哎，不知道发生了什么啊
无明的心中是忧悲的

不情愿的得个名“不放心”。

一夜无眠，“不放心”是什么？ 是执！执在哪里？法执，情执，念执，心执。有执即有求，求即是缚。法缚 情缚。。。缚由何处起？因有“我”在，“我”要做好，“我”要完美。。。故一切都向外求，对外界的一切事都以“我”的“好与不好”和“完美与不完美”为尺度，量不过去的，自己境界就过不去，心随境转，并且习惯用自己的方法去压制，去面壁、去诵咒，念压下去了，紧张却挂在了脸上，无意中把这种紧张传达给别人，会让别人不舒服，而自己却一点没有注意到。一个晚上上师都在提醒，自己仍然找不到原委。去打坐，一坐下来后上师说：“情绪不好，气脉不通畅，打坐无益。”自己还是强调“我”的情绪好着呢，但一言一行都逃不过上师的眼睛，只有自己去反省了。

    好好的，怎么会这样？当静下来反观内心，放心与不放心的种种，过一遍，理一遍，反复清点，头绪见明了。事本来，缘本来，哪有个好与不好，又哪里有个完美的在？只管做就是，为什么要用尺度去衡量，何况自己的尺度又在怎么样的位置上呢，“歪歪的。”此是法执在。

    人非草木，孰能无情，但情若在道上，化俗情为佛菩萨的悲情慈愿，那是大情，用此大情与道相应，与法相应，与师相应，要出离，要解脱，要成道此情不可不在，自心中要了了分明，话虽好说，但此情总与自己的脆弱分不开，是业障深，习气重， 好好忏尽罪业吧！

    法执和情执是“不放心”的根源，此二执皆因有"我"在，无这个"我"，念自然归在当下，心自然在道上，此刻才明白昨天上师为什么要我诵“解缚咒”了。

    天亮了，还是去做该做的事吧，没有多余的话说，放开心怀，用无所住心去做自己应该做的，去行应该行的，没有“不放心”的，因为心在道上，无需放与不放，本来自在。晚了头一班车，北方的早上很寒冷，但没有寒意和疲倦，没有赶上头班车不要紧，只要有方向，有车乘，心里不为会掉队害怕了。

     南无古鲁贝！南无古鲁贝！南无古鲁贝！

佛对我们每一个众生都是有情的,爱我们每一个众生有如亲子,为了我们这些刚强难化的众生,不知疲倦不停的转法轮,直至每个众生都成佛.

南无古鲁贝！南无古鲁贝！南无古鲁贝！

    什么事也没有发生，又什么都在发生着，最大的收获是时刻都在发生的变化。众生刚强难化，不只对恶习而言，还有种种执著，世俗习气因无明习以为常，而且这种习气会在不知不觉中表现出来，着事者迷，自己时常看不到，也不知去觉察，如同不照镜子看不见自己脸上有灰一样，能把自己心常常照照镜子吗？上师已经把明镜放在我们面前，能找到自己内心的灰尘所在吗？修行的过程是一个不断观照、不断去灰尘、不断变化的过程。常常把自己内心染杂拿出来，如同四念处经中所说的象数豆子一样数一数。大恩上师慈悲，时时引导着我们把自己内心的暗痴于阳光下。

哦,有点知道了