顶礼上师！

弟子普霞参加一日禅感受，体会。

感恩上师加持弟子！今天说这句话是出自弟子的真心的。自从上次弟子懈怠偷懒没有去参加一日禅之后发生了种种事情，显示出了我的轻慢之心，对上师三宝的轻慢之心。慈悲的上师又一次在泥潭中把弟子拔了出来。

今天天气非常热，由于6点多点就起床，在坐车的时候，昏昏欲睡。车到了站点，下车后人就清醒了（谨记自己不能再因为贪睡而耽误周日到寺院来闻思修行）。来到寺院后，准备干活。按照上师规定的一日禅流程，开始大殿的清扫，擦拭拜垫的时候，想起有一次，上师的外甥擦拭禅堂的拜垫时，非常仔细的把每一个面都擦到时，自己很惭愧，没有小孩子的那种细心品质。因为拜垫是一个挨着一个摆放着，中间挨着的地方每次我都没有擦到，这一次认真的擦了每一个面，发现中间挨着的地方都长了白毛，看来很久没有清扫擦拭过了。想想自己也无数次擦拭过拜垫，却每次都是擦了露在外面的地方。想想自己的为人不也是这样吗，只做表面功夫，把自己伪装的很好，其实内心都长霉了，还觉得自己光鲜亮丽。弟子实在愚痴。

做完大殿的卫生后，已经9点半了，想起上次普照师兄说的寺院门口的牌匾的小字需要描金，就找道敬师要来金漆和毛笔，开始对小字仔细的涂漆。涂描前几个字的时候，感觉涂的不错，心生得意之际，最后一个字却没涂好，最难得字是最后一个。使我认识到做什么不能得意忘形，要认真的对待每件事，每个细节，要不然就会前功尽弃的。

接下来开始室外的劳动，看到上师带领一些师兄在挖土，我看人很多。于是没有过去，而是走到自己和普明师兄的责任分担区，看看哪里需要做的。厕所前边一直连接到斋堂的位置长满了草还没除掉。去天王殿拿了准备好工具，进行杂草处理，刚刚干一会的时候，上师来到这边告诉我把这些草都除掉把路留出来，我听后就开始割草。割到后边还差一些没有弄完，觉得自己有点干不动了，于是就收工了，当时想，我下周来再把这最后一点处理好吧。

没想到的是，快吃饭的时候，当我出现在上师眼里，上师叫住我，我当时没听清上师的原话，大概意思是那条路的草还没除完，我第一个反应是想跟上师说，我干不动了想留在下次做。这时普明师兄听到上师说后，上师指示把最后一点车先弄出来，普明就去拿工具，我也跟着去了，跟普明师兄一起，几分钟时间就弄好了，普明师兄干活很利落，一会草就都清理干净了，而我弄的那些费了好大劲，却还是不够整齐。这时上师走过来说行了，挺好的，去吃饭吧。现在想想虽然当时有些累，可以休息一下，再把它弄完整，为什么又留了尾巴让上师再说一遍呢？自己要警醒这个问题，上师既然来告诉我把这条路弄出来，一定有上师的想法，不能拖拉着不完成，让事情不能顺利进行下去。

中午吃晚饭后不敢躺倒床上去，怕自己睡着。于是来到天井，看到天井有很多人，上师也在，于是想起上师说过我拍的照片一张都不能用，不稳，角度也不好，上师还特意教了我该怎么拍。于是拿来相机开始练习。正拍着，上师的妹妹来了，她教我拍，并示范给我看，我想上师已经提点我了，这件事要学会做好的。这也是修行吧。说到这里想起今天（8月5）跟普照师兄从工作交流到自己的为人处事，让我了解到对人对事对万物都要有爱护的心，认真对待的心，想起上师也常常开示，为什么我却一定没入心呢。这也是自己傲慢的心。轻视的心。以后我要学会认真对待每件事，每个人，最重要的是上师三宝。不能再漠然了，不然自己会更穷的，更没有福报的。想想自己，所有离自己远去的事物或人，不都是因为自己的不认真对待和爱护吗？我了解到，这就是因果。

下午禅修体验的时候，弟子一直都在昏沉中，没有力量提起来，禅修后听上师开示，觉察到自己是因为没有发愿，没有发心，前行没有做好。上师在询问每个人在禅修的时候在修什么，每个师兄都不一样。我回答的是让自己放松静下心来，念住呼吸的进出，上师又细问怎么念住呼吸，我回答说去感受鼻孔气流的进出。念住不间断。上师开示说，如果以这个为目标深入下去也是对的，但是普霞不知道真正的念住呼吸时什么。我记不得原话，好像大概是这个意思。接着又师兄马上请问上师，上师说现在不是回答这个的时间，继续开始询问下一个师兄。

上师又提到禅修前修什么法的问题，我记得有点乱，记得有皈依法，发心，布施，持戒，忍辱。上师提到持戒很重要，持戒方能入定，由定才能生慧。不是每个人都可以直接进入修习禅定的。上师讲打坐时一种修行方法，皈依也是有皈依修法的。我在想皈依修法是不是在皈依法要四套件里讲的，那自己要在什么资格下才可以请上师传授皈依修法呢？上师一直讲到法要传授才可以修，我一直有个疑问，上师在讲解禅修的时候不是在传法吗？为什么说听说来的，不算自己要修行的法呢？法是自己请的才算吗？怎么样才有资格请法呢？

上师今天开示了很长时间，不知不觉已经7点多了。又告别了禅修的一天，回到了熙攘的闹市里。

感恩上师！

2013年8月4日云林禅寺一日禅日记——普辉

今早自己赶上“西客站到仁洲”7点的班车,在下车往山上走的时候,自己练习唱《弥勒菩萨赞》、《我的家乡大院山》，边走边唱还挺锻炼气息调整能力的。

到寺院，自己供好水果、烧完香，开始擦扫佛台、擦佛像。在做的过程中，自己认真去擦，小心翼翼地注意自己的动作。自己体会到安静劳动乐趣，这样劳动也培养自己的做事认真的品质。

9点后，普明师兄召集大家去整榕树旁的路面。在整的过程中，大家都出现一个问题，就是上师让大家做什么动作，都不能马上相应;有的没听明白却答应说听明白了,有的听了,却没照着做。这个问题，自己要好好反省。后来，上师布置普光师兄整理路面以便倒车，上师是慈悲培养普光师兄独立做事的能力。

下午，普毅师兄和道敬师安装的屋顶水喷头起到不错的降温效果。水流下来的声音给有的师兄打坐增加了考验，不过对自己打坐没什么影响。这次打坐，自己先做好禅体操，开始打坐的时候，下定决心要克服昏沉和脚痛，一心关注呼吸。在坐的时候，感觉自己关注力提高了，心也比较静。期间，也出现了一些昏沉，但是克服过去了，身体没出现什么摇晃。这次的打坐体验，我感受到承事锻炼的影响了。因为承事是最快消除自己业障的方法，能锻炼自己的意志品质。

如是我闻，打坐完，上师给大家开示人生在世要立志，立修行解脱大志的道理。期间，有结缘信众问到“懒惰是什么心理”时，上师说懒惰是一种贪心的表现，不想多付出，就想着多得到。这是过去习气的延续，今生应该抓紧修行断除过去生所积累的恶习,不要让自己的人生“烂掉”（堕落）。期间，上师针对现在一些对自己的丑行没有羞耻感现象开示说：直心是道场，恶心下地狱。上师还说到愿与欲的区别，“愿”是心里原本的动力，是具有主动性的；“欲”，从汉字解义，欲望是没饭吃时产生，是被动式的。期间，大家还谈到小三现象时，上师说，修行者应该如狮子一样，独来独往；应该做个“一”，顶天立地的大丈夫。上师还说到：当一个人堕落时，应观无常，当他不再观无常时，那说明他就在堕落了。期间，上师开示学佛有三种根器，即具信心、精进、智慧的根器，问大家是什么根器。上师问大家打坐时具体做什么，大家对此认识都很模糊,所以打坐时会没方向。听完开示时,夜已黑。

图1:上师带领大家劳动.

图2:看!内观堂屋顶师兄们自制的喷水装置.