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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
2012年第一期“定慧之光”国庆禅修法会回眸
发起人:释楞严  回复数:25  浏览数:13015  最后更新:2012/10/26 18:00:00 by 普晓

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2012/10/19 13:23:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





研究员或教授级

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2012年第一期“定慧之光”国庆禅修法会回眸

    2012年第一期国庆禅修法会已经结束了,其中得失,因人而异。好好地总结和反思,获益良多。此次法会名为定慧之光,其意是令同修们略尝定慧之光。诸佛住世,皆以定慧力庄严,若行者能知定慧之光而发心归依而修行,善莫大焉。

   一些同修勇猛精进,因缘殊胜,终于体得禅定妙乐少许,从此改变了他的一生,奠定了日后解脱的基础。也有个别同修恍恍忽忽,不知心想何处,身在圣境,不知佛法为何物,反而坏了日后的进步。

   这次法会的举办已经酝酿了好几年,参加者和不参加者大不一样,是个分水岭,因缘不可重现,福缘不会再来。几年以来,云林院的花开与气候都没有这次这么如意和顺畅,该开的都开了,没有开的也开了,不该开的也刚好开不起来,真是好福气、好因缘!

   禅海泛舟,今日一瞥;解脱妙乐,少许窥知。值此总结反省之际,请诸位莫忘前行之归依和发心,三欢喜的路上真的甜头在后头!

   如何解脱?就在当下!

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!
2012/10/19 13:32:00
普会





博士后级

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顶礼上师,弟子真心感恩上师的慈悲摄受和加持!

弟子更加明白了前行归依和发心的重要性,弟子相信三欢喜的路上真的甜头在后头!

请师教导弟子,弟子定当奉行。

弟子记住了:就在当下!

醒 定 觉 照
2012/10/19 13:37:00
智萍





小学生级

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顶礼慈悲大恩上师!

弟子谨记上师教诲!重新锻炼皈依发心,打牢自己的基础。

 

2012/10/19 13:49:00
智福





高中生级

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顶礼上师,感恩上师让弟子沐浴到了定慧之光。七天的体验,奠定了今生的方向,弟子发愿紧紧依止上师而修行,终将迈向解脱。
2012/10/19 14:09:00
慧欣





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顶礼大慈大悲大恩上师

弟子感恩不尽上师的大恩大德!弟子一定好好修归依和发心好好奉行三欢喜。

2012/10/19 14:28:00
慈诺





高中生级

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感念师恩,弟子依教奉行

2012/10/19 14:50:00
智晴





大学专科级

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弟子叩拜尊贵慈悲的上师!感恩上师殊胜的加持能让弟子参加几年难遇的殊胜法会!感恩上师佛光引领弟子迈向解脱之路!归依发心就在当下!

2012/10/19 15:23:00
慧雪





初中生级

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顶礼上师。

  弟子感恩上师慈悲加持弟子能参加这一次禅修法会。使弟子能走向修行的道路,弟子在今后会好好奉行“三欢喜”,谨记恩师的教悔,此生紧紧跟随上师修行。结更多有缘的众生,依址上师学佛。

(生命之为开悟而奔忙,无益让它全部忘却!)

                         南无弥勒尊佛!

                         南无弥勒尊佛!

                         南无弥勒尊佛!

2012/10/19 15:36:00
普觉





初中生级

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注册时间:2011/12/13

感恩上师!

感恩上师的慈悲摄受和加持!让弟子参加了“定慧之光”法会。

弟子明白了,发菩提心,求解脱道,此为余生第一要事,其他事只是附属。

弟子将以此为新的起点,紧紧跟随上师,猛猛地修行,猛猛地忏悔、积功累德,猛猛地助人归依。

 

 

2012/10/19 20:07:00
静心





硕士研究生级

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注册时间:2004/9/20

顶礼上师

感恩上师慈悲摄受!

弟子豁然开朗!

祈请上师加持弟子,以后的每一天都如同在法会中,时刻不忘皈依,念念觉知当下。

用法会“吃苦 耐劳 坚持 觉知”的精神,对治自己“享乐 恶劳 懈怠 迷茫”的习气。

忏悔自己的业障,改变自己的习气,让自己每天都有新变化,每天都在进步!

 

 

 

 

感恩上师!

上师难遇!

佛法难闻!

珍惜!!!
2012/10/19 20:14:00
净然





博士后级

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注册时间:2012/1/2

感谢上师慈悲的无量加持,让弟子能够参加这次殊胜的法会。这次法会不但让弟子了解禅修,体会到那种意境,更让弟子知道自己很多的欠缺,以后的路还很漫长,弟子愿追随上师坚定的走下去!!恭敬顶礼,时时皈依,觉知当下

南无古鲁贝!南无古鲁贝!南无古鲁贝!

2012/10/19 20:20:00
智芳





高中生级

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南无咕噜呗!都是慈悲的上师加持!

2012/10/19 20:28:00
慧清
向日葵





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顶礼、供养、皈依 本师出有坏、善逝、真实圆满正等觉大悲根本上师尊!

上师不可思议!

法会不可思议!

奉行“三欢喜”不可思议!

这次法会真的让弟子品尝到了法的滋味,弟子无尽感恩!

弟子定当听师话、依师教、少妄想、多务实,做上师合格的弟子,“以定慧力庄严”,依师成就佛果!

南无上师!

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2012/10/19 20:46:00
普霞





高中生级

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顶礼上师!弟子会继续反省!
上师开示说:信从和仰望、渴仰,也是一种坚定热切的信念——信仰!
2012/10/19 20:54:00
会禅





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   感念师恩!这次上师加持弟子参加这次定慧知光法会,弟子真正闻到上师的正法,弟子会永记心里,弟子定会从心底里做到依教奉行恭敬上师!该掉习气忏悔业障,让师欢喜!努力闻思修!迈向解脱!不辜负恩师对弟子的希望!弥勒尊佛!


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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