从2008年9月11日到2008年12月27日，上师在东北弘法整整108天。
就在昨天27日，我有时间，也有这个机缘，引渡一下我家那四位“大菩萨”。之所以叫他们“大菩萨”是因为他们四位已经学佛多年，早就受过菩萨戒。可是“大菩萨”更难度啊，因为都有自己那一套，一般人还度不了呢。整个过程是在答疑开示的形式下进行的，随着问题的不断深入，开示的内容也越来越深入，沉迷的心也越来越开朗。一晃，几个小时就过去了。
期间，原本我慢的我的父亲“很冲动”的磕头拜师，我们在座的同修们都不禁为他鼓起掌来，这是真正的折服，没有一丝造作；我的母亲在上师为她开示往生窍诀时，感动的流下眼泪……
回去的路上，我问他们今天有何收获，父亲说：“我看见上师头上的佛像，就在那个位置（保密），大致呈三角形，底下宽的那部分就是双盘，清清楚楚的。”母亲说：在上师给她开示把阿弥陀佛观在我的头顶上时，看到了上师头顶上现出的大光环；……
感恩上师，慈悲救度“四菩萨”，愿他们将来都能够成为真正的大菩萨！
赞叹！
常随师边，供养承事，功德不可思议！
真诚赞叹！检视自心，需要精进啊道振！
感恩大慈大悲上师!
随喜赞叹大恩上师无边功德!
随喜师兄,真为您高兴
随喜师兄
想自己却是万里长征刚刚迈出第一步
呵呵，须加紧步伐哦
南无古鲁贝！
随喜赞叹!
祈愿一切有缘皆得上师慈悲摄受！
南无当来下生弥勒尊佛！
“108天”难道是计算过了吗？那又为什么是个恰和？
师兄们来猜猜看看悟了吗？
是啊,为什么呢?
顶礼上师！
108在佛教中是个有着多种含义的数字，对佛弟子来说都不陌生，比如，我们平时都有一串念珠，这念珠对我们来说不只是用来念佛诵咒时记数，含义中有去除一百零八种烦恼；表义一百零八种功德等等。所以，我们常常执着于要请上师加持过的念珠，更是如获至宝。对上师来说，不可思义的不只在这108天之中，更在108天之外，乃至108天后的将来。
上师自从在北方弘法以来，如同这108一样不可思义的事有很多很多，在论坛上，我们都看到了上师诞日放生的那天早上，那轮天边的光柱，再比如，上师有一幅雪夜拍的法照，那是北方也难见的春月夜现的雪飞天，如是种种。谁会联想什么样的时刻，才有大地六种振动？什么样的身现，雨漫陀罗花天人来迎？是上师的大愿应佛理，是上师的慈悲顺众生意，天现种种瑞象，时有殊胜因缘，如此108天若有算，岂不是人算不如天算，天算不如佛现。
南无当来下生弥勒尊佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
随喜慈灯师兄。
弟子理解，108。就是十万八千，就是心中十恶八邪。《坛经》中说：
“师言：‘使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智。人有两种，法无两般；迷悟有味，见有迟疾。迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净，即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。所以佛言：‘随所住处，恒安乐。’使君心地，但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。’
‘今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，仃佛印水迎请？若悟无生顿法，见西才只在刹那；不悟，念佛求生，路遥如何得达？”
上师弘法108天，就是要去处弟子心中的十恶八邪。