眠云仙  18:13:16
请问，什么叫心无所住而生其心啊。
我也是佛 18:13:56
这个嘛哈哈
慈海 18:14:06
应无所住而生其心
眠云仙  18:14:15
请告诉我好吗
本生心地 18:14:19
去读金刚经，哈
慈海 18:14:29
是应无所住而生其心
我也是佛 18:14:35
我不懂啊，开了悟可能会知道。
我也是佛 18:14:49
读金刚经吧。
我也是佛 18:15:20
坛经也不错。
慈海 18:15:25
眠云仙啊。
眠云仙  18:15:37
我读了,就是不明白才向各位师兄请教的。
我也是佛 18:15:46
。。。。
慈海 18:15:53
为什么不祈请上师开示“佛说四谛经”呢？
眠云仙  18:16:05
什么,慈海师兄？
慈海 18:16:16
为什么不祈请上师开示“佛说四谛经”呢？
 
我也是佛 18:16:44
佛说四谛经我也没看过哈。
本生心地 18:16:53
人家问金刚经呢。
慈海 18:17:00
到网络上搜。
眠云仙  18:17:49
 
慈海 18:18:17
我觉得佛说四谛经可以为我们破处。
苦，集，灭，道
那么眠云仙的问题答案就在里面。
可能我比较愚钝啊。
我也是佛 18:18:22

 
眠云仙  18:18:52
师傅在吗,能为我解答这个问题吗？
悲华子 18:19:05
可以.
眠云仙  18:19:11
 
眠云仙  18:19:25
 
眠云仙  18:19:51
 
眠云仙  18:20:01
请您告诉我好吗,师傅？
本生心地 18:20:09
你再把问题打下。
悲华子 18:20:18
应无所住,就是说你的心念什么也不要住着,全部放空而自然明觉.
眠云仙  18:20:31
哦
悲华子 18:21:09
而生其心是说这样守本真心自然转烦恼为菩提,自生妙用,圆满一切功德.
悲华子 18:21:31
前面是如所有智,后面是尽所有智. 应无所住是心本无住,证悟本心方得无住. 这需要直指心性的作略方可对抉。直指心性的法门需要契根. 顿悟的根基不是人人都是.

眠云仙  18:22:47
您说的是心不住一切处吗
悲华子 18:24:24
当然还需要次第修证,这样的话有了这个方向次第修证就更加容易证悟了。
眠云仙  18:24:39
 
眠云仙  18:24:50
没有任何一个方所可以停留吗

悲华子 18:25:20
   眠云仙  18:25:25
   之后就真空生妙有了，是吗？
悲华子 18:26:06
您方才的言语道早断了。不是了。那重新对你来说吧：应无所住就是发心供养三宝后，不要老想着有功德。
眠云仙  18:26:01
 
我也是佛 18:26:20
 
眠云仙  18:26:33
 
悲华子 18:26:40
而生其心就是内心功德增长，得智慧和福报。

眠云仙  18:27:26
啊!是这样啊。
眠云仙  18:28:13
真心诚意的感谢您啊，师傅。

悲华子 18:30:40

哈。漫江垂钓子，莫见鱼上勾。与君言实相，汝作其他会。