"不杀生是慈悲心,只有不吃肉才能不杀生呀,有人要吃就肯定有不畏因果的人去杀呀,这样屠夫虽然不是特定的只为某一个而杀生,但肯定是为所有吃肉的人杀生,只有你不吃肉,他的服务对象就不是你.更何况说你还为人家的杀生行为负出了相应的报酬".

说的太对了!我们要影响身边的人不吃肉，从家人做起!

南无弥勒尊佛!

也许是有些日子没有吃肉的原因吧,也许是其他的因缘吧,这一天我觉得很想吃肉,就是从来没有过的强烈的想.但我心里也有很清楚的意识,不能杀生.想到要杀生,由于强烈的想吃肉的想法使我很为难.这一天是怎么了,这种想吃肉的想法不仅没有因为杀生而退却反而更胜,于是我也想起了佛陀慈悲的为我们示现的三净肉.看到满大街的肉,我用三净肉的条件一一检验.我不知道这些物命是什么时候被杀的当然我肯定是不见不闻,再说这些卖肉的人他们本来就是干这个职业的,他们也不是专门为了我才去杀这些物命,当然也是不为我杀.我这样的检验过后觉得很轻松了.因为这些卖肉的人为我解决了我要吃肉的问题.我不竟为自己不杀生又可以吃肉而轻松.在心理说,如果没有这群人,谁来完成我们这样的心愿(不杀生又能有很多的肉)不自觉的觉得是卖肉的人为了解决了一个难题,由于我很容易感谢别人对我的帮助,一种对屠夫的感谢心很自然的就生起来了......我禁不住的把买好的肉又放了回去......

很多人都跟我说过,吃不吃肉不是佛陀定的,这是佛教传到中国后由梁武帝根据<<楞严经>>中"人死为羊,羊死为人"这句经文而定的,有的人认为佛教发展到今天我们也可以不一定还坚持这条吃素的戒条.但是象我那样因为想要吃肉有不敢杀生而生起因屠夫帮我杀生而感到轻松的心情的人,难到说吃素就是吃素这样简单的问题么

不杀生是慈悲心,只有不吃肉才能不杀生呀.有人要吃就肯定有不畏因果的人去杀呀,这样屠夫虽然不是特定的只为某一个而杀生,但肯定是为所有吃肉的人杀生,只有你不吃肉,他的服务对象就不是你.更何况说你还为人家的杀生行为负出了相应的报酬

为什么要为了满足自己的贪吃就让很多人去杀生呢.如果没有人吃肉不是就没有人杀生了么,(当然是不可能没有人不吃肉的,)由此能说杀生的行为与你吃的三净肉就没有关系了么,如果深入的观察自己的心念就会发现我们每天都在为了满足自己的贪欲,而随喜了很多跟杀生一样的行为 

杀生？生肉？慈悲？是什么样的关系呢？

其实每个人都有不同的欲望，有些好像弱些，有些则很难克服！它们来的时候是如此的不经意，而又如此的强大。如何才能不变成欲望的奴隶呢？我只有常常的观察自己。只有了知，才能应对。就怕它来了不知道，跟着一跑，就难啦。祈求上师三宝赐予我加持！让我早日从愚痴当中走出来吧