《华严经》

   如来大智慧　　希有无等伦
　一切诸世间　　思惟莫能及
　凡夫妄观察　　取相不如理
　佛离一切相　　非彼所能见
　迷惑无知者　　妄取五蕴相
　不了彼真性　　是人不见佛
　了知一切法　　自性无所有
　如是解法性　　则见卢舍那
　因前五蕴故　　后蕴相续起
　于此性了知　　见佛难思议
　譬如闇中宝　　无灯不可见
　佛法无人说　　虽慧莫能了