引用：
现在很多人把三法印当做判别的标准。三法印的认识必须初果以上的圣人才能真实把握又怎么成为判别的标准呢？应该以佛陀的戒律来判别。佛陀的戒律有深浅的不同，佛陀告诉我们“波罗提木叉是汝等大师”，而归依三宝是佛陀戒律的基础。所以我以这个来判别。
这句话说得太好了，顶礼师傅，受用无穷。深信因果，不谤正法。
释楞严·僧人 11:18:13
尔江,目前所搞的“密宗”和对“密宗”的评论非常令人堪忧，不要到处学习这些东西，多看看佛陀的经典吧。
佛陀所传的大小乘显密佛法都应当平等守护，切莫以自己的鄙陋的修证妄加评说。
近代高僧虚云和尚、太虚大师、印光大师对此都提出严厉的批评,相信这三位高僧大德的修行境界,绝对非是此类狂徒可比。
今人发展佛教是好事，如果只是此辈之人之死灰复燃，又有何意？并且还成千古罪人，地狱之种。
天笑11:21:04
现在网上谤法的人太多了
释楞严·僧人11:26:59
对啊.佛教徒要联合起来保护佛教。
天笑11:22:55
可惜 现在正信的佛教徒不多啊 其中又很多持宗派之见
释楞严·僧人 11:28:09
从自己做起啊。切莫加入此谤法的行列，要自净其意，归依三宝，走尊师重道的道路。
释楞严·僧人 11:26:09
一本《净土十疑论》尤其那第七疑，不知害了多少的生灵?
如果宣扬它、受持它而不悔改的，恐怕都去不了西方,反倒都下了地狱。
现在谤法最严重的多在所谓的“新莲宗”和“新唯识”行人中。
这里面出了不少的狂妄之徒，也完全违背了善导大师和玄奘法师的宗旨。
天笑 11:31:17
外道也很谤的厉害 而且现在的相似佛法很流行
释楞严·僧人 11:31:39
你们在网上的闻思泥沙具下。
释楞严·僧人 11:32:06
哈。外道如果声明是外道那根本破不掉佛法。严重的是附佛外道。
释楞严·僧人 11:33:36
如果这个人是个出家人那尚且还能以出家形象而弘扬佛法，如果是在家人来谤法那就非常严重了，一无是处。 佛陀在《大乘本生心地观经》中把正见比丘称为僧宝之一。哪怕这位比丘是个破戒的比丘，如果他拥有正见，他仍然可能是僧宝。破戒比丘忏悔清净还能做学悔僧，也不是在家人所人比的,那是天地之别。现在一些白衣狂徒轻毁僧人形象不遗余力真的是魔家种子。
释楞严·僧人 11:35:44
对于那些已经有了正见的人这些都不足为怪,但是对又见解本来就颠倒的人来说无疑是火上浇油。
释楞严·僧人 11:36:31
现在很多人直接把三法印当做判别的标准。三法印的认识必须初果以上的圣人才能真实把握又怎么成为判别的标准呢？如果要以此来判别，你自己就必须悟到三法印。所以，平常应该以佛陀的戒律来判别正邪。而且，佛陀的戒律亦有深浅的不同，有别解脱戒，菩萨戒，依止戒等。佛陀曾告诉我们：“波罗提木叉是汝等大师”，故有以戒为师之说。而归依三宝则是佛陀一切戒律的基础。所以我以这个来判别。