编者按：皈依三宝是成为佛门弟子的第一步，是佛门弟子与其他众生的差别所在，皈依，就是皈投依靠的意思，也就是希望依靠三宝的力量而得到保护与解脱。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。汉传佛教皈依有一套完整的仪轨，大体分为六个主要步骤：
一、上香 （三拜）二、南无本师释迦牟尼佛 （三称三拜）三、忏悔 （三番三拜）往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴从身语意之所生 今对佛前求忏悔 (一切罪障皆 一切罪根皆)罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔四、诵戒 （跪诵）诸佛净戒难得闻 经于无量俱胝劫读诵受持亦如是 如说修行者更难今逢白（黑）月十五（四）日，我弟子某甲，谨于佛前诵戒。第一、不杀生，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。第二、不偷盗，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。第三、不邪淫，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。第四、不妄语，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。第五、不饮酒，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。 受戒易，守戒难，莫将大事等闲看，浮囊渡海须勤护，一念差池全体残。理胜欲，便安澜，把定从来生死关，任他逆顺魔军箭，凛凛孤怀月影寒。 五、发愿众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断法门无量誓言学 佛道无上誓愿成 （三番三拜） 六、回向诵戒功德殊胜行 无边胜福皆回向普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜 （三拜） 附注：每逢半月诵戒，白月十五日，即农历每月十五；黑月十五（四）日，即农历每月三十（廿九）日。以下为大悲寺修改新版:
五戒诵戒仪轨
一、上香 （三拜）
二、南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
三、忏悔 （三番三拜）
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
┏一切罪障皆
从身语意之所生 ┣ 今对佛前求 忏悔
┗一切罪根皆
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
四、三皈
我弟子某甲，皈依佛，皈依法，皈依僧。（三说）
从今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道；从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍；从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。（三说）
五、诵戒
诸佛净戒难得闻 经于无量俱胝劫
读诵受持亦如是 如说修行者更难
今逢白（黑）月十五（四）日，我弟子某甲，谨于佛前诵戒。
第一、不杀生，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。
第二、不偷盗，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。
第三、不邪淫，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。
第四、不妄语，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。
第五、不饮酒，是优婆塞（夷）戒，我弟子某甲奉持。
结云：五戒法是三世诸佛之父，依五戒而出生十方三世一切诸佛。是戒能为沙弥十戒、大比丘戒及菩萨戒，乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本，至心受持优婆塞戒，则能获得如是等戒，无量利益。
华严经偈：戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能具足持净戒，一切如来所赞叹。
六、发愿
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 （三番三拜）
七、回向
诵戒功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜 （三拜）
附注：佛制出家弟子每半月必须诵戒，对在家弟子没有具体要求，但可随学出家众，每半月进行诵戒。可自己在佛前单独诵戒，也可大众集体诵戒。每逢半月（是）诵戒时间，黑白月为印度历法，白月十五日，即为农历的每月十五，黑月十五日，即农历每月三十，如逢小月廿九，即称之为黑月十四日。除了半月以外，其它时间也随时可进行诵戒，以护持正念，坚固戒法。
另，以上加粗字为读诵部分，其他为说明文字。
编者注:
A. 优婆塞（夷）：在家男居士，在家女居士。
B.阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，各佛皆有的特性。
C. 净戒：清净的戒行。身口意都丝毫不违犯。
D. 八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
新版说明：增加“第四、三归”（原第四诵戒改为第五），删除了原第四诵戒后的两个偈，改为《优婆塞戒经》的一段经文，华严经偈，以及《五戒相经笺要》上的一句话，以说明五戒的重要性，勉励护持。
弟子祈请上师慈悲教授弟子如何诵持此五戒诵戒仪轨
弟子感恩上师慈悲开示
祈请上师开示弟子该如何受持？
顶礼上师。如意吉祥。弟子依教奉行诵持五戒。感恩上师慈悲摄受。祈请上师慈悲开示五戒法意.