法会前
今年法会前，上师指导我们在网络上开展学习闻思，为参加今年的法会做准备。普毅感恩上师给了这样的一个机缘，让普毅来体验如何主持学习活动。活动中，不仅自己也认真参与了学习，还从中锻炼了如何组织学习，如何与同修们沟通一起来参与学习；通过他人的分享，看到了同修们的学习方法、发心、心得，收获很大；通过学习闻思，初步了解了从前行之前行、前行、加行、正行和结行的大致脉络。在法会中，上师开示的晨起瑜伽修法中，也是同样的脉络，这与周末一日禅活动的共修也是同一个理。通过主持学习活动，普毅尝试着做前行的念诵与观修，从中一次次体会到去认识人生的苦、轮回的苦是那么的重要，觉察到自己已经愚痴麻木到无法觉知什么是苦，对佛陀所说的“苦谛”茫然无所知晓，因而在法会前，很认真地拜读了有关四种出离心的教言，对苦有了些许的了知。法会的第一晚天上师问：“人生苦吗？”，普毅回答上师说：“苦”。记得曾经上师开示--“苦是要用一辈子的时间去了知的“，普毅牢牢记住了，所以一直通过各种的途径来观察了解和觉知什么是“苦”。正是做了这些前行的准备，参加这次法会普毅才看到了自己的发心和愿望。面对违缘,普毅认识到自己的业障深重，定要在上师的加持下不断突破；面对家人的支持，深感学佛的不易，好好珍惜；面对上师的慈悲，唯有自觉觉他、自利利他以报师恩。
成为法会筹备、管理组的一员后，在这个集体中，普毅不断学习，看到了同修们坚定的、细致的、虔诚的、恭敬的心与行，惭愧之余唯有潜心请教，每每看到自己的我慢，羡慕嫉妒恨的生起是那么的历历分明。以往的冲动需要以如理如法来引导，现在的冷静不能成为逃避的理由。
法会中
法会中，上师作了有关”贡高我慢“的殊胜开示。普毅听闻到--一切的修法障碍来自于我慢，如何认识并消除我慢这是个秘密法。说秘密因为直接、简单，慈悲的上师难度愿度、无缘也要度，只有自己发心锻炼成为有缘、可度之人，才不负上师救拔之恩。贡高我慢来自于对上师三宝功德不了知，法会中上师又对三宝的功德做了慈悲的开示，佛宝、法宝、僧宝的功德是什么，听闻了上师的开示有加深了对“三宝是众生唯一的皈依处”的认识，这“唯一”流淌出的是无与能比的、无尽的智慧和慈悲。
在法会前磕200个大头时，普毅每每对着皈依境，不断思维： 为何说上师是三宝之总集？是诸佛之总集、是传承之总集、是功德之总集？个中的法意要不断依师听闻、思维，以此正知见来指导实践，使之成为定解。对于祈祷。如何祈祷？普毅现在认识到祈祷是建立在对上师信心的基础上，自己有愿求不断的向上师祈求祷告，明白上师是此生唯一的皈投依靠处，是一切功德利乐之源，唯有皈依上师才能出离轮回，唯有依止上师才能自利利他、自度度他，以一颗惭愧感恩的心来礼敬并祈祷。
法会中，普毅真诚地向西安的师兄们请教。从言谈中体会到的是上师功德的不可思议，听到的是师兄们对破除自身无明的向往，看到的是在上师引导下，同修们的功德增上与道场的不断的发展，真是鼓舞人心，让人激动。这次法会，还解决了曾经与同修的误解。一次在Q群的的交流中，与一位同修争论并在自己的心里留下误会，普毅通过这次法会，直接面对这位同修进行了道歉，听她说了前后的缘由，在自心中抹去了曾经的痕迹。在了解了自己与对方的沟通模式存在问题后，普毅认识到要从自身改起，舍弃以往那种争强好胜、虚伪好面子、拐弯抹角不直心的错误思维模式，以真诚的心与他人进行交流。
法会中，由于对打坐的要领一直未领悟，整个身体紧绷着，很快就麻木了，上师看到了，就拉着我的肩膀前后摇动，让身体放松，并教导说腰要挺直，身体自然放松端坐，背部无需用力。下座后自己反省到，只顾着身体要挺直，忘却了放松的要领，犹如琴弦处于不紧不松的状态才能弹出美妙的乐音。和同修交流的时候。说我们福州的同修打坐时，都是一动不动，腰挺得可直了，普毅回答说：不是这样的，我对打坐的放松要领尚未领会。
法会后
法会中，普毅觉知到物品的工具、物品摆放归类需要及时跟上，就向普颖同修汇报这事我来做，所以一直延续到法会结束还在整理中。劳动工具放在那里合适，卫生工具放在那里方便，请香处的各种物品归类整理如何美观、实用，这都是锻炼发心、觉知的机会。结行--需要自我整理，就像把摊开的东西归类收集好一样，需要认真地细细地做，从中体会着一花一草、一物、一事流出“最慈、最爱、最亲”的气息。看到犹如天子天女般师兄们，自愧不如退缩的心在生起，学习请教、提升改变的心也在生起。虽然自己愚痴傲慢，但一切都在改变中，这是给自己的鼓励。
顶礼上师！感恩您的慈悲教化！您在释迦文佛涅槃后，怀着三乘教法向污秽不堪的弟子伸出了温暖的手，手把手教弟子打开藏在心中兜率。
随喜师兄的分享
看到师兄们的分享，我感到很惭愧，看到师兄们都是很有条理的去总结和分享，而自己的还是杂乱无章的，说明自己的思路还是没清晰！惭愧
顶礼上师！弥勒尊佛！
从普毅师兄的分享中，我也感受到了法会的喜悦。惭愧没能参加无比殊胜的法会。
南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！