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关于网站建设的建议请继续在这跟贴(附引言]
	发起人：释楞严　　回复数：3　　浏览数：4323　　最后更新：2005/11/12 18:24:00 by 释楞严

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2005/11/4 10:27:00

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释楞严
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关于网站建设的建议请继续在这跟贴(附引言]

10月31日对网站的建设管理提出的建议整理稿：

★引言

湛月

语音室，把道场整理好，希望上师能够讲经。

先谈谈语音室，看看有多少事要做。

凭我自己感觉的概念，我认为，语音室的工作范畴，主要是每天活动的主持、内容安排，还有上师、今后一些法师来讲经的护持工作，管理问题，讲经后经文、录音的整理。

还有主持人，每天的主持，我的想法是，有两种，一种，有能力的自己发挥的。还有一种。象我这样，就需要要先定好一个框框的。

主持人主持的培训工作，谁来培训。重新定位后的，必须先学习。

我想说的就这些，下面谁来要麦说说，每个人都谈出自己的想法。

心海

经历了各种各样的困难，也有很多很好的地方，最近呢，要做一次调整。我们先就语音室方面，征求一下大家的意见，希望大家献计献策，尽量把语音室搞上去，使大家能够接受到好的佛法。

语音室是网络的窗口。

★原则（上师）

献计献策的基础有几点：

1.看一下今天发表出来，论坛“浏览之窗”，悲华在线人生佛教网站的定位和受众。全称“悲华在线人生佛教网站”。大家可以提出自己的理解和看法。

2.针对语音室的管理，管理清楚了，管理人员上来了，秩序清楚了，才能开展讲经等其他的活动。

3.今天所有来的人。讲一点就收集一点。

4.现在网站，目前能运作的，一个是论坛，一个是语音室，一个是群。论坛大家可以提建议，它不是很急；主要是语音，可以总结过去的经验，现在怎么管理才好，尽量把要点提炼出来。网站要发展起来，要不同的人来操作，这也是一种功德，一边自己修行，一边提供护持，福慧双修。

★建议

关于聊天室管理

［此帖子已被释楞严在 2005-11-12 18:20:22 编辑过］

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意！

2005/11/12 18:14:00

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释楞严
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10月31日对网站的建设管理提出的建议整理稿（觉梦记录整理）

建议

关于聊天室管理

禅喜：

上师这两天有个帖子，网站的定位和受众。我觉得上师把网站语音的功能、定位基本上已经说出来了，接下来我觉得是一个操作的问题。它的系统，活动，包括管理，最近管得比较紧，我们这些弟子非常受益，非常感谢上师。

1、派管理员去其他地方学习。2、早晚课共修为语音主要内容。

管理的制度，招聘管理员，管理员要执行的规则，管理原则，这个应该定得很详细。管理员的发心和培训。发心的同修呢，我觉得是不是到别的语音室去看一看。活动我认为最好是固定在共修上面，共修的内容以早晚课为主线，有的师兄要上班，时间不是太充足的话。中间或者周末可以穿插学学佛乐。早晚半个小时，药师经或地藏王菩萨本愿经。时间不用太长，这样就会有一些朋友每天到这里来早晚课。

禅喜：

管理员的培训，应该加紧了。希望每个师兄都能够发心来做管理员。

管理员的定位问题，基本的知见，比如悲华在线人生佛教的意思，一些基本的佛教教理。还有管理员自身的素质吧。

(21:56:16)*舍~禅喜与*悲~心海说:能不能在语音页面上方设一个滚动条，说明活动内容。这就很显眼了。

(22:00:05)*悲~心海与*舍~禅喜说:师兄是说专做一个网页，也可以的，对速度有点影响

(21:58:47)*舍~禅喜与*悲~心海说:也可以。还有能否考虑进语音时先打开一个页面。上面是活动内容。有的语音室是这样的。

1、专做一个网页提示本站的一些基本情况 2、管理员去其他地方学习 3、早晚课共修为语音主要内容 4、分块管理，明确分工，各司其职

觉梦：

分成三组，台前，台中，幕后。各由一位师兄牵头，作为语音室的中层管理，形成三个小组，分别具体负责如下三方面事宜：

1. 日常活动的主持。

2. 法师讲经活动的护持。

3. 幕后的经文、录音整理工作。

另外，语音室管理师兄就负责好策划和方向把握的问题。

慈欣：

在聊天室：1.管理人员，如果能够安排一个值班表，值班日安排一个具体时间，如8：00到10：00。一个老的管理配上一个服务员。2.如果有讲法的时候，谁负责请法，谁负责迎宾，谁负责麦。

论坛上：每天都在论坛上看帖子，有一点不方便，介绍给不信佛的同事看，注册之后才能看，对他们来讲就不方便。有些宣传性的板块是不是可以公开，打开就可以看。比方说话说人生啊这些宣传性的东西，哎他认识之后，哦，这个网站很好，我想注册，甚至呢，你要跟帖，你必须注册。

(21:44:18)*悲心慈欣与*悲~心海说:管理群里把管理员的电话发一下,如果在自己的值班日不能来,可以自己在群里或论坛上发一下,各有时间的师兄换一下,

(22:16:07)*慈氏清莲与所有人说:论坛贴通知的事有谁来做？要定好。

慈欣：

加强管理员之间的联系和感情沟通。

值班提醒的帖子和回帖。使聊天室每天都不缺人。

比如说道场上的制版，整理文件啊，打扫卫生，放佛乐，都是正常的，以免没人管，杜绝外面进来放不好的音乐呀，说一些不好的话呀。如果没有这个值班表的话，大家都有这个想法的话，聊天室就空白了。大家再斟酌一下看可以不可以。

慈灯

(21:38:58)*悲心慈灯与所有人说:可以将会员分类，普通会员、认证会员，赋予不同的功能、不同的版块

(21:40:51)*悲心慈灯与所有人说:这个办法很多网站都在用，应该是比较成功的范例

(21:52:10)*悲心慈灯与所有人说:我目前的环境不能上管，否则会反而耽误事，但我会积极参与，献计献策，望诸位师兄谅解。

(21:52:38)*沙门楞严与*悲心慈灯说:管理工作不一定要上管。

(21:53:00)*沙门楞严与*悲心慈灯说:主持的需要上管。护麦的需要上管。

22:19:46)*悲心慈灯与所有人说:建议统一定个规章制度，这样就可操作性强，上师在讲法时，就可以上两个人管理，护持好讲经道场。同时将规章制度在论坛上发表，以便同修们共勉，共同遵守。

(22:21:56)*悲~心海与*悲心慈灯说:慈灯：1、会员分类 2、管理员留电话，便于协调调剂 3、制定落实规章制度，2人上管，相互配合

清莲：

1.主要是要学习上师“悲华在线人生佛教网站的定位和受众 ”帖子。

2.管理员提高操作的熟练性，操作熟练了，遇到事的时候才可以快、敏捷。

3.网络值班的事，排值班可能遇见没法确定自己时间的问题。

(21:44:49)*慈氏清莲与*悲~心海说:管理员先在这里练习几天

(21:44:35)智海与*慈氏清莲说:如果没有时间可以提前和网站管理人员联系让别人代替

智海

(21:53:00)智海与*悲~心海说:如果有讲经或重要活动最好提前几天安排和发通知

妙善

(21:48:59)*慈氏妙善与*悲~心海说:我提个建议，能不能在语音室的分屏里把每一个星期或一个月内的主要讲法活动显示出来，方便同修可以有选择的上网闻思，不用整天泡在网上。

古泉

(397218441) 20:02:33

不管建立起来做什么能做什么都是为了护持三宝爱护我们的三宝恭敬供养……(不大会说)

月如

(22:26:26)*慈氏月如与*悲~心海说:安排人整理上师的讲法录音

路里

(21:42:33)路里与*沙门楞严说:顶礼师父,还有佛教旅游事业和寺院共修之旅冬令营之栏目

(22:01:06)路里与*沙门楞严说:还有在寺院开展佛乐教唱,开朗诵佛文赏析,佛乐欣赏,网上网下互动联谊联合法会,形式多样,

1、开展佛乐教唱，开朗诵佛文赏析，佛乐欣赏 2、网上网下互动联谊联合法会 3、佛教旅游事业和寺院共修之旅冬令营之栏目 5、成立语音文稿编辑整理小组

沙门楞严(85455671) 21:36:10

管理员变动情况，要及时说明。

沙门楞严(85455671) 21:36:27

这个就属于管理规则的

(21:44:27)*沙门楞严与所有人说:以后管理员讲话不说“顶礼上师”

(21:44:54)路里与*沙门楞严说:因为这样也是很是实际,很社会化,大众化,知识化,佛化,呵呵

(21:44:58)*沙门楞严与所有人说:避免一切对“上师”一词敏感的同修不理解。

=慈氏悲华==(57199833) 21:47:33

今天我们收集了很多意见了。这样我们计划就会更完善。

==慈氏悲华==(57199833) 21:48:05

任何一个有心的人就应该参与。

==慈氏悲华==(57199833) 21:48:41

如果您关心我们的网站，如果您是我们的朋友，如果您是我们的希望，请积极参与。

==慈氏悲华==(57199833) 21:48:53

哈。我这词可以不？

悲心觉梦(24303267) 21:57:33

如果能更关注对方的需求再来一段是不是更好呢？就是说，他看到这段文字后，知道这里可以解决他的问题。不过我还没有想法。

上师：

难以管理的是，什么时候禁言，踢人呢，一并考虑进去。

我们这个语音室以前是封闭式的管理，大家以前一上来就是顶礼上师弥勒尊佛，很多同修对这个实在是不理解，很敏感，现在网站开放嘛，应该增大一个涵容量，可以用一个统一的说法，从自我本位过渡到。。其他法师在，或公众场合。

你私下里叫上师就叫上师，公众场合你叫一个顶礼师父也就行了。在语音里如何统一的称呼。有些同修已经很熟悉了，为此也费了不少的口舌。

我们现在对外进行招聘管理员，也可以把这个消息发出去，很重要一点，我们自己本身管理员要培训好，因为外面来的朋友来当管理员，一面忙着给他培训，一面自己又在整理，也不怎么好。

今天范围非常广，请大家继续献计献策。

(22:07:56)*沙门楞严与所有人说:要参与管理的同修，欢迎报名，应聘条件不日将公布。

湛月：

语音主持管理组

1主持人，节目主持和节目的内容，2管理员每天语音活动的工作安排和通知，3培训管理员和主持人，招聘管理员和主持人。

护持组

1.组织每天活动内容，搜集资料，2.整理编辑笔记资料照片3.主持以外的护持，递麦等

技术组

1.网络正常运转，2.网络商业活动，各种各样的夏令营冬令营，编为商业活动，不断扩大，3.网页的设计

不断的增加、扩展。

今天大家提出的就可以套进去了。

心海

(22:14:33)*悲~心海与所有人说:时间安排、电脑设备、使用操作、家庭关系全要处里好

(22:38:53)*悲~心海与所有人说:网站运转的资金来源问题，是否成立一个基金会之类的运作机构

(22:41:09)*悲心慈灯与*悲~心海说:现在一年需多少费用
(22:41:33)*悲~心海与*悲心慈灯说:5000-6000千
(22:41:52)*悲~心海与*悲心慈灯说:5000-6000
(22:42:17)慈氏智海与所有人说:欢迎您进入弥勒讲堂，本室地址：http://t4575.bliao.com 祝您吉祥如意！
(22:42:51)*悲心慈灯与*悲~心海说:不算多，大家都发心的话很容易解决
(22:46:26)*悲心慈灯与*悲~心海说:但这事得有人管理才行，公布帐号，什么时间用等 (22:46:46)*悲~心海与*悲心慈灯说:也要落实到位
(22:46:54)路里与*悲~心海说:这是一件公益事业，同时，也是慈善事业，如果每人每月发心支持20--30元人民币，就足够
(22:46:58)*悲心慈灯与*悲~心海说:是的
(22:47:00)*沙门楞严与*悲心慈灯说:网站设计的时候把这块考虑进去就可以。

关于论坛

(21:39:31)智海与*悲~心海说:我觉得我们论坛有一个地方能不能改进一下，就是论坛的内容不能直接保存，不知道能不能修改一下

(21:56:33)*悲~心海与*沙门楞严说:论坛的贴可不可以直接显示连接网址

(21:58:14)*慈氏妙善与*悲~心海说:论坛里能不能设一个“回首页”和“退出登陆”的联接。

(22:23:26)*慈氏清莲与智海说:改成“最后跟贴作者”如何？

待整理

河南禅喜 22:34:56

顶礼上师!

关于管理团队分组为主持组和护持组。

禅喜的意见是：先缓下。理由：1、同门之中大多上管的积极性不高。先不作此分。走一段看一下再说。2、现在师兄们有关管理的正知见可以说都还很弱。需要积极性来磨练下。3、开始分得太细未免盲目。

所以可让主持组和护持组轮着来。走一段看一下再说。

沙门楞严(85455671) 22:36:56

这个不要紧的。人员的力量跟着你的大局就可以上来。

沙门楞严(85455671) 22:37:13

过去的框框和形成的陋习可以打破的。

浑浊和沉淀(276021462) 22:37:17

恩。

浑浊和沉淀(276021462) 22:37:41

是人得变了。

沙门楞严(85455671) 22:37:41没有完善的管理办法，人员和技术都不会跟上来。

沙门楞严(85455671) 22:38:05行的上，不行的下，这个是人事管理的问题。

浑浊和沉淀(276021462) 22:38:27人可以随缘改善自己最好。

沙门楞严(85455671) 22:38:44人事管理是重要一块。三个站长当然要出台这个办法。

沙门楞严(85455671) 22:39:06我也会提供指导的意见。

沙门楞严(85455671) 22:39:32这个也要和总的定位和受众的精神一致。

心如止水(327354759) 22:40:54大胆又灵活，有正见的上主持，加1~2个护持。尤其是请上师讲经前，要做好准备，前行。事先把词准备好。正规化

沙门楞严(85455671) 22:41:29事先把词准备好。正规化

心如止水(327354759) 22:43:10做到恭敬请法，圆满法会。回向殊胜。

沙门楞严(85455671) 22:43:15活动的时候事先把一些小贴子作好挺重要的。

0度(107059529) 22:43:21上师讲法前的请法仪轨

心如止水(327354759) 22:43:25是的。

浑浊和沉淀(276021462) 22:43:31是的

心如止水(327354759) 22:44:05我们可以借鉴别的网站里标准用语。

0度(107059529) 22:43:21上师讲法前的请法仪轨，师兄好象有现成的。先发来学下？

心如止水(327354759) 22:45:50

记得上师前一段时间在论坛有贴出来。这是个关键问题。

0度(107059529) 22:46:02

我这里是有其它室的请法仪轨,我们可以借鉴一下,之后做我们自己的

心如止水(327354759) 22:46:17

沙门楞严(85455671) 22:46:23请法仪轨，都收集一下参考。

沙门楞严(85455671) 22:46:37

我们自己要形成资料库。

沙门楞严(85455671) 22:47:07

又有特色，又有涵容性。

浑浊和沉淀(276021462) 22:47:38

是这样。有的语音把活动内容做成滚动条，有的做成小页面进语音时首先打开。

玉娟心理咨询(443829523) 22:48:16

周六日在另行规定灵活机动

心如止水(327354759) 22:48:29

可以把请法仪轨，欢迎词放在语音念诵或读经栏目里，便与打开

沙门楞严(85455671) 22:48:41

我看关键是小帖示的事先准备和临时制作。

浑浊和沉淀(276021462) 22:49:25

是的，谁当值。准备工作要做好。

皈依三宝(238420) 22:49:28

管理联系电话要留一个,便于协调,以前"佛缘"还搞了一个身份统计表

浑浊和沉淀(276021462) 22:49:43

这个需要

流霞(63226303) 22:50:03

很是！

皈依三宝(238420) 22:50:07

当管理先填表

浑浊和沉淀(276021462) 22:50:10

报到心海师兄那里？

浑浊和沉淀(276021462) 22:50:40

您说都哪些内容，我上班不忙可以做表格再发您。

皈依三宝(238420) 22:51:35

一般单位的招聘简历之类,加上学佛方面的内容

浑浊和沉淀(276021462) 22:52:21

那就没几项了。

流霞(63226303) 22:52:41

我最初在这里留电话，有人泄露了给别人，不过我不在意。

皈依三宝(238420) 22:53:51

恩,以前就是姓名,年龄,联系电话和地址,学佛时间,有何特长,对我们网站的建议

皈依三宝(238420) 22:55:12

以后排一个表,发到论坛加密区,管理们可以看见和联系

最好由出家师父在寺院管理。专款专用，便于事业的普及。这都属于慈济的范畴。

上师对定位帖子的开示（未整理）

上师：

管理人员会管理了以后，可以配合一些活动了。

管理员需要培训，主持人也需要培训，先把语音室搞清楚。包括费用，都要纳入策划范围中去。有心的人就出钱出力。来致力于网站语音的建设。

以前是半封闭式的，讲经说法保持它的秩序。现在要把它开放。

走向正规化的管理，就要形成一定的秩序。从管理人员也是这样，人员上下，各方面工作都要做好人力、财力、物力的支持。

网站进入站务管理，上面有四个分论坛，里面有个内容是“悲华在线人生佛教网站的定位和受众”。

1. 我们网站现在正式定名为悲华在线人生佛教网站，它的域名是

语音就叫做悲华在线弥勒讲堂，简称弥勒讲堂，

2. 论坛暂时由我来安排，大家主要把语音搞好。语音完成网上交流的功能。

在总的方案的基础上，一步步完善发展。

3. 管理人员了知，然后宣导

我现在先向大家讲这个定位和受众。

可以

原来的有些不太容易把握。我们从事这项工作，动机和方向要明确。

名称保持不变，徽标不变，相关的其他东西也要规范化。什么时候新增加了功能，前后的策划宣传、维护实施的功能要落实好。

我们的效益是为了使佛教事业能够借助网络这种工具得到发扬。

功用，主要是放在什么位置上，关心护持网站的人一定要明白。我先讲第一点。

第一点：结缘。所谓佛教事业，是让人家能信佛学佛。用好网络这个资源。学佛有不同的种类。通过对语音、论坛的浏览参与，同修的介绍，以及有缘来参与网络上的活动。这样可能就会出现有兴趣，出现一些信众，。。。有的人虽然还不懂得佛教是做什么，但他能够信向这里。其他也有随修的人、共修的人。通过横向的联络。还会有一些护持的人。进一步求修行上的

为什么要这样一个功能呢？不迷失。结善缘。给人正面的、可喜的形象。根据这个原则，就可以指导我们的工作了。比如一个行为，是不是偏离了？就能够知道。

第二个：弘扬和实践正法的功能。

不是重复佛教用语，而是具体的方式方法。通过网站所创造的正信佛教。。。。。来达到。。。。。目的。

正信佛教，主要是针对，信仰佛教，对佛教的许多理解都有偏斜。引导人趋向正信，不要落到迷信。

人生佛教，跟神秘、圣贤、逃避。1，很现实，从人生的现实开始。2，它有一个过程，从，，，，再发起大心追寻无上菩提大道。从一个凡夫，，，，。提倡净土，赋予这一期人生的意义。这个生命它必然也是，它不是逃避的。人生佛教实际上说的就是现实佛教。

佛法是可以修证的。通过，，，，，证的佛法的真意。有的人把佛教当成一种文化，当成，，，甚至一种调剂。所以提出实证佛教。

慈心佛教。除了临终有临终关怀，对现实社会，人生应该积极去参与，甚至包括生态意识。提倡绿化，环境保护，这都是跟佛教的慈心有关。比如小孩子出现心里障碍了等等。稳定社会人心。

大同佛教。不分门分派，我们今天的社会学佛的人有这样的弊病。主要是为了增强佛教的合和。本来是不应该互相贬低，争论的。

我们这样去行持，就会影响到社会人心，促进。

从而才能转向对全法界的爱。这就是一个和平的意识，国家意识。

责任意识。佛教徒是很负责任的，人活着有活着的责任。社会上有人认为佛教徒好像是散乱的一群。

认真意识。

内求意识。很多宗教。佛教作为最彻底的宗教，肯定。

健康意识。比瑜珈功法了，心灵瑜珈啦，强身健体上，还有心灵层面上，追求健康的人生。今天社会很多人，因为钱啦，。。作为佛教徒应该作出表率。

佛教对环境，对生命都是有一种保护意识的，对生存的环境来说，就是环保意识。这比以人类为中心的环保要更加广泛。

奉献意识。现在社会，就是我们的国家政府也希望，这点是一致的。

解脱意识。不但追求现世的圆满健康，对生命的超脱。

慈济意识。慈心来超脱济度这个社会人群。

第三点．构筑网络佛教的网络和信息平台。

搜寻有益的网络和信息平台。电子书籍，印赠佛书，提供有益的资讯。可以一点一点来做。

佛教纪念和庆祝平台。民间观音诞啦，等纪念活动，通过纪念活动向社会传播佛教。本来今天晚上是药师诞，通过纪念庆祝活动，既可以学佛，又可以让大家感到愉快。

佛教网络联盟和合作平台。今天跟心觉法师谈佛教网络联盟。促进，带来一种力量，通过制定一些规约，宣扬好的思想，传播一种文化。我们做网站的定位是在佛教的应用上，其他的我们就不考虑。

网络答疑平台。

自系和友系，互相协作，宣传和广告的平台。

自系和友系，网络互动，网站和修行中心的互动。下面比如说，我们自己门生这一系，内部交流的共同和个别的交流平台。

佛教心理分析和安慰平台。字画、音乐和心里治疗。提供佛教的心里安慰，做这个功德需要真正有素质有能力的人来执行。

佛教资助和联络回馈平台。比如藏地或什么地方修行很艰苦的地方。将来我们网站到一定时候，可以为社会贡献一份力量。

慈心文化活动。文化事业方面，比如少儿读经班。我们国家法律越来越完善，我们也可以注册，一些团体的公司，可以大胆地去做。参考了太虚大师的一些文章，适应社会发展。大致讲一下。有机会再深入。

利用网站资源，对一些出家师父进行推荐、介绍，提供讲经、弘法平台。提供弘法平台给他们。主要是针对汉族。暂时就不考虑藏族的出家法师，这些都已经做得很好了，那我们就做另外一块。

让人们认识到它的方向和宗旨。

大家有什么更好的想法可以提出来，或在后面跟帖，非常欢迎。

受众，

标明立场、原则的问题。欢迎什么，不欢迎什么。过去，哪些人该禁言啊，哪些人该踢出出去，

一切的对佛教有尊重心的，管他有没有归依，有没有修行，有没有真正的护持，都愿意

但除了邪教徒，恶意攻击。我的这个事业我们现在只能这样定位。我们对邪教徒，不欢迎，对损毁三宝者，一概拒绝，还有利用佛教者，打着佛教的旗号，他甚至不相信佛教，也不相信因果，我们不表示欢迎，要把他揭露出来，危险性很大的。恶意攻击我们的网站，不尊重。爱国爱教，遵纪守法，尊重三宝，尊重本系的人，都是我们欢迎的对象。有些人跟我们持不同的观点，但没有不尊重，我们要允许他们的存在。以无量慈悲喜舍的心来从事我们的工作。

合和的团队，我们自己人不要互相吵架。另一方面，也要善待有缘的人，慈悲的心胸，靠自身的智慧和慈悲的品格来把握。

两大原则：爱国爱教，尊重三宝。

合理的原则：尊重本系。

作为一个出家人临时担一担。

解释和理解做到位。不足的地方还可以探讨。

把握，制定规则和完善工作。

培训好实施这些工作的人。也可以大力挖掘有能力的人。

然后呢，宣导，宣传导向，随喜了，出力了，这样我们的事业就可以转动了。

大家随时想到什么就说点什么吧。

［此帖子已被慈灯在 2005-11-21 19:41:26 编辑过］

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意！

2005/11/12 18:18:00

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05年归依三宝整理的语音里的建议

慈欣：1、语音：安排一个值班表，法师开示时，管理要分工明确

2、论坛：进入可否不需注册

3、管理员留电话，便于协调调剂

慈灯：1、会员分类 2、制定落实规章制度，2人上管，相互配合.同时将规章制度在论坛上发表，以便同修们共勉，共同遵守。

清莲：1、认真学习主框架

2、值班时间很难具体定

3、管理员先在这里练习几天

4、明确分工责任到人

妙善：1、每天日程计划目录，显示在显要位置

智海：1、提前通知本室日程安排

禅喜：1、专做一个网页提示本站的一些基本情况

2、管理员去其他地方学习

3、早晚课共修为语音主要内容

4、分块管理，明确分工，各司其职

路里：1、开展佛乐教唱，开朗诵佛文赏析，佛乐欣赏

2、网上网下互动联谊联合法会

3、佛教旅游事业和寺院共修之旅冬令营之栏目

5、成立语音文稿编辑整理小组

［此帖子已被释楞严在 2005-11-1 13:08:37 编辑过］

何曾
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重要活动前,参与本次活动管理的相关人员集中开会，安排好相应的职责和有关事项.
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发表时间：2005-11-2 12:48:49　 IP：已记录

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意！

2005/11/12 18:24:00

[只看该作者] #4

释楞严
愿为释尊心子誓与弥勒同行

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联系编辑删除

沙门楞严 19:32:18
语音的管理尽快出台吗？
沙门楞严 19:32:57
这几天都提了什么建议？能将实施的规则汇总了么？
皈依 19:33:08
我想了几点
皈依 19:33:25
管理员的一些要求:
1、对佛法持正信的态度，对三宝尊重；
2、具有上网的时间和上网的设备；
3、需要处理好家庭关系；
4、需要互帮互助、谦让团结；
5、以身作则，以行动来带领同修道友，归信三宝。

悲心慈灯 19:36:19
3、需要处理好家庭关系；
===========================
这点我有点障碍，所以时间尚不固定。
皈依 19:37:06
另外报名的管理照片和身份证我看就不需要了，联系电话、QQ、邮箱是必须有的
皈依 19:38:08
恩，大家庭是有小家庭的细胞组成，处理好小家，才有能力来处理大的家

沙门楞严 19:40:16
管理员的要求分为技术要求、品质要求和能力要求。
沙门楞严 19:40:31
根据网站需要的情况而定。
沙门楞严 19:40:56
现在语音里的主持和在线管理的操作规则定出来了么？
皈依 19:41:27
没有，我刚到家，下午出差了一趟
皈依 19:42:26
湛月师兄发了一份
沙门楞严 19:43:49
网络是真实的，人是可以虚假的。我们这里是学修网站，一切都是真实的。主持人，在线管理在品质上有要求。招聘工作体现了这个要求。我们现在现成的就有主持人和在线管理，吸纳外来的工作人员分两种，一种是全程参与，一种是固定项目的。
皈依 19:47:22
现在的管理还不很多，规则要订，分工分的太细现在不太现实
沙门楞严 19:48:04
对固定项目的、临时的不一定要很多要求，对于来护持的全程参与的管理工作人员那有较多的要求。不过诚实是最重要的要求。
沙门楞严 19:51:08
规则必须出台，以前的呢也有做这个工作，我在的时候，都是我处理的。规则是指导语音工作的，和人多人少没有关系。细则是可以根据活动的开展和逐步完善和积累的。再细的制度，根据需要慢慢形成也是不成问题的，不一定现在就要出台。急用的是语音的管理规则和相关的制度。其他的还没有出台都来得及。
沙门楞严 19:52:13
尽快地收集参考资料，组织整理好出台。然后边做边改边完善。
皈依 19:52:19
恩
沙门楞严 19:52:51
湛月写的三块分工思路很好。
沙门楞严 19:53:20
具体的每一块如何落实现在就是管理规则和相关制度的问题了。
沙门楞严 19:53:38
我们的规则和制度不论多少，每一条都要实在可操作。
沙门楞严 19:54:37
有了这个，参与制定的人也等于学习培训了一下，出来后，再培训下主持和管理人员，就可以开展活动了。
沙门楞严 19:55:28
然后具体的活动，可以临时设计和制定，不一定有固定不变的模式。这样护持组和主持组的工作就能配合展开了。
沙门楞严 19:56:30
另外，技术组主要是对网站维护。今天叫你把资料备份给我也是这个工作。以前的时候都是我联系，操作。以后可以走向规范化。
沙门楞严 19:57:12
比如年底语音就到期了，就是个问题。怎么解决？技术组就要考虑。
沙门楞严 19:57:35
以上的思路能理解吗？
皈依 19:57:46
恩

我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意！

[论坛小贴士]：
一、悲华楞严禅师者，内名体澄，外号光觉，中国佛教法眼宗第十一代传人，得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅，又由禅入净，由净又入密，直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介：
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一，是最后出现的禅宗集大成宗派，乃五代文益禅师所创，源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛，宋中叶后衰微，传到三祖永明延寿禅师时远播海外，时人视永明为弥勒下生，永明后法眼不重法嗣，到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯，虚云老和尚自续为法眼宗第八世，悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄，谓师家之接化，针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢，机锋相当，接化与领受之双方，紧密相契，无有间隙。(二)泯绝有无，谓令学人超越有与无二元对立之分别见解，而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出，谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中，师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性，信手拈来，一一皆可随缘点化。(四)随流得妙，谓师家依学人根器，灵巧运用接化之机法，而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风，简明处似云门，隐密处类曹洞，其接化之语句似颇平凡，而句下自藏机锋，有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说：‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄，是其家风。一句下便见，当阳便透。随对方人之机宜，接得自在，故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰：‘法眼宗者，箭锋相拄，句意合机；始则行行如也，终则激发。渐服人心，消除情解，调机顺物，斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说：‘法眼宗风，对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说：‘法眼宗家风，则闻声悟道，见色明心。句里藏锋，言中有响。三界唯心为宗，拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云：总之，法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别，他融合了前面的各宗派所长而带融通性，并对当时代宗门极具批判性，对今世亦不过时，被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗，将法传于祈请传宗的本湛青持师祖，1946年师祖圆寂，为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师，恩师复又传法予我，5年后恩师圆寂（1996）。恩师也是虚公的戒子，在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾，吾之法眼派号：体澄光觉，是为记。（文/释悲华）

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