昨天晚上大恩上师来到弥勒讲堂，此是上师在东北传法期间首次进入语音室与弟子们见面，并在讲堂播放了《妄想者的歌音》的录音。

这是大恩上师二00五年发表在悲华在线网上的一首禅偈。前些天上师为这首禅偈配了曲，所说的配曲实际上是上师随意坐在电脑前对着麦克风把这首偈颂唱了一遍，如果是上师为这首偈谱曲的话，那上师真的是一位天才的作曲家，因为，上师为这首偈谱曲的过程真的是不可思议。

前一周的一个傍晚，因为不是修法和课诵时间，师兄们有的在为上师准备药食，有的在整理房间，大家进进出出的做着各自己的事情，谁都没有注意到上师在做什么，只是见到上师坐在电脑边，以为是随意的唱歌，因为大家来回进门出门总是有门的响声，上师还不时的边唱边做个止语的手势，没有多一会儿，上师就让大家进来听，让大家吃惊的是，响在耳边的竟是一首美妙绝伦的赞歌,而且,在听过之后,上师又对着麦唱了一遍，这一遍大家都在聚精会神的聆听,歌声落下师兄们都激动的暴以掌声，这一遍的曲调与前一遍的曲调有些不同,(前一首中录下的很多门响的声音)最后，上师为两遍谱曲定为第一首为真情版的唱颂，第二遍为清凉版的唱颂。一首清净的梵呗就是这样诞生。

 这首赞偈，是一位正悟者的心声。是一个圣者于禅境中，身处无边净土，在漫天的曼陀罗花辉映的刹土，回视娑婆世界，发出的无限感叹。如果无论是天上还是地下都不再有悲伤，不再有日夜相随的三苦，以一个意在净土的圣者，回首娑錃看到阎浮提众生身在浊世的种种苦痛，生起无限的慈悲和怜悯。偈颂中，又以一个凡夫的妄想，倾诉了众生于苦痛之中对往生净土的渴望，示现了一个菩萨再下阎浮慈悲度众，接引众生往生净土的大愿。

   这是一个圣者的从心底里发出的吟唱，一个证悟者的无限悲心愿力的显现。

在上师的大愿力感召下，慈欣抖胆跟唱了这首赞偈，在学唱的过程中，时时在感受着上师的慈悲，有发心和愿望，尽全力去体会上师的悲悯和意境，但慈欣业障深重，无论如何都唱不出上师的那博大的胸怀和无尚的愿力。只能算是跪拜悟者莲下低低的哼鸣，愿有缘听闻者皆能以极大的信心去领悟上师那无限的慈悲，随着大恩上师的引度，飞向去那漫天曼陀罗花的净土，去证悟佛陀和度母的慈悲！

南无古鲁贝！南无古鲁贝！南无古鲁贝！

妄想者的歌音

释楞严/2005/9/21 

    在明净的刹土，是不应该有悲哭的，那是慈悲的道路，它的表情不是眼泪，眼泪只能印出轮回的无明；可为什么我的心间总是伴随着眼泪？眼泪是人类的悲苦，它岂是圣者降落世间的甘霖。

   在暴雨和冰雹交错的高原之夜，我凝视着如同佛陀慈悲之眼的苍穹，陷入了深深的妄想……

    如果轮回的本质不是苦，如果生命可以没有辛酸地走完一生，直到永世，那么又怎么理解所谓佛陀和度母的慈悲？

    如果无论是天上还是地下都不再有悲伤，不再有日夜相随的三苦，那么眼泪就是一种奢侈，就是挂在高山上的天池，就是花香花雨和花泪。

    我的心幻变出如梦的意像中的翅膀，飞翔在千万年仍在的时空中……

    既然是世间的梦幻现出的山河大地和众生，那从梦中醒来的菩萨为何又一再一再地走入这旷劫沉迷的世界？从一个凡夫的妄想来看，地狱的火怎能看作是梦里的虚惊？梦与醒的距离不是一念间，梦与醒的距离是怒哮的海底和无上的星空，那是亿万光年的惨痛和狂欢和距离，一个沐浴甘霖者和被毒火煎熬者之间的距离。

    妄想的心响起妄想的歌音，妄想着如果我身处净土，高尚而纯洁的人们来来往往，在琉璃宝树间印出了娑婆的苦难与挣扎……

    对于兜率净土，我魂牵梦绕。那倒流的天水，辉映灿烂的天庭；那漫天飞舞的曼陀罗花，在我看来，怎么竟象是我止不住的泪花？它从虚空无尽的心中涌出，从深遂无比的天际涌出，从最悲伤的心底涌出，它回旋萦绕，不断幻现，化成了漫天无际的冰雨，徐徐地、徐徐地，降落在阎浮提苦涩的海面！

    我的心在那最深的海底！

                       
    -----南无当来下生弥勒尊佛! 南无当来下生弥勒尊佛! 南无当来下生弥勒尊佛!