法会结束，原本热闹的古井边，刹那间寂静深沉。搬一张竹凳，静静地坐在内观堂的门前，体会着诸法因缘而生、因缘而灭的无常之道。前些年只是把自己看到听到的，记录了下来，今年要从内心深处好好捣鼓一番。就先从事务开始说，再说对法的感悟，对内心进行一次梳理，清点一下在法会期间的收获。

一、所从事的事务的觉知

1、电线铺设   普照同修在一次周末一日禅说起，上师交代说可以对寺院的电器线路进行改造了，我和普明就开始筹划，向有经验的师傅请教，列出了具体的方案，并在共修时提出来，通过可行性的探讨后，我和普明同修就着手开始材料准备、施工。

施工是间断的进行着，因为还有其他事务，所以我利用平时休息时间，一间一间来做。临近法会时，主要的区域都还没有完成。如：大殿、斋堂、厨房、水泵供水、外围照明等。在此期间，也有情绪生起，咋就是我一个的事呢？但看到其他同修都忙着自己事的时候，我也不敢说什么，毕竟是自己说出来要完成的，就得自己承担，就催着自己快些做好它，不要让上师生气。

法会期间，有三件事给我留下了很深的印象。一是大殿的插座的安装。由于自己疏忽，大殿上没有安装插座，普晨师兄在检查音响的时候，发现了这个问题。若她没有慈悲地及时提出来，若没有慈灯、慧拓、会虹师兄快速地拉线铺设和清理现场，那我可真是摊上大事了。在此非常感谢这四位师兄对我的帮助。二是法会期间的电器线路不是那么的“听话”。一天上午，水泵停产罢工了。还有就是“空开”动不动就“溜号”，承当不了荷载，不吭气地就甩手不干了。这些事挺麻烦的，没法只能另请“高明”，更换过一个新水泵和一个60安的空开后才平安无事。其实不听话、溜号都是我自身存在的问题，按照上师开示的说就是--漫不经心，因为傲慢不当它是一回事，所以这些问题无时不刻地随缘显现，若无上师天天苦口婆心的“唠叨”，我咋会以此来反省自我呢？感恩上师的唠叨，弟子很惭愧。

2、对一日三餐的处理   法会前，我发现食堂没有大米和食用油了，9月29日起就有同修来报到了，就决定先购买一些。按照法务组的提示，在群里提出来我想先买一些米和油。在没有得到谁具体负责后勤一日三餐的信息后，我就私自决定我来管这事了。

9月30日，同修们陆陆续续到达，米、油、菜的准备量与人数可搭。10月1日，发生了菜不够的现象。由于每一个人自己打菜，排在前面的师兄没有控制好量，后面的师兄就出现了缺菜。晚饭后，在上师的指导下，大家分组，福州、西安、东北、无锡四组轮流进行食堂的管理操作，我就通过各组的报菜进行购买和调配。但是问题又出现了。2日的菜量还是不够，迟到的师兄没菜吃。由于是各组自己负责过堂添饭给菜，快速地把菜都分完了以后，才发现迟来的同修刚落座，这时已经没有菜了。接下来的组吸取经验，事先都会预留了一小份，以备应急之需。

3日开始，又发生了新问题，出现了剩菜。由于各组怕菜量不够，就把采购的多余备用量当日都消化掉，不留剩余。当然，每日所采购的剩余量较少，我也时常提醒各组控制好量，不要浪费，所浪费的菜量差不多够一只狗狗吃。因为有的吃，外来狗狗时不时就出现在斋堂附近，寻摸着能否得到一些加持物。这期间，某组师兄们在制作面食的时候，剩余较多，但这都可以过夜重蒸再煮，如同米饭一样，剩余的米饭下一餐可以在蒸桶加热，而且山里夜间温度较低，做好通风隔离，食物不会变质。

法会结束时，我自己出现了烦恼--不知向谁汇报。大家也可从我的叙述中发现，从我私自决定管食堂的事开始，就没有向任何人汇报过，所以结束的时候不知向谁汇报，则是情理之中的事了。在得到普照师兄和其他师兄的慈悲点拨后，我才反应过来--要向上师汇报。细细问下自己，前两年的法会我这个问题没有得到解决，所以今年还是无法解决（业习好可怕）。自我觉得这后勤的事不难，凭着经验可以做得好，因而就在不汇报的情况下开始操作了。慈悲的上师都看在眼里，及时地帮我一下，拉我一下，所以整个法会的一日三餐才得以顺畅地进行。若没有上师的分组，食堂咋整？我一点没有数。若没有同修们提醒，我还看不到自己的问题出在哪里。

现在我也很纳闷，咋就会分在求佛组了呢？求佛组的同修对于引罄敲第几声才开始下拜，都要请示汇报上师，我管着食堂这么一大摊事却不汇报，这也太奇葩了吧？自我固执的我认为可行就开始操作了，不请示不汇报，和求佛组的不分大小事都请示汇报格格不入哦？上师说我属于游离组，单成一组...纳闷中...

二、所领悟到的法  

1、对上师所说的“伪善、自我固执、漫不经心”的认识   对所从事的事务的剖析，可以看到自我固执、漫不经心的严重。那伪善呢？如何认识？我回忆下整个法会，帮同修们联系车辆、临时购票、安装电器线路、上福州看病等，真的有发起慈心吗？还是在显摆自己呢？若是在显摆就是伪善。法会筹备期间，在向上师汇报我完成事务情况的时候，得到的开示就是--“我在显摆”。细细想想确是如此。这其中就包含着想不挨骂想得到上师的表扬的成分。反省一下自己--上师给予我这个机遇，提供了一个如此难得的平台，我不但没有好好利用它，却在这里显摆自己，这违背了皈依的本意。虚心、反省、忏悔、祈祷等等可归结为虔诚，法会的标语中就有说--皈依贵于虔诚。我要检讨自己是否具备“信敬诚”这样虔诚的入道初心。

2、对发心的认识   我感悟到上师所开示的法意--若能把追求世俗的干劲来朝向三宝，学佛修行一定成功。为了能全程参加法会，我祈求着上师的加持。从七月份开始，我就开始盘算如何能在国庆期间休假。经过多次改变多次调整，软硬兼施、主动加班、讨好巴结等等，终于换来了国庆前后的17天假期。在此期间，家人给予了大力的支持，我才得以全身心地投入法会。我要把听闻修学的功德全部回向，没有大家的关爱和牺牲，我哪有机会遇得到上师三宝呢？

3、对惭愧忏悔的认识   我感悟到“善法功德因惭愧而生，祈祷加持由忏悔而发”。在上师教授礼拜法门的时候，我忆起上师曾经的开示--以一颗求忏悔求加持的惭愧感恩心来礼拜。当下我反观自心，忆念上师的功德，观想上师三宝的体性，找到了惭愧的感觉，随着自己的合掌，虔诚一心向上师祈求忏悔、祈祷加持。在奉行三欢喜的过程中，烦恼生起时，用惭愧心来对治，再不可能的事也变得可能了，再难的事也变得是情理之中的了。哦，用这惭愧心来对治烦恼太好用了。有件事还是要向大家忏悔，就是让大家吃了苦味十足的葫芦瓜，在此我深表惭愧，向上师和大众忏悔，我当下没有觉知力与决断力，这种苦味我心有余悸，恳请上师三宝原谅。

4、对于苦的认识   看到同修们所表露出来的问题，我也在对照自己，因为这也是我的问题；对于业障深重所表现出来的言行，我在反省自己，若不断恶修善我也是这样。每当忆念起日常所接触的、听闻的、看见的老、病、死之相，尤其是忆起亲人火化时内脏焚烧的情景，想起乞丐因为肝腹水无法医治，在痛苦中等待着死亡降临时，我全身寒毛倒竖，惊恐异常，不由得合掌祈祷上师的救度。

5、需解决的问题    定课中常读常诵和唱诵的内容还要请上师开示，对于皈依发心、请示汇报、自我固执、伪善、漫不经心等要进行深入细致的辨别和当下的觉知。我的问题多多啊。法会不是我这样根基的人可以参加的，对于人生的苦我还是没有太多的觉知，皈依的品质还需养正，来参加法会只能是对上师的一种伤害，但慈悲的上师却没有舍弃我，为了我能有一点进步也在所不惜。弟子愧对上师的悲心。

三、其他   我对东北的师兄对菜的搭配很是佩服，色彩丰富，香气扑鼻，让人看了就有食欲。无锡的师兄烘出来的南瓜饭，肚子饱了嘴巴却还想再来一碗。海带丝、香菜、熏豆干在师兄的巧手下，样样都是美味佳肴。

总之，问题多多，收获也很多，祈求上师得加持，我要不断突破自己。

    弥勒尊佛！弟子祈愿上师法体安康，法轮常转，法音传遍十方无量界！