从会漏的路回来
----一休禅诗
从会漏的路回到不会漏的路途中休息
如果它下雨，那麼就让它下雨
如果它吹风，那麼就让它吹风
很久以前的我自己
在自然裏面是不存在的
当死的时候没有地方可以去
根本什麼都没有
当被问到的时候，他回答
当没有问题的时候，就没有回答
达摩祖师的头脑裏面一定什麼东西都没有
我们的头脑没有终点，也没有起点
虽然它被生下来，虽然它死去
但它的本质是空！
在三个世界裏所犯下的一切罪行
将会随著我自己凋谢和消失
……
从会漏的路回到不会漏的路途中休息如果它下雨，那么就让它下雨如果它吹风，那么就让它吹风很久以前的我自己在自然里面是不存在的当死的时候没有地方可以去根本什么都没有
当被问到的时候，他回答
当没有问题的时候，就没有回答达摩祖师的头脑里面一定什么东西都没有我们的头脑没有终点，也没有起点虽然它被生下来，虽然它死去但它的本质是空！在三个世界里所犯下的一切罪行将会随着我自己凋谢和消失如果在我们旅途的终点没有最终休息的地方
怎么可能有一条会让我们在它里面迷失我们自己的路？
释迎牟尼（佛|那个恶作剧的家伙）出现在世界上
误导了，唉唷！多少人！
头脑，我们要怎么来称呼它呢？它是在印度墨画里面吹过松树的微风的声音头脑停留在它刚出生时的状态不必任何祈祷，它就变成佛撒了一个说，你就掉进了地狱
那么那个构想出一些不存在的东西的佛陀会有什么下场？
在我们所存在的天堂或地狱里没有回忆，也没有知识我们必须变成我们出生之前的状态
雨、雹、雪和冰是互相分开的但是在它们落下来之后
它们同样都是山谷小溪里的水
你必须去追求佛陀之道吗？整个漫漫长夜里，你一直在找寻
你将会进入你自己的头脑
当他们问你：“你的国家在哪里？你的原生地在哪里？”回答：“我是一个来自原始无为的人。”那个真实的人站在那里只要瞥见他一眼
我们就进入爱
如果它下雨，那么就让它下雨如果它不下雨，那么就让它不下雨但是即使它不下雨
你也会带着湿的袖子来旅行
注意看樱花！当花谢时，它们的颜色和芬芳就随之而去永远地去但是当没有意识的时候
春天就再度来临
佛学是锅子被削掉的部分是小石子的髭须是伴随着画中之竹的声音玩木偶戏的人吊着木偶围绕着他的颈子，但不是他的心他可以拿出魔鬼也可以拿出一个佛如果他说：“关于它没有什么特别的东西。”他这样说就已经逾越了
这个达摩一休其他没有什么可以说的
我住的地方没有柱子，也没有屋顶但是雨淋不到它，风也打不到它当它吹风，山里的风很猛烈但是当它不吹风，它就只是不吹风虽然它没有桥，但是云却能够爬上天空它并没有要求佛陀经典的帮助当那个无形的、没有身体的人从那口没有被凿的井提水有微波出现在那口没有被凿的井的没有被累积的水上头脑，既然事实上并没有像头脑这样的东西
它的成道是什么成道？
可怜的是那些不知道涅槃和它永恒的幸福的人！
面对生、死和无常，他们是多么地悲痛！
释迦和阿米达原来都是人我不是也有人的形体吗？
太棒了，真的，那个道中的莲花！
不论经过多少年代它仍然保持同样的颜色
新月，
变成满月，
然后又变缺没有留下什么东西
但是在破晓时分又是那个新月！
不论何时我们看到它们
一切都按照它们所是的样子存在
柳树是绿色的
花是红色的
既然人生的旅程是那么短暂，而且又是悲伤和痛苦为什么我们那么不愿意回到我们原始地方的天空？ 写下一些东西，然后将它抛在脑后它只不过是一个梦
当我们醒过来，我们知道说甚至没有一个人会去读它；
虽然我们没有教导学说
那些花朵没有被要求就在春天开花它们掉落满地它们归于尘土我们被生下来，然后我们死掉所有的都一样佛陀、达摩、猫和勺子都一样
变硬而成为一个佛是错误的当我注意看着一个石头佛像我就越认为如此
从有漏的路，到无漏的路。我该做什么呢？我想问问上师，但想问的时候，我又生起了惭愧，我反问我自己，真的完全不知道吗，就是“集资净瘴”呢！上师早就说过。
但我还是要问问我自己，怎样去做？做了什么？在做什么？还要做什么？
我太急了吗？还是没心的时候不想，一想就太急？
对我的心，怎样再去梳理它呢？
梳理着梳理着，惭愧又生出来了，就象挖掘了一个惭愧矿。
顶礼上师。
惭愧啊。做得太少，心还不够到。
顶礼根本恩师。求恩师加持我勇敢和智慧，把人生看通透，远离歧途、邪魔，大步走路。
顶礼根本恩师。
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顶礼上师
南无阿弥陀佛！
