顶礼上师！弥勒尊佛！

感恩上师慈悲摄受！弟子这次法会认识到很多自己身上存在的问题。

这次参加法会之前，弟子发心要弄明白一个问题，就是“职场中人心叵测特别复杂，但人们在社会中称做“情商”称作“聪明”，那工作中自己也应该这样吗，工作的心和学佛的心是可以不同的吗？应该怎么分别处理、平衡、摆正？”而经过这次殊胜的法会，弟子不仅收获了答案也收获了更多珍贵的法，看清了自己一些必须要忏悔改正的毛病。

（1）关于工作和学佛，应该怎么摆正这颗心？

通过法会弟子明白了：自己的心是怎样就是怎样，不管在学佛还是在工作，都是一颗心。一颗有毛病的心，在哪里场景下都会有毛病，一个正直的学佛的心，在哪个场景下都是正直学佛的。不存在在平时工作中是懒散的计较的，在学佛中就突然变成精进的不计较的。所以在何时何地都看住并修炼自己的皈依学佛的心，应在日常工作生活中修行，做好自己的工作，把工作当成修行的对境，坚持自我学佛的准则，不要皈依世俗标准，把工作做好，成果自然会被领导看到；工作中可以修全念住，看到别人不劳而获，能上位工资高，修自己计较的心，多行供养让自己心量大不计较，因为你在工作中会计较，同样在学佛中也会计较。工作中可以修方便法。（感恩上师开示，感恩湛越师兄指点）

（2）那关于学佛，自己的心真的摆正了吗？

弟子惭愧，虽然弟子对工作和学佛的心存有疑惑，但这次法会让弟子看到了自己甚至都还没搞清楚“学佛的心”是什么样子，都还没做到应该有的样子，何谈工作和学佛的关系。弟子反思自己有以下几点该忏悔改正：

忏悔一：弟子不应对上师的法妄加揣测，自作聪明。弟子忏悔自己以为很懂上师开示，就用包装语言问法并刻意迎合，并期待产生自己想要的结果，真是装伟大瞎显摆，实际上愚蠢傲慢至极。上师开示“不要揣测上师的开示”之后，弟子几次问法前调整自我和问法语言，发现还是自作聪明的心存在，弟子忏悔。弟子突然想到之前上师开示过听法要是一个清净的器皿，这样上师的法才能接受到，如果是个有毒的器皿，那上师的法语甘露你接受到的也是有毒的（弟子的个人理解非上师原法语）。弟子忏悔以后一定会注意观察自心调整自心，讲真话真心直心，做到最基本的清净听法问法，努力成为合格的听法器皿。

忏悔二：弟子不应以其他人为中心，以除上师三宝以外的他人为中心的所谓善心是伪善，要善加分别。弟子一直自认为自己是个凡事先为别人着想的好人，但这次弟子理解到，站在别人角度考虑是为了面子为了他人的评价为了讨好，最终还是为了自己，这是一种伪善更谈不上什么发菩提心。真正的的善并不是以对方为中心，而是以上师三宝为中心的。当上师分析“负责大众斋饭的师兄，想通过护理上师的师兄供养上师馒头”时你会怎么做，弟子当时提供的方案是“供养是一片好意，只要师兄觉得馒头好，就要成全师兄供养”，大错特错，上师开示的一句话让弟子记忆深刻“只有先考虑上师，才能成就他人的功德”，正确做法是“自己有颗皈依心，以上师为中心，判断馒头从营养价值等个角度，能为上师带来好处，就可以带给上师”。

忏悔三：弟子不应把自己以为的标准，标榜为大众标准。关于“善”的请法，弟子的问法是“传统意义上的善、五戒十善、善恭敬”有什么区别，平时应该怎么做？“。上师的开示一下点醒了弟子，什么“传统意义上的善”，不是老子的也不是孔子的，明明是自己理解的善，自己又不是圣人，不要把自己以为的标准，包装为传统意义的大众标准。回想起来，之前犯过类似的错误。弟子忏悔。

这次法会让弟子体会到，弟子在学佛的道路上连起步都没有起步，才停留在多么基础的阶段上，弟子惭愧，上师那么慈悲摄受不离不弃，弟子深深忏悔。

弟子将从自己做起，谨记上师开示，在日常学修时研读《定课初修》，时刻关照自己的发心，用清净之心“求法——受持——回复……”，在生活工作中练习全念住，在每天睡觉前练习睡前瑜伽“忏悔-回向-发愿”。

世俗诱惑何其繁，弟子毛病何其多，祈请上师加持弟子皈依之心不退、修行勇猛精进。