顶礼慈悲的大恩上师!!!
<悲华佛教>在线2天没有传出师父的法音,昨天您指示妙静请大家放松,我关闭了自己的语音,后来用清凉的名字才上语音.
今早六点离开家,到寺院拜<慈悲三昧水忏>晚上6点多才回来,在论坛看了一会.晚8:00多开始教唱佛乐,没有任何关于上师的消息.现在此时我才看到上师的......不孝弟子看后,很是悲哀,首先把今晚的佛乐敬献给您!祈请悲华上师您长久住世!继续化导众生,您是一位伟大的船长,不要把可怜的忧悲苦恼的苦难众生撒手不管,恭敬礼拜祈请慈悲的上师您继续救拔,哀悯,摄受苦难众生,满脸泪痕的众生,麻木愚痴昏暗的众生,急需您的佛光普照,让万物复苏,重建光明!!!弟子把今晚的佛乐敬献给尊贵的上师!!!
《地藏菩萨礼赞》
顶礼大愿力，地藏摩诃萨！因地孝慈亲，发愿度众生。众生不度尽，不欲证菩提，地狱不度空，誓不成佛道。
光华惊天地，悲力烁古今，不疲与不倦，不停与不息，一再度众生，再再度众生，众生不回头，援救永不休。
频频化顽愚，旷劫赞不已，累累拔痴迷，九界同钦礼，大哉地藏尊，幽冥之日月，大哉地藏尊，苦海大慈舟。
［此帖子已被 悲华在线 在 2004-6-28 22:58:30 编辑过］
转:恭敬顶礼悲华禅师！！！
您的《再赞雪域红莲法师》令我深思，更让我深深地惭愧－－惭对自己，愧对师父的谆谆教诲。内心的感触，在此难以一一言表。您让我看到了什么是真正的恭敬心。
衷心地感谢您。
顶礼叩首！
悲智双运母发表时间：2004-6-27 12:10:45 http://www.fjszg.com/bbsxp/ShowPost.asp?id=32
转: 雪域红莲佛教论坛 → 佛友言论区 → 佛学交流 → 母亲
悲智双运母
发表时间：2004-6-27 18:08:21 http://www.fjszg.com/bbsxp/ShowPost.asp?id=33
转: 雪域红莲佛教论坛 → 佛友言论区 → 佛学交流 → 恭喜!法界多一道清流!
引用：
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原文由 释悲华 发表:
闻听网站开通,特来祝贺!愿法师长久住世,广转FALUN!末学顶礼 合十 敬献赞词:
网络传慈音 由来夙缘深
末法强出头 言下悟无生
释悲华贺
2004.6.18
愿法师慈悲常来这里给予愚僧教诲，愚僧感激涕泣！
雪域红莲
法师 2004-6-19 12:49
顶礼上师的10大愿.愚痴弟子把上师的后8愿转文如下:第三愿望：愿我无论处于苦境、乐境乃至不苦不乐境，皆能正念三宝，自度度人，永无疲厌。
第四愿望：愿我生生世世，通达三乘显密教法，神通具足，佛缘广大，能随方应现，普度一切各类有情。
第五愿望：愿我能忍一切苦，利生事业无疲倦，随现顺逆皆方便，广度众生得不退。
第六愿望：愿听我名，闻我声，见我行，皆发菩提心，于我所生一切淫怒痴皆成道种。
第七愿望：愿我智慧等文殊，行愿同普贤，大慈如弥勒，大悲如观音，勇猛如势至，拔苦不倦如地藏，悲愿第一如释迦！
第八愿望：愿我于像法转时和末法转时，皆能护持正法，守护三乘，随根施教，方便无量，令诸有情皆得度脱。
第九愿望: 愿我得具无上三昧加持力，一切于佛法中屡屡破戒者，或迷失正道者，乃至闻我名，见我形，听我声，皆能还得清净，改邪从正，进修无上觉道。
第十愿望：愿我能入一切法界中，众生若能得解脱，愿代受无量地狱苦，以此回向一切功德，成就无边净土，摄受染净凡圣一切众生。
祈请上师常住世!!!
拜读了上师的文章,有如晴空霹雳.今刚得知,有些迟,忏悔弟子多业障,佛陀在世无珍惜,佛陀成佛我轮转,世尊谦卑重示现,惭愧弟子空手回.祈请善识常住世,大转无上妙fa轮!度尽一切有情众,龙华会上愿相随!!![em43] [em43] [em43] [em77] [em77] [em77]
三请上师长久住世!!![em43] [em43] [em43] [em38] [em38] [em38] [em35] [em35] [em35] [em34] [em34] [em63] [em63] [em38] [em38] [em80] [em80] 您是黑暗中的明灯一盏,照亮弟子迷失的心;您是百花园里的花匠,花园的幼苗在茁壮成长:您是天空的太阳在朗朗高照,直射浑浊,普利群机;您是七星中最亮的一颗.开启众生的智慧与慈悲;您是清凉的月光,映照到水中慈悲的透明!!!祈愿慧灯长明!!!慈悲音声不断!!!法幢永树!!!佛慧永续!!![em42] [em42]
顶礼上师！
想象它们如莲花之云，而你在恭敬心中，
如同蜜蜂钻进其中，吸吮超越的喜悦。
我无法表达此心，我要永远记住他。我喜悦能遇到上师您。
顶礼上师！！
上师说过只要有一弟子一心修学，
也会感得上师留世解惑。
我以祈祷供养上师，
供养所有住世的善知识，
我以一颗求道无厌足的心。
供养上师，供养所有住世的善知识。
以期上师长久住世，
永转法轮，
利于无边有情众生。
弟子以身语意供养上师，祈愿上师长久住世永转法轮。
法幢永树!!!佛慧永续!!!
[转帖]什么是会供？
莲华生大士每月会供法会介绍
作者：德威吐库 持明丹珠
什么是「会供」？又称「荟供轮」，藏文“tsog”，梵文“Ganachakra”，男女瑜珈行者聚集－ 故称「会」；陈设供品修法－ 故称「供」；修上师相应法，再供养诸佛菩萨历代祖师，与其相应，得其加持，诵戒忏罪消业障，快速积聚福慧资粮，是易行、力量大、能速得成就的法会。一般人因不知其利益、殊胜和重要性，可能忽略。
古时在印度只有富有者才做得起这种法会，需一千「kasha pani」印度钱才能做一次。但密续教授从印度传入西藏，莲华生大士，赤松德真国王，和寂护大师建立的藏密，改变了这传统。因会供是有力善巧的方便法，能迅速积聚福慧二资粮，如只有富人才能做则不公平。穷人因过去世未布施修福，今生才感穷果。这种修法对穷人来说，更为重要。
大成就者萨拉哈葩曾说：「若想证悟自性，只有两种方法：一、净化业障、圆满福慧资粮，二、得到有证量的上师加持，以心传心，若追求其他方法是不智的」。
某些会供所用供物有增长智慧，召摄成就的作用。行者做会供时应生净见，胜解物质供品有五肉、五甘露的「内供」品质（这是密宗名词，简单说就是明白供物皆是缘起性空），心离取舍，住平等一味的觉悟中受用供品，并可作内护摩。
会供有什么利益？
会供除了供养莲师三根本，供残食护法，行者依修上师本尊相应法、会供、诵戒、忏罪等「因」，依加持过的供品为「缘」，得到息灾增福、圆满福慧资粮，勾召世间（息灾、增益、怀摄、降伏）与究竟（明心见性成佛道）成就的「果」。
宁玛派（红教）金刚乘行者，于每月藏历初十，举行莲华生大士会供。因莲师曾答应弟子,每月十号,会回来探视弟子,传下这《七金刚句上师瑜珈,降悉地雨》上师相应法和会供的修法，本吉祥日会供修法，能得大加持相应、息灾消业除障、增福增吉祥。修莲华生大士上师瑜珈，终生会供不断及戒律清净的行者，临终能得莲师接引，随意往生莲师净土或阿弥陀佛极乐世界，这是莲师无诳金刚语所承诺。
所有众生都想「离苦得乐」，但很多人却不明苦乐因果，离苦的因是止恶不造业，得世间之乐需要有福报。今生经验受用的任何财富，都是往昔所积福德的结果。得福报的因来自「布施」、「慈悲」、「不偷盗」、「不吝啬」。一般人都想得福报，但自己条件不够，想广行财施、法施、无畏施修福并不容易。会供是不费力又能达到这些目的的方便法之一，应把握机会经常尽量做。这种迅速积聚福慧资粮的机会并不多，切勿错过。
这一月至少一次的会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓「会」供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，是不知其要求和重要性。真正的莲师弟子，除了特殊有事，应尽力参加每月的莲师日会供，以忏罪消业、圆满福慧资粮、和祖师相应得其加持。
布萨：
会供时也做「布萨」，「布萨」是梵文，义为「净住、长养」，断恶增善之义。藏传佛制，每黑半月（２９或３０日）下午集众布萨，并供护法。白半月（１５日）在家中净室布萨。明心精舍定于每月藏历十号莲师日会供时行「布萨」，诵所受各乘戒律，并反省忏悔犯戒恶业，这样能补全所犯誓戒，净化业障，戒律清净，能得传承加持，祖师相应，圆满福慧二资粮，速得证悟。
菩提道次第摄修求加持颂
南无第二法王无上悲智雪山善巧贤慧普闻文殊应化根本大师宗喀巴尊足下恭敬顶礼伏乞一切时处普垂摄护
01万善根本从师出 能生利乐如良田 依止违法善根断 如理事师求加持
02一切时处普摄护 诸善知识真佛身 但观功德毋寻过 并念大恩求加持
03殷重敬信为意乐 身命财物如教修 殊胜供养作加行 唯令师喜求加持
04八难既离十圆满 小大显密总能修 后恐此身难再得 愿受心要求加持
05死仇决定终须到 容或今日便降临 死时世事均当舍 速修妙法求加持
06无始所集不善业 死堕恶趣不自由 若堕当受寒热等 思苦难忍求加持
07能除众怖作依怙 真实不虚无他方 虔皈三宝受学处 总别遵行求加持
08黑白业感苦乐果 各别应受勤止作 别于无始所集罪 四力对治求加持
09此生勤修白业因 一得人天贤善身 自性之苦不能越 愿出轮回求加持
10有海飘流不自由 作此恶剧是惑业 业复依于烦恼起 誓诛惑仇求加持
11业感增上成流转 结生相续系缚坚 离此当得无漏乐 勤希解脱求加持
12为脱有苦依三学 出家身德佛所称 生生愿持解脱戒 如护眼珠求加持
13但求解脱虽可得 惜于自利且未圆 愿修能满二利行 入大乘道求加持
14恩怨中庸今虽现 思量各各无决定 不应虚妄分爱憎 勤修舍心求加持
15生死流转无其始 入胎受生亦无初 故知有情皆是母 愿生斯见求加持
16今生爱我母为最 众母爱护亦如是 思此厚恩未能报 忆念母恩求加持
17若知有恩犹舍弃 似我下劣更有谁 是故图报当拔苦 并与胜乐求加持
18有恩母等乏安乐 我以身财善根施 愿诸有情皆得乐 一切圆具求加持
19母等众生苦所逼 苦因苦果愿尽离 纵有余殃我代受 勤修悲心求加持
20一切世间诸有情 获无漏乐断苦根 我应决定如是作 愿速堪能求加持
21任运成办自他利 世尊而外更有谁 以此为利有情事 愿速成佛求加持
22自他于苦皆不欲 愿得安乐此心同 他之求乐亦如我 自他等视求加持
23爱自即成众苦因 爱他则是万善根 生佛差别从此出 自他相换求加持
24以我善乐诸因果 他苦因果尽无余 如风去来行取舍 由此发心求加持
25为令发心长不退 念其胜利日六修 断四黑法依白法 如理勤行求加持
26成就利他发弘誓 为速圆满此誓愿 进受大戒起大行 勤勇修学求加持
27身命资具三世善 各随所愿施有情 从心变现以布施 舍心增广求加持
28别解脱等诸律仪 舍命不犯众恶行 若遮若性微细罪 羞耻防护求加持
29人及非人四大种 所作损恼多相逼 断除嗔恚不与较 观业忍受求加持
30既为利他求菩提 无量艰辛经劫海 于诸难行无怯倦 著精进铠求加持
31念知坚固除沈掉 心缘一境生轻安 身心于善有堪能 随意得止求加持
32以分别智观法性 即由观力引轻安 复从轻安发深观 愿生此慧求加持
33由施摄众成眷属 说如法语示利行 以身作则现同事 四摄利他求加持
34已修共道成法器 当求具德阿阇黎 为入秘密胜上乘 受四灌顶求加持
35所受真言诸密戒 若善守护易成就 不守决当堕地狱 舍命珍护求加持
36密部肝心二次第 达精要已起勇进 一日四座无间断 依师教修求加持
37示兹妙道善知识 如理薰修同行人 愿持正法久住世 内外灾息求加持
38愿我生生遇明师 饱餐妙法甘露味 十地五道功德满 速疾证得金刚持
文殊菩萨心咒：（108遍）嗡阿（日阿）巴杂那 的的的……
嘛呢（六字明）道歌
（一）、依止善知识歌
嗡嘛呢叭咪吽！
1、西藏雪域唯一主，圣观自在请忆念，今后中有一切时，唯尊是我皈依处。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
2、仁爱慈悲乳长流，常时怜悯作保护，胜如慈母爱独子，请大慈悲来护持。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
3、于此五浊恶末世，有加持力胜余尊，唯一慈悲观世音，唯愿今日观照我。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
4、现平凡身善知识，意乐加行善依止，今世来生善资粮，根基牢固定无疑。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
5、依止皈依上师已，永断不信邪分别，信能敬重如同佛，常修信心永不变。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
6、非擎伞者皆上师，非持铃者尽阇黎，堪为定量轨范师，当发净愿愿值遇。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
7、生生世世常观想，至尊上师住心中，为得欢喜摄持故，诵咒启请不缺漏。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
8、消除罪障结业后，即此平凡知识身，终有一时能亲见， 三十二相八十好。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
（二）、皈依与业果歌
嗡嘛呢叭咪吽！
1、自己解脱四魔怖，善巧方便救畏他，悲不忘报无亲疏，唯一亲眷是三宝。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
2、自己炼有净信环，三宝岂无引度钩，任何喜怒事好坏，心意投处唯此足。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
3、身像好圆明看不厌，语六十妙音听不烦，意圣智所量深难测，主昼夜勤修佛功德。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
4、调伏八万四千烦恼障，法宝灭道教与证圣教，彼现形体经典及论著，发愿如理修习所有义。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
5、心被三学宝充满，口诵三藏声琅琅，身著三衣耀夺目，圣僧众会是信田。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
6、尽断十恶微细罪，所得利乐福善果，无病富有身安乐，因果真实生信解。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
7、良田善播麦类种，秋收时节当丰获，如喻播下善种子，幸福花开于来世。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
8、四月立誓受斋戒，沙弥比丘受戒律，阳奉阴违寡廉耻，自讨灾难须认识。嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！嗡嘛呢叭咪吽！
、《菩提道次第加持总颂》
能成众德之体具恩师 如理依止道之初步正 善观察已恒时奋殷勤 作大恭敬依止求加持
偶一获此圆满有暇身 最极难得大事了知竟 日夜恒时抉择心坚固 生起相续不绝求加持
身命动摇犹如水中泡 迅急灭坏必死应思维 死已如影随形黑白业 引起后果决定获不异
如是知已一切诸恶业 细而又细亦复令断离 众善资粮究竟能修成 恒常具足殷勤求加持
受用无厌一切众苦门 世间满足深险罪业坑 坚意远离解脱安乐永 意乐广大生起求加持
即此清净出离慧引起 正知正见大大不放逸 圣教根本别别解脱戒 坚持修行能作求加持
如我沦落生死固如是 一切父母众生陷溺亦如之 见已解脱诸趣担负荷 发起菩提胜心求加持
仅唯发心不受菩萨戒 或受不修亦难成菩提 能善观已佛子三聚戒 起大精进受学求加持
心趋倒境动摇能作止 且于正义如理起寻思 由是引发止观双运道 速急相续生起求加持
共同道熟密器成就已 一切乘中最胜金刚乘 堪能士夫契入正习修 决定稳速入道求加持
此时二种悉地成就体 宣说清净誓语三昧耶 无谄诳心决定获得已 胜于生命守护求加持
此后密部心要二次第 凡诸津要观行务精勤 胜义瑜珈四次不动摇 准如师教修行求加持
如此妙道依止善知识 如理修行善友能常依 一切内外魔障中断类 随即消灭清净求加持
出生万善恩师永不离 诸法资财受用悉具备 地道一切功德圆满已 持金刚位唯愿稳速登
普贤七支供
所有十方世界中 三世一切人狮子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力
普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛 于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 普出无尽妙言词 尽于未来一切劫
赞佛甚深功德海 以诸最胜妙花曼 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来 我以广大胜解心
深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔 十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨
所有功德皆随喜 十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙** 轮
诸佛若欲示涅盘 我悉志诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生 所有礼赞供养佛
请佛住世转法 轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
宗喀巴大师祈祷颂
温竹滚却吐旺多杰强，米麦只尾得清今惹舍，直比清彼汪波降彼阳，
独巴马鲁均者商尾当，刚井克比左近宗喀巴，洛桑扎比晓拉所瓦德
无常偈
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐? 大众当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸!
皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智能如海。 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
皈依上师！皈依佛！皈依法！皈依僧!
无缘大悲宝库观世音 无垢大智湧泉妙吉祥 摧服魔军无余秘密尊 雪顶智颜善巧宗咯巴 贤慧普闻足下作白启
法王宗喀巴 圣教日兴隆 违缘俱消灭 顺缘悉增长
自他三世善 回向二资粮 无垢亦无染 法炬常明耀
［此帖子已被 悲华在线 在 2004-6-28 23:13:04 编辑过］
上师知!上师知!上师知!
暇满难得犹如忧昙花 既得大义超胜如意宝 获得如是此身唯一回
若未修持究竟大义果 我等无义虚度此人身 总集三宝上师悲眼视
愿获暇满实义求加持
诸法无常迁变如闪电 思维器情悉皆怀灭法 决定死亡死时却不定
心执常法唯是自欺狅 我等恒处懈怠放逸中 总集三宝上师悲眼视
能念无常死亡求加持
黑白业果永时亦不虚 于此无欺因果正道中 显现一切轮涅之诸法
虽知自作定熟于自身 我等无力如法作取舍 总集三宝上师悲眼视
能作善恶取舍求加持
具足众多难忍之苦痛 彼现安乐欺意无常众 一切有漏五蕴痛苦因
三界轮回犹处火坑中 我等不知如是尚贪世 总集三宝上师悲眼视
生起出离意乐求加持
[em34] [em34] [em34] [em67] [em67] [em67] [em79] [em79] [em79]
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供灯累积最广功德法(-)
供灯的利益:
<地藏十轮经>上说,世间的一切令人感到舒适的用具,一切利益与安乐,都来自对三宝的供养.因此,追求舒适.利乐的人应时时勤于供佛,供法,供僧.一般而言,生死涅pan,所有善法,都是供养三宝的果报,而种种差别的利益,乃是因各种不同的供养所获得.
[em40] [em40] [em40] [em36] [em36] [em36] [em43] [em43] [em43]
顶礼大悲恩师！
恩师三宝如黑夜中一盏明灯，为学佛弟子照亮了前进的道路。弟子恳请恩师悲悯众生，长久住世、常转法轮！
弟子禅韵三叩首！
[em40] [em40] [em40] [em40] [em40] [em40] [em40] [em39] [em39] [em39] [em79] [em79] [em79] 供水累积最广功德
供水的胜利
供水的功德无量,万事万物均仰赖水生长,由此可见供水的殊胜.然供养时要具清净意乐:为利益一切有情之心而修供养.
口众请持[嗡,阿,吽]
清净的水:具足八种功德:1.甜 2.凉 3.软 4.轻 5.清净 6.不臭
7.不损喉 8.不伤腹.
仰望满月......回归的心悠然而起......南无本师释迦牟尼佛 南无大行普贤菩萨 南无当来下生弥勒尊佛.
[em77] [em77] [em77] [em34] [em34] [em34] [em37] [em37] [em37] [em35] [em35] [em35] [em38] [em38] [em38] 供物累积最广功德法
供物的功德:
奉事佛陀的细节,可以参考[观世音经][波斯匿王经][大方广总持宝光明经]
不死鼓音陀罗尼]上说:[奉事不思议尊,当获不思议尊]同样,[观世音经]说,如来的法(功德)既然无量,供养如来也有无量无边,无比,无数,不思议的利益.
[em30] [em30] [em30] [em30] [em30] [em30] 供灯累积最广功德法(二)
十力导师世尊在[佛为首迦长者说业报差别经]上说:"[若有众生奉施灯明,得十种功德:一者,照世如灯 二者,随所生处肉眼不坏 三者,得于天眼 四者,于善恶法得善智慧 五者,除灭大暗 六者,得智慧明 七者,流转世间,常不在于黒暗之处 八者,具大福报 九者,命终生兜率天院内 十者 ,速证涅槃] 普供过
一盏灯,一把化的人或天都将亲见米勒如来,在[圣弥勒经]上记载,供千盏灯或千朵忧忧婆罗花,造塔顶或佛像的人,到弥勒示现成道时,当生为其眷属.并闻佛初转
法lun,即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德,也都将成就佛果.此中之意十说,这样的人在释迦世尊的教法中未能未能成佛,然在弥勒的教化下,必定会成熟,解脱.况且供灯是一个殊胜的圆满资粮,速得加持的缘起门,胜利轮根本续,第二处上说[欲成胜悉地应供百盏灯.
如是最吉祥。顶礼！
要做很长很长时间的准备，才能有这样坚定、祥和的心。
愿一切善知识皆能长久住世，一切三宝弟子皆得与上师不离不弃，出入生死海也得永远相随。
在一个无云的夜空，
"众星之主"的满月即将升起……
莲花生大士，我慈悲之主的脸
引我靠近，发射出温柔的欢迎。
我对于死亡的喜悦，远远大于
商家在海上大发利市的喜悦，
或众神吹嘘沙场凯旋的喜悦，
或圣人深入禅定的喜乐。
因此，有如一位在时间来到时就踏上征程的旅人，
我将不再留在这个世间，
我将安住于涅盘的极乐堡垒中。
我的这一世已尽，
我的业已消，
祈祷所能带来的利益已经用罄，
世间的事业已经完成。
这一世的表演已经结束。
在一瞬间，我即将在纯净、广袤的中阴境界中，
认证出我心性的显现。
现在我很快就要登上本初圆满基础地的位子。
在我身上所发现的财富，已经使很多人的心快乐，
我利用了这一世的福报，体悟了解脱之岛的一切利益；
我高贵的弟子们，这段时间我一直跟你们在一起，
分享真理的喜悦已经弥漫我全身，让我心满意足。
现在我们这一世的一切因缘即将结束，
我是一个毫无目标的乞丐，即将随其意愿离开人间，
不必为我悲伤，反而要继续不断祈祷。
这些是我心里的话，说出来帮助你；
想象它们如莲花之云，而你在恭敬心中，
如同蜜蜂钻进其中，吸吮超越的喜悦。
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