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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
2007年6月13日佛学班第一讲作业答题[在此跟贴作答]
发起人:慈灯  回复数:31  浏览数:13736  最后更新:2018/1/14 12:35:00 by 姚紫

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慈灯





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2007年6月13日佛学班第一讲作业答题[在此跟贴作答]

释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行

1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

8、太子到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

2007-6-14 15:33:00

南无古鲁贝!
南无布达亚!
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明晓

顶礼大恩上师!第一期作业答题弟子答案:

1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

答:佛陀在出家成道之前生在古印度的迦吡罗卫城.释迦族.姓乔达摩.名悉达多.又名牟尼.父亲是净饭王,母亲是摩耶夫人.

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

答:佛陀的母亲是摩耶夫人..佛陀降生七天后母亲逝世.母亲逝世后往生在忉利天.佛陀曾在那为母亲讲了<<地藏菩萨本愿经>>.

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

答:佛陀刚生下来说:"天上天下.唯我独尊!"

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

答:太子经常喜欢幂思苦想,探究宇宙的奥秘.寻找灭苦之法.真正快乐解脱的方法.

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

答:佛陀在降生人间前是居住在兜率天.所有来这个世间的佛陀都是先居住在兜率天.即将示现作佛的菩萨叫应生补处菩萨.

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

答:佛陀第1次出城看到老态龙钟的老人.犹若是给遗弃的人.看到后让人辛酸怜悯.

佛陀第2次看到痛苦异常的病人.令人黯然.

第3次看到死人,送殡人满怀悲痛.令人感到死别之痛.

第4次看到了瑞相吉祥的沙门.感到只有出家修行,是能够解脱的方法.

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

答:佛陀相信出家修行,可能是唯一能導致解脫之法.佛陀出家之前答应去结婚生子是要向世人宣告,他是身心正常的人,示现出大丈夫相.还要完整的向世人示现凡夫从束缚到解脱的过程,是一个凡人必经之路.实现菩萨降生时的目的,要道成肉身.

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

答:楞严法师是要给我们树立正确的佛教基本理念,并且随时答疑解惑.纠正我们的错误观点.

8、佛陀到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

答:佛陀学习到后来.就没有人能够做他的老师了.

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级

答:沙门是对出家修道人的称呼,主要活跃在印度北方,和传统的婆罗门相区别,太子属于刹帝利阶级.

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

答:我们和太子相对照是有不同的.太子始终无法放弃对生命奥秘的探求.并且具有远大的理想.我们欠缺太子的是没有究竟成佛的决心和没有度一切有缘的解脱能力.

顶礼大恩上师!!!

南无弥勒尊佛!!!

 

2007-6-14 19:41:00

南无古鲁贝!
南无布达亚!
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2011/3/22 12:02:00
慈灯





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清海

顶礼上师!


1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?
答:出生在古印度,今尼泊尔境内。种族是释迦族。姓名是?乔达摩悉达多。父亲,净饭王。母亲名摩诃耶

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?
答:母亲摩耶夫人。生后的第七天去世。母亲逝世后往生忉利天宫. 佛陀曾在那为母亲讲《地藏菩萨本愿经》

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?
答:天上天下,唯我独尊。

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?
答:喜欢沉思冥想,想了解宇宙人生,想知道解决问题的方法。

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?
答: 兜率陀天。是的。将示现作佛的菩萨叫一生补处菩萨。

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?
答:初次遇见老人,郁郁寡欢,心情难过。第二次遇见病人,人都将得病,生病痛苦,怎么避免呢?第三次遇见死人,震惊,无一例外总要老病死,无法避免?谁来解决,非常难过;第四次出游时,见沙门,知道了世间有出家修道解脱的道路,非常高兴,看到了希望。

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?
答:想找到解脱的方法。 为了示现和普通人一样,不是因为什么身心的问题才出家。

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?
答:1.要依止善知识学习  2.循序渐进地开示

8、佛陀到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?
答:不可以了。

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?
答: 古代印度出家修道的人。集中在北方印度,思想比较活跃。和传统婆罗门相区别。太子属于刹帝利阶级

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?
答:太子天子聪颖,学什么做什么。好学,会关注人生的问题。我们欠缺太子的慈悲、思索。

2007-6-14 19:41:00

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2011/3/22 12:05:00
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清流

1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

生于古印度的迦毗罗卫城(现在尼泊尔境内),属释迦族,姓乔达摩,取名悉达多,又名牟尼。父亲是净饭王,母亲是摩耶夫人.

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

佛陀的母亲是摩耶夫人,佛陀出生七天后母亲就去世了,

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

天上天上,惟我独尊.

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

太子除了爱学习世间的技术和学问外,太子有很强的出离心,探索解脱之道.

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

居住在兜率天宫,是的,所有来这个世间的佛陀都是先住在兜率天宫,叫一生补处菩萨.

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

分别见到生\老\病\死,感受是一切都是无常,如浮云.,

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

佛陀要寻找灭苦之道,所以要出家,出家前示现结婚生子,是告诉我们不出家也能修行.

 

8、佛陀到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

找不到了,

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

沙门是出家修道的人.,

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

不同在:我们懒,不像太子那样好学世间的技艺,另外,我们也没有太子那样强列的出离心,欠缺的太多,与太子相比,我们什么品质和觉悟都缺.

2007-6-14 21:29:00

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2011/3/22 12:06:00
慈灯





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湛清

1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

生在古印度的迦毗罗卫国。释迦族。名叫乔达摩·悉达多。父净饭王。母摩耶夫人。

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

佛陀的母亲是摩耶夫人。佛陀降生7天,母亲逝世。母亲逝世后往生忉利天。佛陀在那为母亲讲了《地藏菩萨本愿经》。

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

天上天下,唯我独尊。

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

他不满足于衣食无忧的生活和现有的知识,总是在苦思宇宙人生的秘密。

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

兜率陀天。是。“即将示现作佛的菩萨”这里没听见,所以不知道。

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

看见老人、病人、死人和沙门。看到老人、病人和死人,他深切感到人的老病死之苦,非常难受,第四次出门看到了修行的沙门,面目祥和,于是兴起了出家之念。

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

佛陀看到了生老病死的痛苦,又受到沙门的启发,发了大出离心,所以出家寻找解脱之路,度化众有情。他之所以在出家前答应结婚生子,是示现常人相,以一个常人相选择出家修行,让人们容易接受修行。

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

一是处处体现人生佛教理念,着意阐释修行在常人中的可行性和重要性,纠正世人对佛法的误解和偏见。

二是强调修行是修自己的一颗心。

8、佛陀到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

找不到了。

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

因为那时还没有佛法,但有很多修行的外道,这些修行者统称沙门。主要活跃于北印度,他们和传统的婆罗门阶级相区别,太子属于第二大阶级刹帝利阶级。

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

根本不同在于太子有大出离心,发大愿,舍弃一切坚决而求修行真谛,这一点是我们不及的。

我们欠缺太子心怀众生的大慈悲心和孜孜以求的品质。

2007-6-14 22:12:00

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禅喜

顶礼上师!

1)佛陀出生在今尼泊尔境内的古国,释加族,姓名是乔达摩.悉达多。父亲是净饭王、母亲是摩耶夫人

2)摩耶夫人,生下佛陀后七天后,就去世了。佛母往生在忉利天,佛曾为母说《地藏菩萨本愿功德经》

3)天上天下、惟我独尊

4)对别人认为很快乐的事情生不起欢喜心,常常不快乐。

5)兜率天宫,是的,一生补处菩萨。

6)第一次遇见老人,第二次遇见病人,第三次遇见死人,对生老病死生起苦受。第四次遇见一个修行的沙门,看见沙门的修行律仪于是产生出家修行的念头。

7)佛陀感受到世间的苦,想要为众生找到解脱苦的办法因而出家求道,结婚生子在下决心出家之前,出家的心生起就去出家,这和世间人是一样的,示现佛由人修成,人人都可以觉悟成佛。由此想起是心做佛,与其他无关。

8)讲法和答疑对机性更加强,

9)佛陀觉悟,一法通万法通,法法圆融,不用再找了。

10)古印度的修行者。

11)多的是对世间种种的贪爱,少的是累劫的功德和对众生的悲悯心。

2007-6-14 22:19:00

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明惠

答:1、佛陀出家之前生在迦毗罗卫国(今尼泊尔境内),释加族,姓乔达摩,名悉达多,又名牟尼。

      父亲是净饭王、母亲是摩耶夫人。

   2、佛陀的母亲是摩耶夫人。在佛陀出生后的第七天去世。佛母逝世后生往忉利天宫. 佛陀曾在那为母

      亲讲《地藏菩萨本愿经》。

   3、佛陀说:“天上天下,唯我独尊。”

   4、佛陀喜欢在树下冥想思维,欲穷宇宙的奥秘。

   5、佛陀在降生人间前是居住在兜率天.所有来这个世间的佛陀都是先居住在兜率天.即将示现作佛的菩

      萨叫一生补处菩萨.

   6、佛陀第一次出游见到老态龙钟的老者,想到衰老是人人都逃避不了的。第二次出游见到被病痛折磨

      的病人,感受到病痛之苦也是每个人都不能逃避的。第三次出游见到送殡的队伍,感受到死别之

      苦。第四次见到出家的沙门,觉得出家人不会有俗人的烦恼和痛苦。

   7、佛陀觉得出家修行是解脱生老病死的唯一道路。佛陀结婚生子是为了示现凡人成佛的过程。

   8、从最基础的学起,循序渐进。

   9、不能找到了。

   10、印度当时称出家人为沙门。

   11、太子具有超凡的大智慧,为追求真理可以舍弃荣华富贵和安逸的生活,为救度众生苦行修道。我们

       却为了追求这些而迷落在六道轮回不肯出离。

2007-6-14 23:18:00

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慈明

顶礼上师!

1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

答:佛陀生在迦毗罗卫国,释加族,姓名是乔达摩.悉达多。父亲是净饭王、母亲是摩耶夫人

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

答:佛陀的母亲是摩耶夫人,佛陀降生7天后母亲逝世,往生到忉利天,佛陀为母亲讲了《地藏菩萨本愿经》

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

答:佛陀说:天上天下,唯我独尊。

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

答:佛陀经常一个人独自静坐,思考宇宙人生的奥秘。

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

答:佛陀降生前居住在兜率陀天,所有来到这个世间的佛陀都会居住在这里。叫一生补处菩萨。

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

答:第一次看到老人,看到后,郁郁寡欢。第二次看到病人,看到后更加忧郁。第三次看到死人,心里格外震惊,更加郁闷了。第四次看到一沙门,欢喜向往,萌生出家之念。

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

答:佛陀出家是给世人一个信号,所有人都可以出家修道,道成肉身。答应结婚生子,是告诉世人,佛陀是一个健康完整的人。

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

答:一、深入浅出,即有当机次第引导,又涵摄圆融佛法的整个修学路径和心法。二、佛陀人格化,佛教人生化,给初修学的人以信心,引导修学的同修在人生中实地修学,以佛陀圆满人格为榜样,完就在人格。

8、佛陀到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

答:能找到。

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

答:沙门是出家修行人的意思,他们当时活跃在北印度地带,和传统的婆罗门修行人相区别,太子属于刹帝利阶级。

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

答:我没太子那样的心量,做事的恒心。我自以为是,我慢居高,欠缺太子出家前后虚心参学的品格,太子觉悟人生无常,为了给众生找到解脱生死轮回的法,能舍一切享受欲乐,发心出家修道,坚持苦行,最终觉悟成佛。

2007-6-15 0:01:00

南无古鲁贝!
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妙善

南无古鲁贝!

顶礼大恩根本上师!

 

1、   佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

答:佛陀在出家成道之前生于古印度的迦毗罗卫城(现在尼泊尔境内)。种族是释迦族。姓乔达摩,取名悉达多,又名牟尼。父亲是净饭。母亲是摩耶夫人。

 

2、   佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

答;佛陀的母亲是摩耶夫人。佛陀降生七天后母亲逝世。母亲逝世后往生在忉利天,佛陀曾在那为母亲讲了《地藏菩萨本愿经》。

 

3、   佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

答:佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说“天上天下.唯我独尊!” 然后又恢复常态。

 

3、   子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

答:太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方表现在其出世间的神迹。

 

4、   佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

答:佛陀在降生人间前是居住在兜率天.所有来这个世间的佛陀都是先居住在兜率天.即将示现作佛的菩萨叫一生补处菩萨.

 

5、   佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

答:佛陀四次出城门,第一次看见老人,第二次看见病人,第三次看见死人,第四次看见一个修行的沙门。

1)他看到鸡皮鹤发、牙齿脱落、老态龙钟、伛偻而行的老者,在路上摇摇欲倒,却没有人搀扶慰问,犹若给遗弃的人,令见者辛酸怜悯。
    2)他又看到面唇青白、手足颤抖、痛苦莫名的病者,正受无情病魔的摧残,于地上辗转呻吟,令闻者黯然。

3)他又看到一队送殡的行列。僵直的尸体被抬在架上,尾随著的亲属朋友全都满怀悲恸,不是高声痛哭,便是低声饮泣,令旁观者亦深感死别之痛。
  这一切生的苦、老的苦、病的苦和死的苦,把未经忧患的太子吓呆了。
  他回宫后,心中自想:‘生老病死之苦,虽贵为王侯,亦终难免,就是国家民族也必有衰亡之日。一切皆是无常,绝不永久。那么,眼前的富贵安乐,岂不如浮云一般,难于执著?这样,又有何可贵呢?’
  是什么缘故,世事竟是这样无常多变,没有公允呢? 怎样才能得到持久真实的快乐,从生老病死诸苦解放出来呢? 这都是太子所急于解决的问题。出外游观的所遇所闻,与宫中奢华的生活相比,更显出后者的虚幻不实,如同假像,在后面隐伏了无限的失落与苦恼。
 4)忆起城外所见满脸吉祥瑞相的沙门,他相信出家修行,可能是唯一能导致解脱之法。


6、
佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

答:太子心里想:—切世间稀有的欲乐我都尝遍了,还要浪费多少光阴在这些短暂的、必要坏灭的欢乐上他觉得时间迫切,再不能耽于宫中糜烂不长进的生活:在虚假的欲乐里浪费光阴,无助地等候无常的来临去吞噬一切了。他要找寻灭苦之法,真正快乐解脱之道。忆起城外所见满脸吉祥瑞相的沙门,他相信出家修行,可能是唯一能导致解脱之法。

佛陀出家前答应去结婚生子是为了向世人宣告他的身心是正常的,是一种示现。避免世间的讥嫌。示现一种完整的生老病死的大丈夫相,佛由人成,是心即是佛。

 

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

答:两大特点是:一、佛法从亲近善知识开始。佛在大乘本生心地观经里明确讲到,十方三世一切诸佛一切行者都走过这样一条路:第一要亲近真善知识,第二,从善知识处听闻法要,第三如理思维从善知识处所听闻的法要,第四,依法修证。佛法重传承,从尊师重道进入佛法传承。应发心依止真善知识修行。依止善知识就是皈依佛法僧三宝的真正行。

二是强调实修,处处不离当下心。要明确佛法是为解脱的,我们修行的目标是为证果,为了起大能大用,通过坚忍行,正心承侍就能达到目的。佛法不应从言词和诡辩上下功夫的。佛法应跟我们现实生活的心结合,从现实生活开始起修,强调实修,契理契机,解行相应。

 

8、佛陀到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

答:不能。

 

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

答:沙门在那时是指古代印度出家修道的人。他们主要活跃在北印度。他们和传统的婆罗门阶级相区别。太子属于四大阶级刹帝利阶级。

 

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

答:我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在心的不同。太子发大愿,不急于成佛,为了探寻真理,觉悟人生,勇于舍弃一切功名利禄,遍求道人,有清净的出离心,平等的慈悲心,菩提心和觉悟实相的决心,为了证悟本心,可以行种种行,难舍能舍,难行能行等等......,这些都是我们欠缺的。

2007-6-15 8:18:00

南无古鲁贝!
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大净

1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?
答:生在古印度的迦毗罗卫城,释迦族,刹帝利种姓。姓乔达摩,取名悉达多,又名牟尼。父亲净饭王,母亲是摩耶夫人。
2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?
答:佛陀的母亲是摩耶夫人。佛陀出生后七天,母亲摩耶夫人便去世,之后往在忉利天,佛陀在那里为母亲讲解了《地藏经》。
3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?
答:佛陀说的是:“天上天下,惟我独尊”。
4、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?
答:不一样的地方在于太子有着超凡脱俗的气质和一颗寻求解脱的心。
5、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?
答:居住在兜率天,所有来这个世间的佛陀都是先居住在兜率天,既将示现成佛的菩萨叫做一生补处菩萨。
6、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?
答:佛陀四次出城门,前三次分别看见了老人、病人、死人,使太子深切感受人生无常的问题。不管在这世间有多少恩怨,贫贱或富贵,一样脱离不了无常的限制。在第四次的出游中,看见一位满脸吉祥瑞相的沙门,得知沙门出家的原因是想要舍离世间的烦恼痛苦,获得清净的涅盘,遂使太子兴起了出家的念头。他相信出家修行,可能是唯一能导致解脱之法。
7、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?
答:佛陀出家是为了要找寻灭苦之法,真正快乐解脱之道。出家之前结婚生子是一种示现,显示佛是由普通人修成的。
8、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?
答:一是循续渐进,由基础讲起;二是强调佛法在世间。
9、佛陀到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?
答:完全可以,有了无上的智慧,人间的知识和技艺自然一通百通。
10、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?
答:沙门出家修道者之通称,他们来自于社会各个阶层,活跃于森林矿野,和传统的婆罗门阶级相区别。太子属于刹帝利阶级。
11、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?
答:我们和太子相对照,根本上的不同在于我们没有出离心,没有一颗寻求解脱的心,我们欠缺太子的舍弃王位出家的勇气,和观察实相而了悟真理的觉悟。

2007-6-15 11:48:00

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顶礼大恩上师!

1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

答:佛陀在出家成道之前出下生在古印度的迦毗罗卫城(现在尼泊尔境内);属释迦族;姓乔达摩,名悉达多,又名牟尼;父亲是净饭王;母亲是摩耶夫人。

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

答:佛陀的母亲是摩耶夫人,佛陀降生七天后母亲逝世,母亲逝世后往生忉力天。佛陀曾在那为母亲宣讲《地藏菩萨本愿经》。

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

答:佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说到:天上天下,唯我独尊!

4、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

答:佛陀和普通人不一样的地方是始终不放弃对生命奥秘探求,有远大的理想。

5、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

答:佛陀降生人间前是居住兜率天。所有来这个世界的佛陀都是先居住在兜率天。即将示现作佛的菩萨叫一生补处菩萨。

6、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

答:第一次看到老人回来后郁郁寡欢,想想人都会老的怎么办?第二次看到病人,每个人都要生病该怎么办呢?第三次看到死人太子明白了活在这个世上的无一例外要经过老病死,无人避免该怎么解决呢?最后一次看到沙门,满脸吉祥的沙门,太子看到沙门,知道了有出家修行的。暗暗下决心准备出家修行。

7、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

答:佛陀要找寻解脱之道。                                                         

1、向世人宣告他的身心是健康的,避免世间人讥嫌,现大丈夫相。   2、佛陀要完整的示现凡人从束缚走向解脱。

8、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

答:1、联系实际人生,讲述基本的佛教道理。

2、为以后深入法门打下基础,避免走很多弯路。

9、太子到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

答:后来不能再找到可以做太子老师的人,太子天资聪颖,很快就精通了世间的学问和技艺。

10、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

答:沙门是古代印度出家修道的人,各种各样的外道统一称沙门。印度北方比较开放地区活跃,和婆罗门阶级相区别,太子属刹帝利武士种族。

11、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

答:我们和太子相对照,我们没有远大的理想,只贪恋一时的安逸。我们缺乏太子对人生真理的探索,敢于对人生的真相的认识。太子可以放弃荣华富贵和娇妻爱子而毅然走向寻求解脱的道路。

2007-6-15 16:24:00

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1答:佛陀出生在迦毗罗卫国。种族是释迦族。姓名是乔达摩.悉达多。父亲是净饭王。母亲是摩耶夫人

2答:佛陀的母亲摩耶夫人在佛陀降生七天后逝世。摩耶夫人往生到忉利天。佛陀曾在忉利天为母亲讲了《地藏菩萨本愿经》。

3答:佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句:“天上天下唯我独尊。”然后又恢复常态。

4答:太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在于他不安于享乐,总在探求着宇宙人生的奥秘。

5答:佛陀在降生人间前是居住在兜率天,那里是所有来这个世间的佛陀都先居住的地方。即将示现作佛的菩萨叫一生补处菩萨。

6答:佛陀四次出城门,第一次看见老态龙钟、摇摇欲倒的老人,感受到人生的老苦;第二次看见被病魔摧残、辗转呻吟的病人,感受到人生的病苦;第三次看见送葬的队伍和死去的人,感到人生无常的死别之苦。第四次看见一个出家修行的沙门,觉得出家修行才可能得到解脱。

7答:佛陀看到世间的种种苦,体会到人生的无常,因此生起大出离心要出家修行。佛陀结婚生子,表示他是一个正常人。

8答:这次楞严法师讲课有两大特点是:一是对不了解佛教是什么的初学者宣讲佛教的基本道理,树立正念,并结合现实人生来研究探讨佛学修行的核心。二是对佛法的修行方法做大致的概览。

9答:太子到后面不能再找到能教他学习人间知识和技艺的老师了。

10答:沙门是佛陀出世以前在世间的出家修行者,他们主要活跃在北印度,现为出家修道者的通称。他们和处于第一阶级的婆罗门相区别。太子属于第二阶级得刹帝利。

11、答:我们和太子对照,根本的不同在于耽于世间享乐,没有对人生无常有充分的认识,进而不生出离心。我们缺乏太子那种坚忍不拔的品质和追求解脱的觉悟。

2007-6-15 17:01:00

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清莲
1、答:佛陀在出家成道之前生在古印度,迦毗罗卫国,即现在的泥泊尔。释加族,姓名是乔达摩.悉达多。父亲是净饭王、母亲是摩耶夫人
2、答:佛陀的母亲是摩耶夫人。母亲逝世后往生忉利天。佛陀曾在那为母亲讲《地藏菩萨本愿经》
3、答:佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句“天上天上,唯我独尊。
4、答:太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在是常常思考生死大事。
5、答:佛陀在降生人间前是居住在兜率天。所有来这个世间的佛陀都是先居住在那。即将示现作佛的菩萨一生补菩萨。
6、答:佛陀四次出城门,分别看见老、病、死,每一次他的感受都很震惊。
7、答:佛陀因为看到沙门解脱形象才要出家。为显正常的凡夫相,为显大丈夫相答应去结婚生子。
8、答:这次楞严法师讲课有两大特点是有总摄,有祥释。
9、答:太子到后面不能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了。
10、答:沙门是是对寻求解脱的出家人的称呼。他们主要活跃在北印度。他们和传统的婆罗门相区别。太子属于四大阶级的那个刹帝利阶级。
11、答:我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在于太子一生下来就爱思考生死大事、寻找解决生死的方法。我们欠缺出离心,菩提心和对真理的觉悟。
2007-6-15 17:15:00
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1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

尼泊尔 释迦 悉达多 净饭王 摩耶夫人

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

摩耶夫人 七天 兜率天 《地藏菩萨本愿经》

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

天上地下 唯我独尊

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

学东西很快 一学就会 他具有神奇的一面

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

古印度    所有来这个世间的佛陀都是居住在这个地方的  一生补处菩萨

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

最后一次看到了沙门  前三次看了之后 佛陀很忧愁 最后一次看到沙门 满心欢喜 看到了解脱之道

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

佛陀为什么要出家?      很难回答        之所以答应去结婚生子,是因为因缘没有成熟 ,太子在等时机,太子要给人表明 他是一位正常人。 

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

 

8、太子到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

不能了。太子样样都是第一

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

沙门是指修道人   沙门团活动于古印度的北方  是属于婆罗门 处于等级制度中的最高级别  太子属于四大阶级的第二个阶级

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

不同:

欠缺:

2007-6-15 22:07:00

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水木闲人

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1、佛陀在出家成道之前生在哪里?种族是?姓名是?父亲是?母亲是?

生在古印度的迦毗罗卫国。释迦族。名叫乔达摩·悉达多。父净饭王。母摩耶夫人。

2、佛陀的母亲是?佛陀降生几天后母亲逝世?母亲逝世后往生哪里?佛陀曾在那为母亲讲了什么经?

摩耶夫人,生下佛陀后七天后,就去世了。佛母往生在忉利天,佛曾为母说《地藏菩萨本愿功德经》

3、佛陀刚生下来的时候脚踏莲花走了七步,一手指天,一手指地,说了一句什么话,然后又恢复常态?

天上天下,惟我独尊

3、太子除了表现为在凡人中品质超群外,他和普通人不一样的地方在哪里?

佛陀常独静坐抬头寻看一千河,思考宇宙人生的奥秘。

4、佛陀在降生人间前是居住在哪里?所有来这个世间的佛陀都是先居住在那的吗?即将示现作佛的菩萨叫什么菩萨?

佛陀降生前居住在兜率陀天,所有来到这个世间的佛陀都会居住在这里。叫一生补处菩萨。

5、佛陀四次出城门,分别看见什么景象,每一次他的感受如何?

第一次遇见老人,其相貌丑陋,第二次遇见病人,看到人的痛苦。第三次遇见死人,看到人死即去的悲凉.第四次遇见一个修行的沙门。沙门的修行如醍醐律仪于是产生出家修行的念头。

6、佛陀为什么要出家?既然他要出家他为什么之前却答应去结婚生子?

佛陀觉得出家修行,依止于佛果的涅盘。心清净,在家也可以做清净梵行。

7、这次楞严法师讲课有两大特点是什么?

开启未学人佛心慧悟,知晓初识佛法解脱的原理和行法

8、太子到后面还能再找到他的能学习人间知识和技艺的老师了吗?

未找到

9、沙门是什么意思?他们主要活跃在哪里?他们和传统的什么阶级相区别?太子属于四大阶级的那个阶级?

因为那时还没有佛法,但有很多修行的外道,这些修行者统称沙门。主要活跃于北印度,他们和传统的婆罗门阶级相区别,太子属于第二大阶级刹帝利阶级。

10、我们和太子相对照,我们和太子根本上的不同在哪?我们欠缺太子的什么品质和觉悟?

吾心本相难观世间实相,未识生命觉悟的方法,修正自已。有一物不于万物为吾,不于任何名相为吾。

 2007-6-15 23:24:00

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[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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