天人们所建的善法堂不叫内院，不是说把善法堂外面的叫外院。
自从弥勒菩萨上生兜率天，位居补处后，整个兜率天就是内院，因为弥勒是天主，这个天的天人各各有天眼通等神通，了了无障，岂是一堵墙能隔开之理？兜率天天人乃十善所感，此天也叫知足天，本来就福德具足，而弥勒菩萨就是十善业果众生的人天导师，此天天人业果已经熟了，所以等于提前见到要在众生十善业成熟时做佛的弥勒尊，这个是因果的必然。故经都把往生兜率天作为见弥勒的果报。
那么为什么叫内院呢？不是说有个外院在。就象也把佛教叫内道，把兜率叫做内院，是因为这个天界现居补处大士，昼夜恒说不退法轮，所以称兜率内院，也叫弥勒净土，也叫弥勒内宫。兜率天就象释迦佛出世时候的人间，我们把那个时候叫正法时代，我们不能说印度叫内院，印度外叫外院吧？可见不存在什么内外之分。在天界中没有佛法的地方叫外院，有佛法的地方就叫内院，这个其实就是因为得遇弥勒而言的叫内院。现今修行十善往生的都能见到弥勒，因为现在弥勒菩萨就在十善业报之处——兜率陀天，现为天主，故必见弥勒。正因正果，何来生在外院之说？生在天界没有善根见佛，当面也不识，生在天界有善根愿见弥勒亦得往生，所谓内外就是此意。极乐世界生在疑成边地的也是不见弥陀，如同外院。但是修弥勒法门的弥勒就是本尊，临终往生马上就见佛，往生兜率天的弥勒菩萨都要亲自来迎，莲花马上就是开的。因缘殊胜的缘故，无有边地疑城之虑。
故奉劝具信有缘，速速发愿亲近弥勒，必成佛道。
［此帖子已被 释悲华 在 2004-9-2 14:18:11 编辑过］
1、内外院：
如果说内院是指善法堂，外院是指五百万亿天子造的宫殿，无论往生内外院都可以闻法修行，往生内院还可以亲近弥勒菩萨（从一些神游兜率的见闻录来看）。那么如果往生外院之外的兜率天其它地方不知道还记不记得修行，将来是否一定能随弥勒下生并在龙华会上证果？虽然经上没有内外院的说法（《大乘本生心地观经》有称“弥勒内宫”），但很多祖师大德都这样说，当代元音老人也有说内外院，肯定是有原因的。那么往生内院、外院、外院之外的区别是什么？希望能为我释疑。
2、弥勒下生时间：
从兜率天寿命计算：4000×360×400＝576000000年
从人寿增减计算：（100-10）×100＋（84000-10）×100＝8408000年
两种计算结果相差很大，以哪个时间为准？会不会是兜率天上一年没有360天，或是人寿减至10岁后有一段很长的过渡时期才会进入增劫？
又，感觉论坛栏目分太多了，大栏目就有5个，下面还分若干小栏目。我觉得栏目总数在5个之内较适合，最多也不要超过10个，否则别人会看花眼的，而且多费了浏览时间。而且所有小栏目都应直接列在大栏目标题下面，这样在一页里就能看到所有小分类栏目，而不是象现在需要点击进入大栏目之后才能看到小栏目的分类标题。一点建设，供参考。
［此帖子已被 awei 在 2004-7-30 15:20:55 编辑过］