| 《大乘无量寿经》简称《无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，为「净土五经一论」中的一经。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一，最多为四十八愿)，建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。 彭际清说：「《无量寿经》是中本《华严经》，《阿弥陀经》是小本《华严经》。」以《华严经》末後有「十大愿王，导归极乐」一文，将本经与其他二经串联在一起。 汉译版本 五种原始汉译本 ·《佛说无量清净平等觉经》——东汉月支三藏法师支娄迦谶译。 ·《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，一名《无量寿经》，一名《阿弥陀经》——东吴月氏优婆塞支谦译。 ·《佛说无量寿经》——曹魏康僧铠译。阿弥陀佛愿文为「四十八愿」。 ·《大宝积经无量寿如来会》，简名《无量寿如来会》——唐三藏法师菩提流志奉诏译。 ·《佛说大乘无量寿庄严经》——宋西天三藏朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译。阿弥陀佛愿文为「三十六愿」。 四种会集本 ·《大阿弥陀经》——宋王日休(王龙舒)会集。 ·《无量寿经》——清初彭绍升(彭际清、彭二林)会集。 ·《摩诃阿弥陀经》——清咸丰魏源(魏承贯、魏默深)会集。「摩诃」为「大」之意。 ·《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》——民国夏莲居会集。 四十八愿 在本经正宗分第二卷第六品—「发大誓愿第六」中，於因地修行的法藏比丘在老师世间自在王如来(即其所称「世尊」)的讲堂上，对老师、同学、大众报告他发的大愿，未来於果地修行证得佛果，依之建立弥陀净土。其中以第十八愿为本愿(根本大愿)，而在日本等地有本愿念佛宗派的出现。 一、国无恶道愿。 我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。 二、不堕恶趣愿。 所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。 三、身悉金色愿。 我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。 四、三十二相愿。 三十二种大丈夫相。 五、身无差别愿。 端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。 六、宿命通愿。 我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。 七、天眼通愿。 所作善恶。皆能洞视 八、天耳通愿。 彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。 九、他心通愿。 我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。 十、神足通愿。 我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。 十一、遍供诸佛愿。 於一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。 十二、定成正觉愿。 我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。 十三、光明无量愿。 我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜於日月之明。千万亿倍。 十四、触光安乐愿。 若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。 十五、寿命无量愿。 我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。 十六、声闻无数愿。 假令三千大千世界众生。悉成缘觉。於百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。 十七、诸佛称叹愿。 我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。 十八、十念必生愿。 我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。 十九、闻名发心愿。 我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。 二十、临终接引愿。 临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。 二十一、悔过得生愿。 我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。 二十二、国无女人愿。 我作佛时。国无妇女。 二十三、厌女转男愿。 若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。 二十四、莲华化生愿。 十方世界诸众生类。生我国者。皆於七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。 二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。 我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之後。生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。 二十八、国无不善愿。二十九、住正定聚愿。三十、乐如漏尽愿。三十一、不贪计身愿。 我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住於定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。 三十二、那罗延身愿。三十三、光明慧辩愿。三十四、善谈法要愿。 我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。 三十五、一生补处愿。三十六、教化随意愿。 我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。 三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。 我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。 三十九、庄严无尽愿 我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。 四十、无量色树愿。四十一、树现佛刹愿。 我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严。悉於宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。 四十二、彻照十方愿。 我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生覩者。生希有心。若不尔者。不取正觉。 四十三、宝香普熏愿。 我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。 四十四、普等三昧愿。四十五、定中供佛愿。 我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至於成佛。定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。 四十六、获陀罗尼愿。四十七、闻名得忍愿。四十八、现证不退愿。 我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。於诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。 |