至心顶礼!
原文由释悲华发表:
由来悲愿非今生
辩才无碍累劫修
又现谦卑惭愧相
酷似恩师达瓦杰
茫茫苦海无依怙
幸遇具德上师尊
今生若有师徒缘
当思佛前点明灯
英雄不必问出处
慈悲不查法脉深
若能至心归命礼
福至心田定悟真
释悲华敬上
04.6.25
悲华法师您的赞叹使愚僧感觉到惭愧,您在网络上广为众生宣扬佛法,不辞劳苦,实在是我等行者之楷模。愚僧虽能如鹦鹉学舌般的为众生讲些粗浅教义,但终因障深慧浅而不能畅究佛法之奥义,故愚僧希望您能在闲暇之时给予提携。
惭愧僧 释迦照光 诚祈
转贴: 雪域红莲佛教论坛 → 佛友言论区 → 佛学交流 → 修行真好!修行真好!
修行让我们获得新的生命。 法国一位古典哲学家提出过一个著名的问题:“人活着是为了吃饭还是吃饭为了活着?”我想,不学佛、不修行的人,永远也不能找到这个问题的答案。人们终日忙忙碌碌,却未多想自己的生活与畜牲几乎无二。只有佛法和修行,才让我们从此摆脱吃饭—活着这样一种麻木低下的生存状态,让我们从此走上了追求灵性升华的精神之旅,使生活有了真实的价值。我们得以摆脱狭隘的人生观, 从佛法为我们树立的 正确的宇宙观去正视生死,把握生死。面对生活中的种种苦难,面对疾病和死亡,我们不再恐惧,不再回避,不再无奈,修行道上所积累的资粮和功德,会让我们成为“完整”的人,并拥有身心都更加健康的人生。
修行真好!不入佛门,不知天地有多宽;不懂佛法,不知自己有多愚痴。 我曾收到一个短信笑话:“在一个精神病院里,病人们看到下雨了,纷纷拿着毛巾跑出病房要洗澡,一个人趴在窗前说:‘我等水热了再洗。’”此段故事让我初发笑,而后突然醒悟,不敢再笑,笑谁呢?自己的心念何尝不是如此? 凡夫待人接物,思维决策,唯是随境攀援,处处颠倒,念念痴狂,而自己毫不察觉,其状态,其性质,与短信中的病人无异, “五十步笑百步”,有何意义?!唯有学佛修行,才能使我们看到自己思维的错乱,分别念的虚妄,当我们打破为自己设立的种种藩篱,放下种种的执著, 会发现:原来并未失去丝毫; 当我们最终领悟到诸法无生的本质,我们所获得的将是巨大的安详,并在其中体味无比的自在和潇洒。
修行真好!迈进佛门,我们才有幸一睹高僧大德的风采,品尝到他们治愈心病的灵丹妙药。“处谙褪シêV校罱馔迅事段丁薄T谡飧龀涑饪嗄眩蠖窈屠淇岬氖澜缟希谌嗣瞧毡楦≡甑男牧橹校浦队么缺透呱械牡滦校颐腔尤髯徘辶梗颐谴戳?绚丽的光辉, 使我们找到真正的依靠, 获得内在的力量。 自己有幸为雪域红莲法师慈悲摄受, 深深地体会到这一切真实不虚, 巨大的喜悦难以形容。师父护戒如生命,睿智深似海,讲法深妙如行云流水,施教严格又慈悲有加。 师父让我直面那个低下的“自我”,开始懂得惭愧为恭敬之本,恭敬为修行之本。 在经历割除我执毒瘤的阵痛中,我感受到获得新生的快乐和超越自我的力量。没有师父, 我虽入佛门,至今仍只能在原地徘徊,甚至会成为“佛教油子”。 师父深入经藏,显密圆通,以自己修证所得的甚深窍诀, 为我们开启本有、却不得而入的心性之门。稀有难得唯此矣!我坚信,只要自己勤于修行,特别是老老实实地依师教奉行,就会越来接近那智慧的光明。
愿--- 生生世世不离师
恒时享用圣法乐
悲智双运母--发表时间:2004-7-9