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版 规 和 导 读 周一论事会:依教论评彼为人处事以增进行事如法 周二话题会:研讨有针对性的话题以增进教法理解 周三学习会:研究开示并认真学习以获取佛法新知 周四歌咏会:打开心扉且突破自我以增进美感悟性 周五印证会:彼此印证或答疑解惑以获得佛法正解 周六聊天会:沟通思想并互通有无以增进团结协作 周日分享会:分享见闻并介绍经验以增进共修意乐 |
顶礼上师!弥勒尊佛!
弟子经过学习闻法方式之等起部分,知道等起有两部分:心量广大菩提心之等起,方便广大密咒之等起
1. 心量广大菩提心之等起:应观想轮回中的一切众生都曾做过我的父母,对我恩重如山,但现在却误入邪道,迷茫不知,受轮回之苦,痛苦挣扎!我现在发心学佛修行,就是为了让这些如父如母的众生,远离其业力所感的痛苦和习气,而发愿成佛(为度众生誓愿成佛)!!!
菩提心的升起,首先在内心要生起对今生、对来世的舍弃,生起对佛法的渴求之心,就是要生起出离心,不能贪恋世间的一切!菩提心是所有解脱共同的基础,是一切正道的基石!
修持出离心要观想:人身难得,寿命无常,轮回过患,因果不虚!
听闻上师开示,弟子还知道了共同和不共同的意义:象出离心是一切解脱道的共同前行,人人都要这么去行持才能入解脱道,而不共同的是因为福德资粮、善根不具足,没有办法趋入,很难修法,所以对这样的人就不能说这个法,只能跟那些有相应根器的人讲这个法,否则对人无益倒有害!
弟子还深刻理解到上师一言一行无一不在说法,不能错过,忽视上师当下的任何言行!
听闻佛法,不能狭窄的理解,都要在深度广度上拓展,不能狭窄化,要依止上师,如理思维,依教奉行去修证佛法,闻思修要三合一,缺一不可!
2.方便广大密咒之等起:应观五种圆满:明观住处圆满、本师圆满、眷属圆满、法圆满、时圆满。
在这一段的学习中,弟子认识所有的方便之法都是为了达到最后的究竟!弟子还认识到自己的以前错误:以前弟子一直认为上师是佛菩萨化人身来度化弟子的,通过学习,弟子现在知道自己的这个认识还差了一层,上师就是佛,是因为弟子的业障看不到上师的佛身相,只看到上师的人身相,如果觉得上师就是这个人身相,这就是轻贱了上师,弟子该忏悔业障!!!是弟子的心没有达到那种清净的观上师佛身的境界。惭愧、忏悔!!!
弟子还学习到皈依三宝,不能简单的说三宝就是佛法僧三宝,佛法僧三宝有自性三宝,有上师三宝、有住持三宝、有过去三宝、现前三宝、未来三宝、,有一体三宝等,都要由浅入深,系统、详细的去学习理解!
关于修行之法必须以当下当下的根基相对应!以前弟子一直以为根基是不变的,听闻上师开示以后才知道,根基会变,善根,机缘都会变,让弟子更深刻的理解到学佛修行,一刻不能离开上师的教导!!
弟子还学习到广大回向的功德,以后弟子会按上师开示的去回向,上师如是回向,我亦如是回向!!
弟子通过学习知道了学佛修行的心要广大,无限放大心量,让自己的心能多广就多广,心量广大了,才能受纳一切!
(未完待续)
时刻感谢上师慈悲摄受!!!
弟子还有疑问祈请上师慈悲开示:
1. 要想生起菩提心,必须先要生起出离心,如何鉴定自己生起的是真实的出离心?还是虚妄的出离心?
2. 修持出离心要四种观想,具体如何修持?
3. 心量广大菩提心之等起与方便广大密咒之等起是什么关系?方便广大密咒之等起中所讲的五种明观,具体怎么观?
4. 为什么说方便广大密咒之等起更殊胜?