……
寂照 18:11:07
顶礼师父
释楞严 18:11:22
别忙着顶。那您为什么会说这个?
释楞严 18:11:46
湛清你心弱要多发愿,要多修定。要明白佛就是大慈大悲,大智大慧,大雄大力。
释楞严 18:12:08
我们归依佛就是要成佛。佛是什么?佛就是大慈大悲,大智大慧,大雄大力。
·湛越· 18:12:08
上师在开释
释楞严 18:12:22
勤修戒定慧!
·湛越· 18:14:07
要升起恭敬心,供养心来听法
·湛越· 18:14:43
会听的懂
释楞严 18:14:44
大慈大悲----戒
大雄大力----定
大智大慧----慧
·湛越· 18:18:20
上师在给你法
寂照 18:18:55
师父,我精神有问题,表现在哪里呢
·湛越· 18:19:21
不相应
寂照 18:19:22
请师父慈悲开示
慈明 18:21:14
硬是错过了。
慈明 18:21:32
顶礼上师!
湛清 18:22:05
没错过,看到了
湛清 18:22:13
·湛越· 18:22:14
没有恭敬心,供养心.次次会错过
湛清 18:22:32
释楞严 18:23:31
印光大师反复强调,佛法从恭敬中求。
释楞严 18:24:00
什么也不懂也不要紧,只要懂得于三宝前恭敬。
寂照 18:25:25
很难恭敬起来
湛清 18:25:26
是!
释楞严 18:26:03
很难恭敬起来,就是很容易傲慢起来。
寂照 18:26:32
释楞严 18:26:41
如果傲慢,一切的善根都从这里消损,一切的见解都不可能正确。
寂照 18:27:03
怎么才能恭敬起来呢
释楞严 18:27:09
这就是精神病的原因,精神病是因为不恭敬,因为轻慢圣贤德能导致的。所以,没有恭敬心,才会问怎样才能恭敬起来,实在是内心中失去了恭敬的品质了。
妙 静 18:28:02
顶礼上师!
妙 静 18:30:00
应该叫上师
寂照 18:30:32
哦
妙 静 18:30:52
上师不等于师父
清流 18:31:11
这有区别吗?
释楞严 18:31:18
恭敬虔诚的产生,就会进入祈祷的状态,基督教常讲“信,望,爱”三德,其实这确实也是修道的基础。
释楞严 18:32:02
信仰而慈悲就是大乘佛法的门径。戒定道的庄严,加上智慧觉悟这个,就是佛陀的教导了。所以,要从戒,定,慧三个方面去理解和接触师父。这样才能进入解脱和解脱知见。其他的想法都是不相应的想法,也就是所谓世俗想。你们要来见我,先把这些道理弄懂了,见到我才有利益。
·湛越· 18:32:28
用上师开示的法来量自己的心不要与世俗人评比
·湛越· 18:35:51
是啊
寂照 18:36:14
我要去见上师
释楞严 18:36:23
一个在智慧解脱状态中的师父,他的任何时候都是在表法,都是在加持和印证。
慧心 18:36:52
能说师兄好福气吗?
释楞严 18:37:39
但是,凡夫对境总是生贪、嗔、痴的心,所以要生恭敬心,道心,走上戒定慧的道路,这样才能得到解脱的可能。不然的话,你依然只是在寻找一种生活方式,在寻找自我证明,和道之解脱毫无关系。清谈对面何人?渺不相识!
释楞严 18:40:35
不要等我康复了才认为有法可说。真的行者,不会等到师体康健而求索。此时正是“曹溪法乳”时。
·湛越· 18:41:12
都记录下来,用笔记在小本里日日看
·湛越· 18:42:04
不然又会忘了
寂照 18:42:21
楞严悲华(57199833) 18:40:35
真的行者,不会等到师体康健而求索。此时正是“曹溪法乳”时。
寂照 18:42:28
这是什么意思呢
·湛越· 18:42:47
就这样开始要象小学生
湛清 18:43:05
嗯,已经记下来了