世间法都需要福报资粮，更何况是要修行出离轮回、成就佛果的无上佛法。佛陀曾说：“要体证本觉俱生智，只有依靠积资忏罪两种方法，另外靠证悟上师的加持引导，除此之外，想另辟蹊径是非常愚蠢的。"

    有很多人对共同前行不够重视，心里总想去求高深的大法，这是非常错误的。这些基础法是为了转化人心，而不是为把它们当成知识放到记忆里的。没有基础，修再高的法也修不出什么结果。就如同冬天在冰上建高楼，到了夏天，冰融楼塌。一棵枝繁叶茂、挂满果实的大树，不可缺少的是树根，想要修行成就不可或缺的是出离心。

    如果没有出离心这个严父与菩提心这个慈母来看护在左右的话,想去通达空性，只是痴人说梦而已。那些所谓大法，目的是用来根除贪嗔痴慢嫉五毒的，但没有稳定坚固的出离心与菩提心，学这些法，只能成为助长五毒的工具罢了。所以不要有好高骛远的贪着，不要有自命不凡的傲慢。做任何事情都要循序渐进，修出离心是迈出学佛道路的第一步。
莲师曾说：“若无出离轮回之心，虔诚也是多余的。”

    要实修佛法，必须先忏罪集资打基础。前行修好之后，直接进入大圆满的修学，才是真正的捷径。

   为什么还要拜师作弟子？-靠证悟上师的加持引导.上师已经具足了出离心,菩提心,空慧.拜师-是成佛的铁门槛,如理依止上师修行,可以快速集成佛福慧二资粮.上师是严师也是大慈悲的伟大的母亲--给弟子法身慧命...

拜师是求皈依，把向恶的心收回来，学作弟子是洗心，求与法相应。

我都信佛了归依了为什么还要去拜师作师父的弟子呢？

同修众弟子，问一个问题：

无论是谁，哪怕是一个傍生，上师都愿意把一切的法传给他，为什么还需要拜师？还需要学做弟子呢？

南无上师!

    从两千五百多年以前的佛陀灭度后,到现在为止乃至到无限的以后,佛法都会继续发扬光大下去,因为佛陀的教法一直就是以师徒"授""受"的方式代代传承下来,即是上"授"下"受",特别需要强调的是"上下"的关系,高低的关系,表明法乳一定是传授者从高处向下传授给弟子,流淌到弟子的心中,所以不论是谁,如果想要解脱就一定走这条道路,即是"归依"的道路,拜师即确定了这样一种师徒关系,象征着准备进入佛陀的教法,准备走向解脱,而师徒关系的成立第一要做的就是要这颗心臣服,放下我慢,把我放在最低的位置才好去承受师的传授,站到平等无法承接,站的比师父还高,除了造业更是不可能接纳到什么了.所以,佛教中从拜师认师的那一刻第一个动作就是要双膝跪下,恭敬磕头,这就是"拜"的含义,既是一种洗礼,也是一种决心,这个"拜"实在是最最珍贵的法宝.

    如果能彻底的把"我"放下,全盘接受师的教法,就可以达到以心印心的境界也就离开悟不远了.

南无弥勒尊佛,这是愚弟子的看法.

 感恩上师开我迷蒙

你没走过这段路，怎么为人做向导

你不学会做弟子，哪有机会做师父

ong   a   hong