安藏竹根玛尊者和雪狮——上师讲述关于信心的故事

现前末法时代，众生烦恼沉重的缘故，很容易将过失推卸在他人身上。特别是初行者修行过程当中，往往会觉得自己的信心是很圆满，却往往略有偏颇。我等大恩根本上师喇嘛仁波切在高原地带为弟子讲解信心重要性时，经常讲述如下公案：以前亚青寺附近有一个安中寺，其中有一位高僧大德安藏竹巴，已经圆寂了，这位安藏竹巴的前世是安藏竹根玛尊者。解放前，安藏竹根玛尊者声名远播，尤其是后藏、西藏各地对安藏竹根玛尊者的信心非常大，所以即使交通不便，每天仍有很多人不远千里到安藏竹根玛尊者面前求法。此时安藏竹根玛尊者仍然为下一代弟子讲解信心的重要性，然而座下的弟子都认为自己的信心很圆满，因此对安藏竹根玛尊者说：“我们的信心很坚定、很圆满，试想如果没有那么大的信心，我们会从那么远的地方来拜谒您吗？”的确，他们寻找导师的途中必须经受诸多困境和苦行，若没有强大的信心和精神支柱，根本无法到达这里。安藏竹根玛尊者知道仅从这个角度，片面地理解似乎很有道理，但是并不能证明信心已经圆满。于是安藏竹根玛尊者从自己睡觉的房间拿出一只破鞋，举着手里的破鞋说：“我刚抓到一只雪狮。”座下的弟子一下就愣住了：“刚刚安藏竹根玛尊者精神好好的，讲法的时候也明明白白，怎么一下糊涂了呢？是不是大脑进水了？明明手里拿的是一只破鞋，怎么能说是抓住了一头雪狮呢？”因为安藏竹根玛尊者内在具有他心通的功德，就说：“这是由于你们内在信心不圆满的缘故，因此就会把内在不圆满、不适宜的一切向外境推卸责任和过失。若要是内在信心很圆满，今天就不会想到安藏竹根玛尊者精神不正常——把手里的破鞋当成雪狮。”由此可知，信心圆满并非易事。虽然我等在座的弟子都具有信心——若对佛法没有信心，也不可能把自己的身心趋向于佛法当中，并且精进修法。但是又要知道的是，光凭这一点不能称为信心圆满，所以还需要依据不同的方便成办信心。比如多读历代传承祖师的传记、教言，精进实修等等，成千教言精华乃敬信上师，故应时时刻刻观待自心，如见过失，皆归咎于自己，并依靠不同的方法忏悔为妙，如同无垢光尊者于《精要明镜》中云：“未修习自过自调伏而观无边净相，以贪嗔之发心，故不入大乘法门。”

顶礼大恩上师！

看似相似的其实还很远呢。相似的毕竟不是真实同等的。