慧诺《2016年国庆荆溪云林禅寺“定慧庄严”师徒瑜伽会即禅行共修会》感悟
顶礼上师！
弥勒尊佛！
终于可以舒展身心记录一下人生中一个精彩的转身，今天开始供暖了，北方的冬天供暖之前身心冷的聚在一起，即使盖两双厚被子也要到后半夜才会觉得暖过来。
没有暖气的北方如同没有佛法的人生，紧张僵硬，萎靡不振，无论穿多厚，盖多厚都没有安全感，都不自在。二零一六年十月，上师慈悲的召唤，震动了弟子深埋的善根，带着一份对光明的向往，带着一份曾经的约定毅然起航，奔赴《2016年国庆荆溪云林禅寺“定慧庄严”师徒瑜伽会即禅行共修会》。此行蒙师恩，备受加持，几点感悟在此报告给上师，不如法理之处请师赐教。
1看见自己的偏执，重新认知皈依的重要
2善用因果抉择，令善根增长
3依教奉行，朝向理事无碍
4上师的功德力震荡出弟子的业习，消障去烦恼。
一。看到自己的偏执
1，几年了，上师多次说弟子偏斜，但弟子就以为自己很正，所以你说你的，我说我 的，你说你的，我说我的这句话也是上师说过弟子的，但弟子思维好久也不知其 意，也没再请上师开示。今天突然用出这句话，似乎明白了上师当初说慧诺还是 你说你的，我说我的。的法意---以幻为实，自说自话，梦中呢喃。但也不知是 否正确（请上师明示）
这次到山上拜见上师时，上师又说弟子不正，我当时也是无头蒙，嗨！业障现前 真是萌啊！别人都看得明白，就自己钻到死胡同里，转不过来。直到和普照师 姐说起了什么，我忘记了，反正当时无限的委屈涌上心头。那时才重视，直接面 对起上师重复说了几年的话，跟师姐哭诉为什么上师总说我歪啊？我才是最正 的，最真的，是有胜解信的。（过后想想是我自认为是，自以为是了，现在自己 承认了）
2。我都是把上师三宝装在心里，这句话在师兄的提醒下有所思维。（记得上师提醒 过弟子要把上师佛菩萨观在头顶上方，放光照着自己，但是观着观着自己也被光 化了似的，但又不能说自己变成光，所以只能说光在我心里，把上师三宝装在心 里了，这里也有轻慢之意吧，弟子不知，幸亏师兄提醒。但弟子还是有惑，难道 应该是师我本二，莫做一想才如理，弟子不知，请师开示！其实弟子真实的觉受 是---说二是为了头脑能够接受，是起初，而这样的观想之后就会有一种不一不 异的感觉，如同热恋中的人，一想到对方就会有美，幸福，动力，觉得那个人就 是一种力量已和自己相容不二，而外在形体又不一。但不管怎样弟子思维至此还 是觉知到自己有厚此薄彼之偏颇，弟子是需归依养正）。
3。无论遇到什么事都认为是上三宝的加持，都认为是上师三宝所赐，即使游学也会 认为，啊！是上师三宝加持让我以这种方式明白，解我疑惑。（记得上师说弟子 有恃无恐，自己反复思维，当时觉得，如果说有所恃那就是指这个吧，把上师三 宝装在心里，满世界的跑有恃无恐？这又有什么错呢？现在看来好像不是呢？有 错，因为只跟着假想的师父，而不是现前师父，请师开示）
4。认为能和内在上师的相应才是究竟。（幻想有内有外，厚此薄彼，忽视当下，不 知色不异空，空不异色。金刚经云：应无所住而生其心，而我有执有住）
5。当师姐说我这是依恋，不是归依。哇塞，我的世界彻底崩溃了，那个一直支撑我 的至高无上的信仰竟然不是归依，那我还有什么啊，我第一次觉得我的疼。我的 孤单无助恐惧，这个梦的破灭，如同夺走了我的救命稻草。。。。。。如此之痛 的失去，让我看到了自己的执着。不管它低俗还是高雅都叫执着。而只有归依才 能见执破执，回小向大，趋向圆满。
感谢上师加持，感谢普照师姐的爱心引领，让我看的了童年的恐惧，在飞机上一 个四岁小女孩的经历，下课路上师兄的一句话，还有上师说我坐的位置很安全， 还想起几年前梦中上师说带我去兜率，我刚出去，一丝恐惧袭来，就马上回来， 这许多的因缘具足时，才让我看到一个实相，一个曾经深埋的因果。恐惧让我颠 沛流离，恐惧让我无法安定，而这就是我的业，为此深深的忏悔，为此真正的归 依，若真归依时，黑暗不能侵。
二．善用因果抉择，令善根增长
根据一些事情的片段，对话的片段，弟子把所有的感悟归纳---若善用因果来抉 择，定会令善根不可思议的增长
1若真信因果，就不攀比。扬自己长，避自己短。
2若真信因果，就不指责。换位思考，补救圆满自己德行。
3若真信因果，就不推卸。一份承担，一份成长。
4若真信因果，就不抱怨。耗散内力，削弱内省内查之清明。
5若真信因果，就不逃避。长痛不如短痛，没有术苦之痛，就没有康复之健美。
6若真信因果，就不邀功。一切皆为自己集资净障，皆为圆满自己愿力而为。
7若真信因果，就不刻意。刻意造作犹如假花，没有香气没有生命力。
8若真信因果，会提醒，但不带情绪。会参与，但不抱怨。明白事事见心，事事炼 心。比我好的随喜之，不如我的谅解包容之。清净身语意时时警之觉知。如师所说 归依是相应清净。如此才不随恶业同堕，善护念，令诸善根彼此增长。
9能够圆满因果道业，必得依法修行，依教奉行。
上师所传教：禅宗，密宗，慈宗的殊胜之法，念力，愿力，了知，觉受，证得。归依 法要，戒定慧，有相止，无相止等一切法弟子都会依教奉行，以求证得一法摄万 法，因地修，果地证。依修为之定力念力转因正果。事无大小，因果不昧。居无定 所，处处皆做觉悟道场。
三．依教奉行，朝向理事无碍
1依上师教言而修行，弟子深知若不修法，竟是头脑习气使然，自己毫无察觉， 即使上师耳提面命也难相应。
2若不修法，何谈护持道场。不明道，不修道，何以护道。不以护持道场之名实 护自己习气名利之业。起心动念唯以上师明察和自己座上座下依教观察思维修 行之心觉知。
3此次法会，上师传讲法要甚多，之后弟子会一一对照，细细思维，及时求证。 现在弟子能下手处是----依上师教言明理破无明，一师一法一条心事事破烦 恼。朝向理事无碍。
四．上师的功德力震荡出弟子的业习，消障去烦恼。
法会结束时，与某师兄谈起做梦，她说做了一个上学时的梦，好像跟修行无关。但是，说着说着她就看清自己的习气，因为梦中自己的态度已经在生活中，共修中表现出来了，如不是这次在法会中，在上师的功德力的震动中，自己还会顺着习气走多远都不知道呢！
还有两位师兄说起上师的慈悲摄受时都热泪盈眶。
感恩上师示现悲智力，慈悲救拔拥有诸多习气的弟子们。
弟子初步感悟如此，若对照笔记会更多，以后会边学，边修，边求证。感恩上师慈 悲，摄受，教化弟子，应弟子根基而方便说法，以此方式让弟子明白归依和奉行三 欢喜的重要和殊胜，信心是基础，归依是根本，然后才有机会与师佛，师法，师僧 相应，如此相应就是清净，如此清净就是解脱，如此解脱就是证道，如此证道就可 传道，就可上报四重恩，下济三途苦。如此暇满人生就有意义了。
感恩上师慈悲救拔，以上之见也是习气流淌，不如法，不如理之处，诚请上师斧 正，弟子定会感恩敬听。
愿上师加持弟子信解行证瑜伽行！
嗡 美真达令 梭哈
弟子：慧诺截稿于10月14日
师兄那日的一句“我知道了，就听话照做嘛”着实也惊到了我！
这一句，说来容易，可又来的不容易。你认它时，天涯咫尺，你不认时，咫尺天涯！个中经历的甘苦，不止你知道，还有恩师知道，我也感同身受过。
所以大悲上师以种种方便摄持于你，以种种“密法”加持于你。
师兄的这一句“一师一法一条心”说出来，看到了师兄的转变，看到你精彩的转身，可还是说句“不中听的”：我会看着师兄时刻和恒常的接受考验哦
亲，再次恭喜、欢迎转身、站正、归来~~~！
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