……

悲华子·楞严 14:58:38
那还是没发心.
悲华子·楞严 14:59:07
调整心态，只是为了改变心态等等那不是发心。调整只是修行的方法问题,不是发心.

悲华子·楞严 14:59:16
正悟你发心了吗?
妙贤 15:00:21
发心是不是可以说修行的目的?
·湛越· 15:00:24
 
悲华子·楞严 15:00:41
人生四求得有四发心才能对应.
悟空 15:00:39
 
·湛越· 15:00:51
修行开始了吗？
正悟 15:01:31
顶礼上师，四发心是哪四种？
慈明 15:01:41
有发心才有修行对吧。
·湛越· 15:01:45
  悲华子·楞严(57199833) 14:59:16
  正悟你发心了吗?
就是修行开始了吗？
正悟 15:02:42
回上师，我从2007年下半年起，跟2007年上班年已经判若2人

慈明 15:03:05
是问现在，不是问过去。
正悟 15:03:15
不好意思
正悟 15:03:38
我要开始修行了，师父

悲华子·楞严 15:04:23
你修行有什么目的吗?
正悟 15:04:27
我已经归依上师您了
正悟 15:04:42
修出离心，
正悟 15:05:30
目的就是脱离这个苦海
正悟 15:05:56
人生苦啊 生，老，病，死  人生四苦

悲华子·楞严 15:06:29
没发心的劝发心,已发心的劝增上和行动,有行动的劝修行,已修行的劝开悟。
正悟 15:06:35
生，老，病，死。
生，老，病，死，
又生，老，病，死

继续生，老，病，死

正悟 15:06:58
不跳出六道轮回，怎么解决？
正悟 15:08:08
我这几天再找到唯识学的资料
慈明 15:08:20
 
·湛越· 15:09:57
   正悟(12883904) 15:08:08
   我这几天再找到唯识学的资料
   你心没皈依
正悟 15:10:20
湛越，你才心没皈依呢
慈明 15:10:34
哈哈。
正悟 15:10:54
无量法门誓愿学，四宏誓愿，你不知道吗？
慈明 15:11:16
啊，和原来的我太像了。
心海 15:12:09
自净其意,是诸佛教,没自净就没归依
正悟 15:12:18
我这几天在找到唯识学的资料，并不是说我只学唯识
正悟 15:12:40
自净其意，要怎么“自净其意”？
慈明 15:12:54
太像了。

·湛越· 15:13:34
你自己能行吗？
正悟 15:13:44
哎，到底是我的观点错了吗？
正悟 15:13:50
师父现在不说话了
正悟 15:14:09
师兄们，请开示，直接说出
正悟 15:14:21
快点
·湛越· 15:14:45
皈依的对镜是什么？
正悟 15:15:06
皈依佛，法，僧三宝
慈明 15:15:31
那就对了。
·湛越· 15:15:35
   正悟(12883904) 15:14:09
   师兄们，请开示，直接说出
   事实说正悟(12883904) 15:14:09
   师兄们，请开示，直接说出
慈明 15:15:51
在您面前的对境就是佛法僧三宝。
正悟 15:16:00
恩
悲华子·楞严 15:17:00
慈宗论坛 Forum Server → A　楞严法师专版 → 禅师文档 → 思想论著(待整理) → 认识慈宗一：慈宗名相法理简释　　　　　 　
心海 15:17:13
 
悲华子·楞严 15:17:35
六、慈宗四求和四发心：四求——人生安乐、人生归宿、人生解脱、人生圆满。四发心——归依心、出离心、菩提心、信心。

『 人生安乐——美满人间 』：人生当求美善，增进道德与物质，由己即家到社会，建设美满人间。若人身不失做人心地向善则临终自然往生善趣，反之，人道不成，死何可恃？ 欲得此果,当忏悔业障，发因果信心、归依心,勤修功德。
『 人生归宿——临终关怀 』：生而为人，死将何归？“人之将死，其言也善。”，死亡关乎来世增进和今世归宿。临终一念，求生净土，关系极大，是为一大修行环节，故要提早作好准备。当忏悔业障，发功德信心、出离心，积累净业。
『 人生解脱——越出轮回 』：生死既各得安立而向善，然未免苦本或望在来生。今生欲达增进者,欲求更高者，当思如何超离生死，越出轮回系缚。欲得此果，当忏悔业瘴，发解脱信心、出离心，勤修戒定慧。
『 人生圆满——究竟成佛 』：己得解脱，不足为贵。苍生多苦，与我曾为父母兄弟，谁去救拔?故未度众生，当求圆成佛果。然佛由人成，人圆则佛就，故人生欲达真实圆满，乃是发心菩萨所行究竟成佛之路也。当忏悔业障，发出离心、菩提心和无上的清净信心。

·湛越· 15:17:48
如果你皈依心是佛法僧三宝，你就会说请上师开示
·湛越· 15:18:48
 
正悟 15:18:52
对啊，我一直都是请上师开示的啊
正悟 15:19:04
但是也要师父不忙的时候
·湛越· 15:19:51
那上师让你学什么哦

悲华子·楞严 15:20:36
七、慈宗四炼：第一归依心锻炼；第二出离心锻炼；第三菩提心锻炼；第四信心锻炼。一切法由信心行愿入，由信心悟证终。修行从初归依外三宝，进而发起出离心和菩提心修内三宝，最后证自性三宝，一切行皆纳于归依中。去恶向善渴仰依怙于三宝为生归依心，于轮回生厌而渴仰解脱为生出离心，慈悲有情发愿成佛为菩提心，如是六度万行成三十七道品，于信心中圆满佛果，证无上正等正觉，是为佛法之根本，为各宗之精华要义，亦是慈宗之修行要义也。
 
正悟 15:20:59
上师让我学什么，我就学什么

·湛越· 15:22:04
你告诉上师你礼拜了吗？你告诉上师持念了吗？你告诉上师你不明白那里了吗？
清海 15:22:38
 
·湛越· 15:23:11
你自己按你自己安排做了那不是 那你自己是自己的师父哦
正悟 15:23:26
我有很多不明白的地方，还没来得向上师请教~~~
正悟 15:23:55
湛越师兄说的对啊
慈明 15:25:03
  
正悟 15:25:23
因为这几天看到群里发生的很多事

·湛越· 15:26:16
有很多事发生吗？我是没感觉
正悟 15:26:38
这个是你的感觉，我尊重你的 感谢
正悟 15:26:42
呵呵
慈明 15:26:47
内三宝，上师三宝的显现就是我内心的显现噢。
正悟 15:26:50
感觉

正悟 15:27:46
其实，一些话，我只能先跟上师说，不能先在群里说
·湛越· 15:27:54
心是清净的就没觉得什么
心海 15:12:09
自净其意,是诸佛教,没自净就没归依
·湛越· 15:28:28
   正悟(12883904) 15:27:46
   其实，一些话，我只能先跟上师说，不能先在群里说
对的

悲华子·楞严 15:28:35
群里什么事也没发生.
悲华子·楞严 15:29:00
感觉发生的人本来就是这样没发心,没正心到位的

悲华子·楞严 15:30:43
发心从具体的事情中就看出来了.
悲华子·楞严 15:30:55
比如说这次春节,你来吗?来做什么?

正悟 15:31:15
找师父，让师父教
悲华子·楞严 15:31:31
先修归依心（是先找师父求吗？）。才有后面的出离心和菩提心乃至信心.
正悟 15:31:42
我跟正觉说好了去

正悟 15:32:01
恩，师父要怎么开始修？

悲华子·楞严 15:32:18
网络不是道场的全部,有很多人只是在网络上走走而已,大部分是没发心的.
正悟 15:32:57
对啊，很多，就连以前的我也差不多是这样的
悲华子·楞严 15:33:38
是啊.你近得很,以前也不会发心,现在好象发了点心出来.如果你离得远点,你还发心吗?
悲华子·楞严 15:34:47
归依心保证了你的正确方向,基础和资粮.
正悟 15:35:01
距离不是问题，如果师父要是在美国

我就打工几年，赚足路费在去找师父

正悟 15:35:13
多远都一样
悲华子·楞严 15:35:44
那得有归依心生起,然后出离心生起,才会有这样的表现.
正悟 15:35:53
恩
正悟 15:36:07
所以我一直很赞叹正觉师，现在是师兄
悲华子·楞严 15:36:12
这些行为也未必说明什么，关键还得有发心.
正悟 15:36:29
他亲近师父很久了，他什么都比我懂
悲华子·楞严 15:36:33
如果没有发心来找我也不见得就是有什么功德.

悲华子·楞严 15:36:59
为了爱欲和“梦想”也会千里寻师的.
正悟 15:37:07
去年春节他叫我一起去云林寺找师父，我还在找借口
正悟 15:37:22
今年我主动叫正觉带我去
正悟 15:37:23
呵呵
悲华子·楞严 15:38:01
反正也没处着落,或者想想还划算,也会也看起来也好象千里寻师.不过,寻是寻就是不问道不向道.
悲华子·楞严 15:38:27
所以,关键还得先有发心功德.
正悟 15:38:57
恩

悲华子·楞严 15:39:26
因缘未至,你们的善根太浅,风中烛,墙头草,未来不可预测.
慈明 15:39:46
    悲华子·楞严(57199833) 15:36:59
    为了爱欲和“梦想”也会千里寻师的.
悲华子·楞严 15:40:23
我懂你们的心,所以一直隐退,有法不传.
悲华子·楞严 15:41:00
劝发心劝了都好几年了,也没看见几个发多少心的。
正悟 15:41:12
哎

正悟 15:44:17
我觉得，各位师兄如果一年之中如果哪几天比较有时间。就应该去找亲近师父，网络总不比现实 师父言传身教 我们中的谁现在有此福报？
正悟 15:44:40
师父言传身教，我们获大利益啊
悲华子·楞严 15:45:17
有心自然行,无心空化缘。正悟你见过我多次，区别应该在发心上区别才好。
悲华子·楞严 15:46:10
在网络上起修发心的,才会进一步前来受教.
正悟 15:47:03
恩，有些有家庭的，一般都会被家庭牵拌 上班的要上班，家里老人小孩要照顾

悲华子·楞严 15:48:20
这些本来就是对其发心和功德的考量,因人而异,不在外在差别.
正悟 15:48:42
恩
正悟 15:48:46
是

悲华子·楞严 15:49:54
如果归依心不泯,不染,有的人虽然迟迟不进,但是善种善缘在,渐渐忽然有一天就来了.
悲华子·楞严 15:51:29
但是如果你损减了归依心,甚至还狂妄地欺师灭祖,那不要说入不了道,甚至还近地狱之边缘,有的干脆就奋身跃进.

悲华子·楞严 15:52:44
所以归依心的锻炼是最初和最后的命脉.

正悟 15:55:14
谢谢师父开示，我出去外修了
正悟 15:55:24
外修电脑，呵呵
正悟(12883904) 15:55:27
88
妙贤 15:57:33
多谢师父开示,我在慢慢消化师父您所说的话.
悲华子·楞严 16:08:27
发在论坛里了今天可以去细细看,看懂了一下就进了.
悲华子·楞严 16:10:06
论坛里的对话,有的我有调整便于学习,有的来不及调整,平常的时候慢慢修改和调整.

顶礼大恩上师！

愚弟子忏悔！从前的发心存在着严重的问题。老是想着自己的身体，不能去亲见上师！惭愧今年还是去不了，郁闷俗事太多。家事今年是格外的多。但愚弟子现在已改变以前的发心。以后只要有时间，就是套着脖套。再不舒服，也要克服，也得亲见上师。 三叩首！

南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！

顶礼上师

归依心的锻炼是最初和最后的命脉！弟子谨记！没有归依的心，很难趋入正道

顶礼上师！

  感恩上师慈悲开示，弟子更加明白此生依师学修的目标，弟子更加明白，“发心”是做事情的前提，弟子知道了自己正处在皈依的锻炼，这一关弟子一定会过关的。弟子要发菩提心，自皈依，并劝他人皈依。     

                                             弟子三叩首！

                                             弥勒尊佛！