一日禅日记
顶礼上师！
本周的一日禅，在上师不断慈悲的引导下，愚痴的弟子还是到不了那个点上，问题始终问不出来（弟子深感自己的愚痴啊），但上师一如既往为大众开示殊胜微妙之法要。引用上师赐予的常诵句中所示导：“所谓明师者，正学正修，光明磊落，无有私情；善解我辈疑情，能辨处世正邪，引我深入经藏，示我深微妙意，令我获决定解...虽明慧通达，世间极顶，然大慈大悲，平易近人，人格高尚...此大师悲心最重，是我慈父；代佛宣化，恩深似海，赞无能尽。”结合参加一日禅活动，将听闻后自己的理解整理如下：
1、午斋时，上师随缘开示了躲在夹缝中是种什么状态？对于此种心理与病因做了细致的讲解。既然入了佛门就是理应受持善法，本应如此，但为何会存在一个似是而非的态度呢？因为不接受，心里还有鬼，就是鬼头鬼脑的样子。
2、下午茶话会上，师兄们相互间进行了批评与自我批评。当上师来到房间后，大家就开始摆出低头冥思苦想的样子。上师说你们这是“摆座”，就像台子上的塑像等着被供奉。看到大家还是不做声，于是普照师兄建议每人轮流说一下，听完上师这番话后，自己内心的反应用言语表达出来。慈悲的上师为了让大家明白什么是“反应”，就走到了一位师兄的背后，拍了几下其背部。起先，师兄紧紧憋住，没吭声，后来憋不住了喊了一声--上师...。上师说：这一声喊叫就是反应，只要把你的感觉直接说出来就好了，这就是正常的反应。不要成为一种摆设，一切都想要按照自己的意愿来操作，被动地听话，等着别人来安排。作为一个人，在家、在单位、在社会中都不能这样，自己要有一个明朗的态度。反应就是直心说出来，那么什么是态度？态度就是发心。
3、作为一名佛子，理应真诚、明朗、不暧昧、不忽悠，若一直都是鬼头鬼脑，混在佛门里找寻自己想要的，那么他（她）就该滚出佛门。一个违背三昧耶戒的人若在上游洗手，那么下游的人就会被其所染污。什么是魔呢？虚伪自私、暗昧不真诚就是魔，魔的果报就是下地狱。即使是在世俗坊间，试想又有谁会与虚伪暗昧不真诚的人相处呢？
4、无明造业，因业而感苦。欲望因无明而有，其本身没有对错，但因欲所造之业就有善恶对错，唯有学佛修行才能破除无明。男女之欲有着层次差别的，一位天女怎会看上世间的男人呢？世间的男女有着深重的欲望，通过交媾从腥臭的胞胎中出生；四天王天的天人还是有性事的，但欲望比世间男女人要轻；越往上欲望越轻，有的只要牵牵手，或者相视一笑，孩子就已经出生。若人通过学佛修行，就可以对治欲望，提升自己的品行。
弟子愚钝只能记住这些，错误之处恭请上师指正。
惭愧！此次一日禅没参加，又错过倾听上师殊胜开示的机会。
感谢师兄分享！
普毅师兄，看到您写的日记，我也想补充下。上师的精彩开示，恕自己愚钝，漫不经心，记得不全。
1、关于“想在阴暗角落里做王的人”。上师开示到这样的人，他只要能做王，不管是在“阴暗角落”或“夹缝”里了，即使蟑螂、老鼠是手下。这种想法是一种病态的心态。
2、关于清净道场。在道场里，如果出现一个同修不清净，违背三昧耶戒，在一起共修的话，就会损毁大家的修行功德。上师举例到：一个人在一条河的上游洗有毒的器具，那下游用水的人都被毒害到。
3、关于很多同修像“呗咯”（福州话，大意是摆座？摆设？）。上师通过拍一位师兄的肩膀，拍了好多下后，他才反应问上师怎么了。我理解是上师想让我们能有正常反应，能积极、主动的学法，而不是老被动着像“呗咯”。
4、关于如何面对贪爱美色的问题。男女欲望是修行人必须面对的一个问题。首先不能邪淫。邪淫有恶果。然后通过皈依三宝修行，可以对治这个男女欲望。期间上师举到一个例子：从前有个五通仙人，从天上飞过去，看到有个女孩洗澡，起了贪念，就从天上掉下来了，再也不能飞起来。在六道里，越往高的走，对贪爱越淡薄。上师讲到阿难尊者遇到摩登伽女，当时差点怀了梵行，是佛陀让文殊菩萨持楞严咒赶到，解除了魔咒，因此，佛陀专门开示了《楞严经》。
回想自己最近在云林禅寺种菜的体验，感受到心如地一般，面对外缘，会长“菜”，也会长“杂草”。在杂草刚冒头的时候，就应该拔掉，这时候也是最好拔的时候。自己曾纵容心中妄念，有时不在妄念刚升起时，就用皈依正念去对治，就会酿成进一步的过错。因此应该也只有牢记上师开示的法，牢记三世因果，才能不让自己面对妄念而不随它转，我想不出来还有什么更好的方法了。