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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
你是怎么编排你的每天定课修行内容的(在此贴下跟贴)
发起人:释楞严  回复数:24  浏览数:11798  最后更新:2009/11/11 9:55:00 by 慈贤

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2009/10/14 13:34:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





研究员或教授级

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你是怎么编排你的每天定课修行内容的(在此贴下跟贴)
    这次参加法会的同修,初次接触到定课程修行,有决心开始每天抽时间做功课的同修,可把你自己编排的内容和情况用跟贴的方式发出来,注意一人一贴,以便必要的时候将分别在跟贴内进行批阅。
我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!
2009/10/14 13:50:00
道愿
鹰击长空





博士后级

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至诚顶礼上师

每日安排:

早上:按照初修定课

1、座前准备,点香,磕头,供佛观想上师及诸佛菩萨加持(不能这样观想。“及”字只是把上师观为一个普通的出家人而已。而观想的归依境是三宝,是总集),唱颂;前行,观想吐气。

2、祈祷上师及佛菩萨加持;(同上)

3、瑜珈正行;A:大圆满隆钦宁提派前行念诵文

          B:大忏悔轨 大回遮轨 大行愿轨

          C:金刚萨多咒

          D:磕大头200个

          E:打坐

4、广大回向

晚上:

1。前行 祈祷上师等

2。正行 一座瑜珈

睡前观呼吸

重要的回向丢了。要好好学习,就不会胡乱修课。

路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
2009/10/14 13:54:00
恒芳





高中生级

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顶礼大恩上师,弟子忏悔!!!弟子看了初修定课的内容,就在打坐前做的初修定课里的内容:先做的忏悔仪轨,礼拜,然后座前准备,第一步,瑜伽前行,瑜伽正行,然后按定课内容回向。早晚课是原来师兄给我发了一个早晚课的MP3的课件,我觉得时间长,里面唱的差不多都是咱们学的唱诵,弟子就每天按照那个做早晚课,打坐前就按初修定课内容进行。弟子错了,弟子没有祈请上师开示,弟子愚痴!!!忏悔!

手忙脚乱的,别着急,慢慢来,有一点是一点。你会了哪个忏悔仪轨了?

顶礼上师!法会发的资料,弟子就唱的那个,百字明,金刚萨埵心咒  !后再加了大回遮轨

2009/10/14 14:03:00
道愿
鹰击长空





博士后级

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顶礼上师

  我也错了 。重新修正课程:早上应该是座前准备,念诵仪轨,正行,结行。

                         晚上也是座前准备,念诵仪轨,正行(打坐-),结行

路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
2009/10/14 15:26:00
恒远
天底下,天之涯





初中生级

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早上:按照初修定课

1、洗漱;(这个时候要念住动作或者不断祈祷持咒去除昏沉)

2、座前准备,换水;

3、磕头祈祷加持;

4、点香;从南无云来集菩萨(三声)开始,读完瑜伽前行的那几段话;

5、呼出三口气;

6、祈请上师加持,进入瑜伽正行:

礼拜观想——观想、磕头;持咒总持——忏悔咒(108遍);念诵仪轨——愿生兜率上生瑜珈句;常读常熏——弥勒发愿偈、慈氏上生偈、弥勒示虚云老和尚偈;静虑安心——行走观动作;

7、回向(瑜伽回向文);

8、祈请大恩上师住世;磕头、磕头、磕头。。。

晚上:

磕头、祈祷、打坐、回向;

睡前反省、观想

白天其余时间:

祈祷;关照自己的每个动作:行、坐、吃。。。持心善护念,有过马上忏悔,有功马上回向。

2009/10/14 17:21:00
恒光





高中生级

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顶礼上师尊!

弟子课程编排是:1、晨起瑜伽  发愿、祈祷;

             2、皈依境前  座前准备、礼拜发愿、祈祷加持;

             3、入座前行  发愿、观想、排九节佛风,调整坐姿 

             4、正行     唱诵愿生兜率上师瑜珈句一遍(慈宗修习要仪)、默念观想遍智妙道文句一遍、心念四皈依偈并观想礼拜108遍、行禅和观呼吸

             5、结行     唱诵回向句和祈请传承祖师住世文句

             6、下座     礼拜、再次祈祷上师住世、常转法轮

             7、睡前反省  忏悔今日的过失、提醒人生无常

             8、闲散时择正行内容之一二行持

                                                        弟子敬请上师批阅!

 

2009/10/14 18:13:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

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顶礼上师三宝!

弟子一天中定课分五个时段,内容及程序安排如下,祈师批阅更正:

一,早五点:祈祷(释迦佛赞偈)起床洗漱,提起正念;
           座前准备,瑜伽前行发心念诵文,正行:

           大礼拜(全念住)
           大圆满前行念诵文一遍
        打坐30分钟

           回向【瑜伽回向文】
二,上午9点到10点,
      座前准备,瑜伽前行发心念诵文,正行:
      观想、祈祷、发愿,

          大礼拜(全念住)

          诵修上师十大愿及秘密之愿
      打坐30分钟,(念呼吸)
      回向
三,下午2点到4点:
     座前准备,瑜伽前行发心念诵文,正行:
     观想祈祷发愿,大礼拜(全念住);
     打坐30分钟(念呼吸);
     回向
四,傍晚6点到7点半
     前行准备
     正行:

        大圆满前行念诵文

        《上生经》一遍

        上师心咒108遍(观想)
        回向

  (念诵文加最后的观修,上生经,持诵上师心咒,下来一炷香时间。)

五,睡前(大致10点):
     座前准备, 瑜伽前行发心念诵文,正行:
     大忏悔轨

        打坐20分钟
     回向
反省,睡前瑜伽;
出门办事,中间时段不能进行,就随缘持咒,或身念处。

(10月30日再次调整,因实际情况,把上、下午的大礼拜数量减少,根据时间情况掌握,放在打坐前每次礼拜最少10个,不求数量求质量,在礼拜中修观想和念住。)

 

一天五座瑜伽?就这么随便就定下来课下去了?

顶礼上师!感恩上师批阅!

弟子出门时间也比较多,外出时中间三个时段的修法就做不了,在家就努力做,早晚功课安排包含了五项常规,弟子发心坚持。平时临时有事在修法时间上随机调整。弟子业重,做事情难持之以恒,弟子忏悔,并祈祷上师加持!

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/14 18:24:00
智清





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顶礼上师!

弟子的早晚课安排如下:

前行:

1、  观想皈依境在面前;

2、  小礼拜(三次跪礼、问询);

3、  观想点香、上香;

4、  盘腿坐下,读“南无云来集菩萨(三声),那段话”;

5、  祈祷上师常驻世;

6、  吐三口气,贪、嗔、痴(长短长),观想三昧真火把其烧为灰烬

7、  观想白莲花由心升至头顶,上师坐在白莲花上放白光,祈祷上师驻顶加持

正行:

1、  常读常熏:本师赞、佛宝赞、法宝赞、僧宝赞、三宝赞

2、  念诵仪轨:愿生兜率上师瑜珈、心经

3、  持咒总持:忏悔咒(7遍)、解缚咒(7遍)、狮吼咒(7遍)

4、  礼拜观想:小礼拜(三次跪礼、问询)

5、  静虑安心:打坐(至少10分钟)

结行:

1、  回向;

2、  小礼拜(三次跪礼、问询);

3、  祈祷上师常驻世,观想上师驻顶放白光加持

 

观想三昧真火?

 

顶礼上师!

弟子表述有误,应该是“观想三昧真火把贪念、嗔念、痴念烧为灰烬”,弟子已经做更改。

感谢上师批阅!

 

我悔一切过,劝助众道德。皈命礼诸佛,令得无上智。
2009/10/14 20:34:00
慧月
初学者





博士后级

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顶礼大恩上师!

弟子的功课汇报如下:

早晨(不能定时起床)但还是抽出时间来做早课。

座前准备:点香,换净水,读座前仪轨。(初一十五另上供)

一、瑜伽前行

祈祷:师尊三宝赐加持……观想心中贪嗔痴化三口气吐出被三昧真火烧烬。祈祷上师住顶加持。

二、瑜伽正行

1、读诵(《大势至菩萨念佛圆通章》《心经》)或瑜伽念诵。

2、礼拜:皈依境前磕头20个。

3、持咒:弥勒心咒108*3遍。

三、瑜伽结行

诸佛菩萨传承上师如何回向我亦如何回向,念诵《瑜伽回向文》。

晚上 10点30分开始

座前准备:点香,念座前仪轨。

一、瑜伽前行

同早上

二、瑜伽正行

1、礼拜观想:皈依境前磕头50个。

2、静虑安心:按照《一座瑜伽》打坐时间20-30分,到坐不住为止。

3、持咒总持:《金刚萨多百字明》7遍,金刚萨多六字真言108*3遍,

三、瑜伽结行

同早上

以上内容为2010年2月26日修改。

———————————————————————————————————

观想黑烟?


顶礼上师,我把黑烟改成黑气观想。

并未做此讲授。

顶礼上师!
弟子粗心大意,没有按照上师定课初修上讲的去修,而是凭着自己东拼西凑做功课。
那三口气是贪气,嗔气和痴气,并没有黑烟或者黑气的观想,弟子忏悔。

罪由心起将心忏,心若亡时罪亦灭。心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔!
---------------
2009/10/14 21:47:00
恒清





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顶礼大恩上师!

弟子定课如下,祈请上师指正!

一。晨起瑜伽:默念四归依偈三遍

二。按初修定课内容进行操作:(早上六点半至七点二十左右)

1、座前准备(按定课内容进行)

2、瑜伽前行(按定课内容进行)

3、瑜伽正行(1)常读常熏{念佛圆通章}

          (2)念诵仪轨{上生瑜伽句}

          (3)持咒总持{莲师心咒108遍}

          (4)礼拜观想{按定课内容所说}

          (5)静虑安心{打坐20--30分钟}

4。瑜伽结行(按初修定课中初行者那样观想并诵读瑜伽回向文)

三、按五步禅内容进行(晚上十点--十一点左右)

1、四归依偈三遍

2、礼拜+四归依唱诵

3、本师赞+释伽牟尼佛名号

4、坐禅+行禅

5、回向

四、临睡瑜伽

忏悔、观想、入睡

五、时时在生活中念住觉照

五步禅是共修程序,也整进来了?

           

2009/10/14 22:20:00
智海





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顶礼大恩上师!

    弟子的功课安排如下,祈请上师指正。

    一、早课。一坐瑜伽,祈祷上师赐加持,念四皈依几遍,然后念,恩师三宝赐加持,我今发心瑜伽行,不论何境内外扰,一切违缘不断修。恩师三宝祈请护离此生怖畏,恩师三宝祈请护离下道怖畏,恩师三宝祈请护离修道歧途。调息,排九节佛风。调身。然后观呼吸。然后行禅。大概一个多小时。

    二、晚课。念颂大圆满前行念诵文一遍,然后诵金刚萨多忏悔咒,观想持咒。有时间再做一坐瑜伽或行禅。

    三、礼拜天和闲暇时间加修一坐瑜伽和行禅。

    四、日常生活中提起自己的正念,时时观照自己的身体和姿势等等,弟子现在还做不好。

    弟子家里现在唱诵的条件不具备,只能念诵,弟子礼拜还没有开始做,弟子想以后早晨做礼拜,每坐大概40分钟。

东一下西一下,次第性没有。基本的修行次序是什么?

    顶礼上师!谢上师慈悲开释,弟子现在观呼吸和行禅时主要是锻炼自己的觉知力。

   

一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2009/10/15 7:17:00
妙善





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顶礼上师!

弟子每天定课修行内容编排如下,祈师指导印证:

一、晨起( ):梦醒瑜伽。供养庄严坛城毕,修礼拜观想。
二、早上一座瑜伽:1、入座前行(调身口意)2、修四出离心3、正行仪轨4、结行回向。
三、中午瑜伽(12:30)。
四、傍晚(19:00):慈宗要仪或上生经+修宁玛护法。
五、晚上一座瑜伽+临睡瑜伽(检讨一天信愿行和明想入观)。

说明:所修一切善法都用三殊胜来摄持。坐禅和行禅可交替进行。下座全念住。
三个不断:
1、忏悔检讨:金刚萨垛和下座护持二要。
2、念佛持咒:串习祈祷咒愿不断。
3、观察思维:静坐观察思维修和念法。

===========================================================================================

宁玛护法都出来了,背书复制得好。

 

顶礼上师!感恩上师批阅。

祈请上师赐加持。愿克服种种违缘,依师教诲,如说修行。需调整处祈请上师方便时再作开示。(2009-10-31)

 

 

2009/10/15 22:47:00
恒明





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首先每天早晨换大悲水一杯,其他基本上是初一、十五换一次鲜花和水果,然后是净手净口而举香:

南无云来集菩萨摩诃萨。。。。。

早课编排:一、瑜伽前行

祈祷:师尊三宝赐加持。。。。。

二、瑜伽正行

1、礼拜观想并唱诵四皈依偈

2、念诵仪轨:大忏悔、大回遮仪轨、大行愿

3、静虑安心:坐禅行禅10-20分钟

三、瑜伽结行

1、作观想和念诵回向

晚课编排:净身净口净手举香:

南无云来集菩萨摩诃萨。。。。。

一、瑜伽前行

祈祷:师尊三宝赐加持。。。。。

二、瑜伽正行

1、礼拜观想并唱诵四皈依偈

2、念诵仪轨:大忏悔、大回遮仪轨、大行愿及瑜伽唱诵集、慈宗修习要仪

3、常读常熏:念佛圆通章、弥勒上生经

4、持咒总持:上师咒、本师咒、文殊咒、忏悔咒、弥勒咒

5、祈祷、观想、呼三口气、打坐

 

三殊胜大仪轨是共修时候道场里用的,需要早晚课都重复?你持那么多心咒做什么?到正行的时候再来祈祷?

南无咕噜贝、南无布达耶、南无达玛耶、南无僧伽耶!
2009/10/16 9:47:00
正觉





博士后级

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你达到空性大智慧了,所以一片空白?

2009/10/16 16:31:00
恒净





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注册时间:2009/3/17

顶礼上师!

弟子的定课如下一:早上净口净手后先三礼拜南无本师释迦牟尼佛,点心灯,点三注香诵(南无云来集菩萨摩诃萨)——南无尽虚空,遍法界,过现未来佛法僧三宝。然后诵(大圆满隆钦宁提派前行念诵文),接着诵(金刚萨垛法),解缚咒,狮吼咒各七遍做瑜伽回向:打坐(瑜伽前行)诵后端身正意结定印,观想上师住于头顶祈请加持守护,扫描头顶,眉头,肩膀,脊椎大腿小腿一一放松。再观想从口中吐三次气于对面三昧真火中烧尽,观呼吸。

二:在生活中做每一件事都时时提醒自己要念住当下,饭后观呼吸10分钟晚上7点到街上行禅,先看住左脚,右脚。

三:晚上念诵(心经),打坐15分钟回向,临睡前忏悔祈祷,再观想一道白光从头顶注入,慢慢进入心间,观呼吸慢慢入睡。

次序理路错乱,好象没有好好地听法?


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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