(一) 观暇满难得
1 十八暇满今由地狱饿鬼畜生道, 未开化地邪见长寿天,佛不出世聋哑残疾等, 离八无暇而能获有暇。变人诸根具足生中土, 业未颠倒而又信正法此为自身具足五圆满; 值佛降临此世说正法,佛教住世、而得入法门, 善士摄受此为他五圆。八暇十满我虽已圆具, 然而灾多无定舍寿已,将又投生前往他世间。 愿转心念向法莲师知!不置卑劣缪道,遍智主! 二无分别具恩上师知!2 人身难得现前暇身若不作有义, 后难获得修习解脱身,善趣之身若是福报尽, 死后飘坠恶道恶趣中,不明善恶难闻正法音, 善士难遇懊悔成大错,若思有情数量和种类, 得人身者实为极少有,观人不入正道作恶行, 依法修行寥寥如晨星,愿转心念向法莲师知! 不置卑劣缪道,遍智主!二无分别具恩上师知!3 愚昧暂起八无暇倘若已到人身珍宝洲, 虽得好身包藏祸害心,成为不宜修习解脱身, 尤为魔持五毒所扰乱,恶业降临因怠而散乱, 成为奴仆无权修佛法,仅为免灾修法、佯修法, 痴等暂起逆缘八无暇。法之违缘向我逼临时, 愿转心念向法莲师知!不置卑劣缪道,遍智主! 二无分别具恩上师知!4 断绝法缘心识八无暇
厌离心弱缺乏善信财, 贪爱绳索缠缚行为粗,
不顾罪过恶行、业颠倒, 毁失戒律破坏密誓言,断绝法缘心识八无暇。 法之违缘向我逼临时,愿转心念向法莲师知! 不置卑劣缪道,遍智主!二无分别具恩上师知!
(二) 观寿命无常
现时未被疾病苦恼逼, 未成奴仆他使不自在,虽得自在因缘合会时, 懈怠之中虚耗暇圆满,莫言受用家眷亲属情, 即此最为珍爱执着身,亦从寝卧之地抛荒郊, 想被狐狸鹫犬拉扯时,以及中阴境现大恐怖, 愿转心念向法莲师知!不置卑劣缪道,遍智主! 二无分别具恩上师知!
(三) 观业力因果和轮回苦
1 地狱道苦善恶二业异熟随后行, 尤其若到地狱世间时,热铁地基利刃断身首, 锯解肢体炽燃火杵舂,哀嚎困住无门铁室中, 炽燃刑戟贯身熔铜煮,遍燃火焰此为八热狱; 雪山绵亘旁边冰冻凝,可怖深谷凛冽暴风雪, 由于寒风侵袭损容颜,具疱地狱甚且裂疱狱, 极苦连绵不断作呼声,所感苦受实难堪忍受, 精气耗散临终病人状,呻吟齿颤皮裂如花瓣, 伤愈嫩肉再裂八寒狱;刀刃平原践履刺双足, 剑叶山林片片断身首,驱入尸泥塘煨无极河, 苦乐变化无间近边狱; 魂附门柱炉灶绳索等, 常恒使其受苦孤独狱。此十八狱是何因缘起, 猛烈嗔心所致,若我生,愿转心念向法莲师知! 不置卑劣缪道,遍智主!二无分别具恩上师知!2 饿鬼、畜生道苦如是贫匮而又无乐处, 饮食受用名号且不闻,经年累月饥渴饿鬼身, 枯槁无力起立三种苦,由何业因所生乃悭吝, 相互吞噬杀戮大恐怖,役使鞭笞疲累昧取舍, 逼迫承受无边痛苦因,飘荡痴暗所致,我若痴, 愿转心念向法莲师知!不置卑劣缪道,遍智主! 二无分别具恩上师知!感谢上师慈悲开示
弟子祈请上师慈悲教授修习此大圆满前行四种出离心观想生起念诵句