时间 (慧雪、净然上麦唱诵《慈宗瑜伽共修唱诵仪》)

22:35回向

总结:1.努力提高自己的闻思和主持水平2.明确房间活动的主题内容3.不要看有没有师兄来到房间,要看

   我自己是怎么对待这个事情的,是不是认真的面对它!!

2013/4/22 23:59:00
净然





博士后级

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2013年4月22日   星期一

[呱呱语音室]

主持:慈诺     牌示:普会

考勤:妙心、慧清、慈诺、净然、普毅、禅海、普会、智香、普辉、普明、清净、游客共计十二人

活动内容:话题讨论:慈悲的楞严上师第五次的讲课中,大家都学到了什么?这节课的要点是什么?

18:30-20:00 演艺时间 (普会、妙心、智香、净然、禅海上麦练习唱歌)

20:00-21:15 话题讨论 

普毅师兄:忆念上师是念佛、忆念上师法语是念法、对照上师法语改正自己是念僧。学佛要有信愿行。

设立皈依境,天天祈祷。通过念诵、思维、做事情达到皈依的锻炼。什么是观想?闭上眼睛,内心有影像。

净然:理解佛是人修成的,学习人乘正法论,要完善人格,以大慈大爱的心对人。第五课讲到了皈依的修法,

颂誓愿句,早晨六拜。回向慈心观,以及不及时回向的过失。皈依境的摆放及观想。每晚临睡前的忏悔。

普辉师兄:听到的重点--正法论说到的做人,如何做人,安守本分,相亲相爱。持受五戒的重要

21:15-21:30 休息   (智香师兄唱歌)

21:30-22:00 话题讨论 

普会师兄:注意到上师每次讲法前都要讲前行发心,讲法后要讲回向。最基本的正念:无常之想是第一想。

人身是苦、佛法难闻、世事无常。领悟到不能为了上麦说而说,要有真的闻思!

22:00-22:30 念诵时间 (普会、清净、普毅、慈诺、净然上麦唱诵)

总结:今晚大家把各自记录的上师讲法与大家分享,也讨论了一些自己的观点,感觉到这样的氛围挺好的,

能听到自已在听法时遗漏的点,都是围绕着上师的讲法,虽然可能只是在讲记录的内容,但希望通过这样的

分享、讨论也能扩展我们的闻思。

2013/4/24 11:13:00
慈诺





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2013年4月23日   星期二

[呱呱语音室]

主持:慈诺     牌示:普会

考勤:妙心、慧清、慈诺、净然、普毅、禅海、普会、智香、普明、清净、慧冰 慧虹 慧静 慈明 普光

      普毅 观自心共计十七人

活动内容:话题讨论:

1.学佛的基本正念是什么?
2.大恩上师所讲五课,您都学到了什么?有什么转变吗?

18:30-20:00 演艺时间 (普会、普明 ,净然、禅海上麦练习唱歌)

20:00-22.00 话题讨论 (普会 ,普明, 普毅, 智悟上麦分享)

普明:1经常反问自己确定学佛是为了什么?是为了自我,还是为解脱?为了自度度人?

       自己的皈依是否有信愿行?等等

      2,真正的皈依才是功德的真正的升起,才是真正的受益。

      3,常作无常死想,修行不好高骛远,不能脱离世俗人伦。道德礼法。

      4,要做好人,决心三皈五戒,清净受持。

普毅:1,基本正念--建立信仰。

      2,反问自己爱不爱佛,肯不肯为佛做事情,付出和承担。

      3,普毅师兄根据自己最近依师所学,闻思修后写下一段像是策划,也像建议,主要意思是怎样承上启下,

      怎样组织引导大家学习的,弟子和部分师兄们觉得也很好,并希望普毅师兄能汇报给上师,

      也希望普毅师兄尽己所能附着于相应的行动。

普会:1为佛做事情是不是正念?并就此和普毅师兄展开讨论。

      2学习态度要认真负责,反复学习上师教言要弄懂弄清楚。

智悟:和几位师兄讨论了什么是真正的忏悔,不说话是不是轻师慢法,没有学习的表现等。

22.00-----回向  唱诵(禅海  清净师兄上麦唱歌念诵)

群里:1,智悟  22:19:12

上师开示----
正念、正知和正信的初步意义是什么呢?初步的正念就是对佛法僧三宝的稳固归依之念,

就是尊师、重道、笃行,这种信敬诚的修行品格彻底养成。因为不断串习善念的缘故,逐渐能念兹在兹,

念念不失。初步的正知就是时时自我省察,抉择善恶因果于当下,从而令心想和行为安住于归依之中。

初步的正信就是视三宝为生死苦海唯一依怙,视师为引导三宝之唯一至上者,但为求得出离生死而坚信归依。

须知,此娑婆世界释迦佛法三归为其根本,余等各前行乃至正行、后行,皆摄于三归的学处和行处之中。

可见,正念、正知和正信的培养皆为正归依之锻炼。归依之锻炼即为修行之初步,依次而发出离心、

菩提心和无上之信心,亦是最初归依之深化矣。 ,

2,普会-录音  22:37:52
顶礼上师

弟子今天继续忏悔反思自己在闻思佛法过程中的不如法的地方,如此的轻师慢法,弟子深感惭愧。

弟子同时在思考一个问题:作为弟子该怎样的闻思上师的教言才是如法的,做到哪些才算是合格的?

弟子觉知到自己离这些标准还很远,弟子发愿现在开始要改正原来的恶习,认真闻思。

 

3,普会-录音 22:39:20
顶礼上师

弟子复习了部分您的第五次讲课,弟子有两个问题,祈请上师开示

问题:1、大乘佛法,根据信心的高低不同,也有般若乘和金刚乘之差别,具体有哪些差别?
      2、请上师开示苦苦、坏苦、行苦三苦的法意?

总结:

<!--StartFragment --><div>弟子看到师兄们的闻思修在不同角度和层面不断的进步,对弟子也是深受鼓舞。</div><div> </div><div>更加感恩上师的慈悲加持,同时也期待更多的师兄们能够分享出自己依师修学的感悟。
   </div><div>感恩上师慈悲甘露的浇灌

昨天网络不好,虽然断断续续的,但还是没有阻挡住师兄们分享的真切之情。如果漏掉了重点师兄们可以补充。</div><div> </div><div>感恩上师慈悲加持  随喜各位师兄的分享
</div>

 

 

    

2013/4/25 1:08:00
净然





博士后级

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2013年4月24日   星期三

[呱呱语音室]

活动内容:尊敬的大恩上师慈悲宣讲《皈依法要之佛乘人乘正法论》

主持:慈诺、净然     牌示:普辉    录音、录像:普会、普明   值班:净然

考勤:

20:00

妙心、智香、慧清、慈诺、净然、智福、普毅、禅海、慧拓、普辉、智芳、普明、普会、妙善、智悟、普霞、寂然

慧定、普晓、智觉、慈定、普湛、智萍、智晴、禅悟、慈妙、慧虹、静心、智刚、慈雪、普光、普阳、智富、禅晓、

 

释子、心本无尘、一缘堂共计三十七人

 

21:15

 

妙心、智香、慧清、慈诺、净然、智福、普毅、禅海、慧拓、普辉、智芳、慧雪、普明、普会、普觉、道如、清洋、

 

妙善、智悟、普霞、禅亮、慈贤、寂然、慧敏、慧定、普湛、智援、智诚、智萍、智晴、慈妙、慧宁、湛心、静心、

 

普毓、智娟、智刚、慈雪、普光、普阳、智富、禅晓、智晓、平常、星腾雨格、一缘堂共计四十六人

 

22:16

 

妙心、智香、慧清、慈诺、净然、智福、普毅、禅海、慧拓、普辉、智芳、慧雪、普明、普会、普觉、清洋、妙善、

 

智悟、普霞、禅亮、慈贤、寂然、慧敏、禅缘、智照、普晓、普湛、智诚、智萍、智晴、清净、慈妙、静心、普毓、

 

智娟、智刚、慈雪、普光、智富、禅晓、慢慢的飘、心本无尘、智香(朋友)、星腾雨格、华风、一缘堂共计四十六人

 

18:30-20:30闻法等候 

 

普会、禅海、妙心、净然、智香、普明上麦练习献赞曲目

 
20:30-20:55献赞花供 

 

妙心献赞歌曲:《阿弥陀佛圣恩无限》;智香师兄献赞歌曲:《我是佛前的一朵青莲》;净然师兄献赞歌曲:《佛前焚香》;

 

普明师兄献赞歌曲:《三稽首》;普会师兄献赞歌曲:《三宝歌》;禅海师兄献赞歌曲:《楞严一笑》

20:55-21:00迎请时刻 

 
21:00-22:00第一节课 尊敬的上师慈悲宣讲〈佛教人乘正法论之五戒善法〉

 

22:00-22:10课间休息

 

禅海师兄上麦音声供养歌曲:《长相聚》、智香师兄上麦音声供养歌曲:《我是佛前的一朵青莲》

22:10-22:30第二节课 尊敬的上师慈悲宣讲〈佛教人乘正法论之在家六众信徒;不残杀而仁爱〉


22:35整场回向

 

总结:今天因为到七点半的时候,房间人还不多,净然在群里提议延时一会儿,上师慈悲应允,把讲法的时间延后了一个小时,

 

上师是至慈至悲了,可是做为弟子,我们是怎么做的呢,师兄为什么不能提前到房间来恭候上师讲法呢?检讨自己没有在前一天做

 

好宣传的工作,在当天也没有及时的宣传,宣传这块一直是个缺口,总也提不起来,是组织不力!惭愧

 

 

2013/4/26 0:14:00
净然





博士后级

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2013年4月25日   星期四

[呱呱语音室]

考勤:净然、禅海、慧宁、慈雪、普会、智香

今晚没有进行什么活动,自由上麦交流。原计划根据昨晚上师的讲法的内容,分享交流一下自己

对五戒善法的理解和受持五戒善法的情况。不知道是不是网络的问题,八点半前只有净然、普会

师兄在房间,八点半智香师兄用别人的号才进入房间,智香师兄上麦教净然如何用MV播放伴奏

音乐。九点多网络维修更换了服务器,禅海师兄、慈雪师兄、慧宁师兄进到房间。禅海师兄和慧

宁师兄上麦交流各自对五戒的理解和授持五戒的情况。

2013/4/26 23:22:00
净然





博士后级

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2013年4月26   星期五

[呱呱语音室]

主持:净然

考勤:禅海、清净、智香、净然、妙心、普光、慧冰、慈雪、智悟、一念、观自在先后共计十一人

18:30-20:00 

演艺时间(慈诺师兄、净然交流进期的房间活动心得,感觉有些无力)

20:00-22:00 自由麦时

因为到八点时房间只有净然和慈诺师兄两个人,本来想安排学习上师在论坛里发贴的两本经,

看人太少了,就安排了自由排麦,普光师兄、禅海师兄、慧冰师兄上麦练习唱诵,妙心师兄、

净然练习唱歌。

22:00-22:30 念诵时间

清净师兄、净然上麦唱诵《慈宗共修瑜伽唱诵仪》

22:35回向

总结:这两天房间的活动进行不顺,今天应该祈请上师答疑的,是净然错过了时机,以前每晚怎么

也是十几个人的,可是现在都到不了十个人,昨天可怜的才三五个人。只要有师兄愿意上麦来交流的,

哪怕只有一、二位师兄受益了,也好!

2013/4/27 23:46:00
慧雪





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顶礼上师

2013年4月27日(周六)

呱呱语音室

主持:净然    牌示、值班:慧雪

6:30-7:50演艺时间

考勤:慈诺 净然  慧静 

8:00-10:00话题讨论时间

考勤;智香 禅海 慈诺 慧雪 净然 智福 慧静 普会 智悟 禅亮 会禅 心本无尘

房间话题1,“最近几天,到房间来参与活动的师兄越来越少了,每晚才几个人,不知道是什么原因呢?师兄们能表态说明一下吗?”

2,“对如何开展房间活动能提出您的宝贵的建议吗”

慧静

1,房间活动不要太死板,即要活,又要火。

2,论坛跟贴活动,各自的想法,及房间讨论的重点的地方及时跟贴分享, 

 有的师兄来不了,可以跟贴交流。

3,房间的学习的方法。听上师的讲法录音,每天听半个小时,分享半个小

  时,这样也很有效。

慈诺:

1,(论坛跟贴)比如今天晚间我们在房间学习的,哪一点大家认为是重点讨论的,哪一点师兄们比较有想法的,我们就要去写一个贴,来房间参加的师兄也会去跟贴,这样论坛就会起到作用了。

2,大家在群里面要有回馈,比如,某个师兄有这样的想法,您的想法和这位师兄想法是一至的,那你就可以说,一下,我也是这样认为的。群里面也要有一个互动。

3,管理师兄,也要相互共勉,也要从自身做起。还有是,主持的师兄,在主持时,分享了十分钟了,很有意义的话题,那管理师兄就可以把这十份钟的内容打到群里面,这样我们同步的进行。

4,我们在主持时,有些时还是套路,抓不到重点的地方,没有主、次,这样房间活动效果没有意义。

10:00念诵时间

上麦师兄:清净 禅海 慧雪

10:30回向

总结;房间活动如何开展好,管理师兄自身很重要,反思自己,太多的没做到,但意识到了就要改正,就要积极的去学习,感恩上师的加持,感谢师兄们的分享,让我感受到了房间每一天的学习有多么重要。

2013/4/29 2:04:00
净然





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2013年4月28日   星期日

[呱呱语音室]

主持:普照、普觉 

活动内容:福州道场的普照师兄、普觉师兄,正在主持三欢喜学修中的体会分享和对上师三欢喜开示的学习讨论

考勤:

20:00

禅海、智福、净然、慧静、普会、普明、普觉、智援、智晴、智娟、普光共计十一人。

21:12

智香、普照、慧雪、禅海、智福、净然、慧静、普毅、智芳、普会、普明、普觉、妙善、智悟、智援、智晴、普光、

普霞、寂然、明缘共计二十人。

智香、普照、慧雪、禅海、智福、净然、慧静、普毅、智芳、普会、普明、普觉、妙善、智悟、会禅、慈明、智援、

智晴、普光、普霞、寂然、明缘共计二十二人。

18:30-19:50 演艺时间(没有人上麦练习才艺,19:30普觉师兄安排试麦)

19:50-20:10 试麦时间  普会、禅海、净然上麦试麦

20:10-22:15 活动时间  

净然:分享了在做图的承事中内心发生的变化,通过一遍遍的修改,让自己的心细下来,直到上师满意。

普会:以前是被动的承事,会挑事情做,现在主动的做事,通过做事更细心了。

禅海:在供养方面,看到好的东西,就想着要供养上师。供养不论多少至少要坚持下去。普照师姐问为什么要坚持下去?

是要时时的忆念上师。承事是上师交办的事情。

普光:因为是初入门的,还什么都不太懂。网络和造佛像的事情还没有去做。

普照师兄提示:在承事的过程中心里的变化,是时刻觉知自已的心在发生什么!

普毅:自已在承事中觉察到自己的我执、我慢、自以为是,通过承事让自己欢喜了,是随着自己的业在做。想得到上师的

表扬、和师兄们的称赞。

普觉:起心动念就不正了,通过承事消除我们的业障,为修法积资粮。

普照:做事情是要自己欢喜的,所行的三欢喜要建立在皈依的基础上。

智芳:这几天上师到西安来,没护持好,虽然上师不让做,但自己就是执意的要去做。觉知到自己我执、我慢。

普明:自已在承事的过程,是按照自己的欲乐去做,现在知道好多的承事都是由着自己的想法做。

净然:上麦分享做管理期间发现自己的问题:不认真思维上师的法意,看似挺积极的也不知道对错

,大多是以自己的理解去做的,可能一开始就偏离了!

禅海:分享自己依师后有很大的改变,在承事的过程发觉自己的心里变化

普照:要再真心点会更好、不要勿冷勿热。

22:25-23:20 上师对房间活动的要点,及如何是承事进行开示。针对于净然和普照师兄对话中出现的错误给予

调正,开示。

顶礼上师,今天让弟子知道为什么自己总是偏的,歪的,是因为自己的世俗心很重,以前一直认为对世间的声名利养贪执是世俗心,

原来比较、对比这样的心也是世俗心。要断除掉!!!感恩上师慈悲摄受弟子感谢普照师姐的帮助

 

2013/4/30 0:32:00
净然





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2013年4月29日   星期一

[呱呱语音室]

主持:慧雪

活动内容:练习唱歌、中间上师给净然和普会师兄慈悲答疑,上师教唱《弥勒赞》

考勤:

20:30

智香、禅海、慧雪、普会、净然、智芳、普明、智悟、寂然、智觉、慧宁、慧虹、明缘、

慈雪、禅晓、游客、人生几何、明明白白共计十八人

22:05

智香、禅海、慧雪、普会、净然、智芳、普明、普觉、智悟、普霞、寂然、普湛、慧宁、

智晴、禅晓、清净、123、游客共计十八人

18:30-21:00 练习唱歌(智香、慧雪、净然、普明上麦练习唱歌)

21:00-21:20 上师慈悲答疑(净然师兄、普会师兄祈请上师答疑)

21:20-22:25 上师教唱《弥勒赞》、上师唱诵

22:28回向

上师开示要一张一弛,今天没有安排具体的活动,也没有正式的进行答疑,在轻松的气氛中度过!

上师让我们把房间马甲换成[兜率天子]或[兜率歌者]、[兜率舞者],让我们时时观想兜率境土的意境,

到房间来,就是这个意境,真美妙!感谢上师慈悲摄受

2013/5/1 1:37:00
净然





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2013年4月30日   星期二

[呱呱语音室]

主持:净然、慧雪

活动内容:进行“五戒善法”学习讨论,讲述每条戒律自己怎么理解的?又是怎样行持的?在行持的过程中又有哪些疑惑需要祈请上师开示的?

考勤:智香、慧雪、禅海、普明、普会、净然、慧冰、智晴、慧宁、智悟、普弘、慈雪、普光、

心忏、1236、平常先后共计16人。

18:30-19:55 演艺时间(慧雪、智香、净然练习唱歌)

19:55-20:00 试麦(普会、禅海、智香试麦)

20:00-23:00 讨论“五戒善法”

普会:对法本中关于不残杀而仁爱,逐条的谈了一下自己的理解。分享自己在生活中随缘吃肉,

   随缘饮酒,如果是自己的时候,是吃素的,问他有没有纠结不想吃肉,但家里人又让吃这个状况,

   师兄说不纠结,发心到了,因缘成熟了就会断除。

禅海:持五戒才能得人身,要坚守五戒,不会为了承全别人而破戒,只有一次把酒当饮料喝,上师开示

   说是破戒了,再不敢犯!受戒、持戒与依止哪位师兄修行是没有什么关系的!受了戒,就要持守戒,坚持

   住!以前在饭店属于不净业,拜师后不做了。工作也有了改变。

普明:上师开示:戒是要请的!如果在上师那里受戒,破了戒对上师的法体会有损害!一直是吃素的,

   有一次破例吃了鱼都吐出来了,再不吃!家里人都喝酒,今年回家就拒绝再喝酒,想坚持下去。

   偷盗之心会损福德,不劳而想获得,对自己没有好处!妄语,为了维护自己的面子,不能坦诚的

   面对别人,这样下去不能取信于人,举例:公司报价过高,导致几项事情没有做下来!

慧宁:受戒以后,就要严格的持守。当遇到对境的时候,自己就知道这个是戒律之列的,不能为。平时

   在家里也不会驱赶,下药毒害老鼠,仓房苞米随它去吃,当供养它们,谁吃不是吃!受戒后,大

   仙都会敬畏远离!还分享到拜师后感受到上师的加持,上师开示:楞严门下岂等闲!现在感觉自己

   没有做好,要努力,不能对不起上师!

今天是净然和慧雪师兄主持的,净然找了一些上师曾经开示五戒的资料再结合上周上师的讲法,慧雪师兄

配合,这样你一句,我一句的,互相弥补。今天有了准备有了大纲,才觉得不是在空谈,以前一直为了

做活动而活动,现抓个内容,以后要杜绝这样的事情再发生了

2013/5/1 23:35:00
净然





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2013年5月1日   星期三

[呱呱语音室]

主持:慧雪、净然     广播:净然      牌示:普觉、普会 

活动内容:音声献赞三宝

考勤:20:37

妙心、智香、禅海、慈诺、智芳、慧雪、普明、普会、净然、普毅、慧静、慧拓、普觉、智海、清洋、妙善、智悟、寂然、

 

智照、普晓、智觉、慧冰、普湛、普弘、清净、慧宁、智娟、智刚、普光、普清、智范、禅晓、慧清、星腾雨格共计三十四人

 

22:12

 

妙心、智香、禅海、慧雪、普明、普会、净然、慧静、普觉、智海、清洋、妙善、智悟、普霞、寂然、慧敏、禅缘、智照、

 

普晓、慧冰、普湛、普湛、普弘、智诚、清净、慧宁、明缘、智娟、普光、禅晓、心本无尘、星腾雨格共计三十二人

18:30-20:40 试麦练习时间(妙心、智香、禅海、慧雪、净然、慧冰上麦练习)

20:40-22:40 献赞妙供(妙心、智香、禅海、慧雪、净然、慧冰、普会、普明、慧宁、普湛献赞)

今晚上师有事情,没到房间来讲法,我们就一直用音声供养三宝,赞颂三宝!一起忆念上师三宝的功德!

虔诚、恭敬、渴望之心油然而生。感谢上师慈悲摄受


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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