顶礼上师，弟子在这次通过禅坐，心静下来觉知呼吸，觉知当下，觉知自身，懂得如何不带评价系统看待事情，需要一颗平常的心去对待。也看清了自己经常处在思维混乱当中，很多俗想俗见去看待和纠结事物，经常听不懂上师当下的开示，脑子在一片空白之中的原因，就是思维分裂不统一。弟子明白了不仅要时刻将上师法语先对照自己，也要自己觉知观察自身，让自己在自己的面前清清楚楚，明明白白。只有不断壮大了自己的觉知能力，才能够时刻投入到修行上来。还有弟子明白了一切从能入手的地方开始的重要性，不要贪快而混乱，因为所有的收获都是用心得来的。因为这也是觉知当下，而不是活在妄想执着当中。

记住上师的两句法语“遇诸事善用其心，便种善根；遇诸行自净其意，能亮心灯”以前都只知道上师法语很殊胜，至于如何在心里落实明白，心里任何感觉都没有，不知道如何在心里去行。现在通过觉知明白了一切是在心地上下功夫的意义，明白了要下功夫去吃苦和觉知，一切都是实实在在的，都是皈依、发心和行动的结果。真正的问题还是在于还是自身的朝向，还是落实到皈依和发心上来，只有这样了，才能真正的进入禅修，才能得到真正的佛法。所以弟子要好好觉知看清自身。

看到上师在不厌其烦的为弟子们一再重复法语，看到了自身急功近利的那一面，草草的开始和结束，而没有将事情做的完整过，而觉得自身的品质的低劣，实在惭愧。觉得自身这颗心实在太多缺陷了，连道心的升起都不稳固，离那颗圆满美美的心实在相差十万八千里。还有看到弟子对自身周围事物的觉知力非常微弱，几乎没有。因为这颗心经常为着自我在打转，在意着自我如何被周围评价与如何评价外在的人及事物的是非上。

在道场做事情中，看到了自身的很多不足，如不知道如何处理事情，不知道时刻提起正念去处理事情，带着很多俗见和俗想去做事情，而不是如法的始终遵照上师的教导去做，很多事情在当下并没有及时请示，都是事后瞒报或上报，内心的忏悔也是只停留形式，并没有真正认识到这些行为的过恶。

看到东北的师兄直白的表达内在的情感，感到自身非常欠缺直心。说话和做事情总是在犹豫和徘徊，那肯定是在表明内心在纠结和分析判断是非，没有正念如法贯彻，还在世俗的好坏利弊上计较分析。     

觉得上师在道场的很多开示都是对着弟子的心头而说，比如“不要怕太恭敬”“不要怕供养少”“不要怕被呵斥”“不要怕被人说”，弟子觉察到自身表里不如一。比如虽然法会前申请愿意加入禅修体验组，方便为道场做好护法的事情，可是一旦到了分组的时刻，还是内心纠结，为什么我被分在体验组。后来才明白这是上师的法意，因为上师知道弟子本身就是爱面子和虚荣的恶习还在，如果放在密集组或特训组，那颗得意的心会升得老高，到了第三天，才明白一切都不重要，重要的是在自心，重要的是内心的转变，转向觉、正、净、发出离心，这样的禅修才会殊胜，才会真正的进入。

参加法会后，弟子明白了恭敬虔诚的重要性，只有正确的树立了信仰，只有放下俗见和俗想，自身做好了三欢喜才能准确的传达三欢喜的甚深的含义，才能将道场护持好，才能更好的结缘大众，让大众更有机会亲近佛法。要时刻带着正念如法承事，如法接待。弟子在承事和接待他人的时候要时刻觉知自己，时刻提起正念不忘学佛的根本，不忘皈依和发心。

感谢恩师的慈悲开示，感谢恩师的慈悲教化，弟子誓愿追随上师修行，弟子要成为一名真正的佛弟子。

一分真诚，一分相应

一分觉悟，一分相应

一分忏悔，一分相应

受益匪浅，互相共勉

“遇诸事善用其心，便种善根；遇诸行自净其意，能亮心灯” 。

“急功近利的那一面，草草的开始和结束”。“说话和做事情总是在犹豫和徘徊，那肯定是在表明内心在纠结和分析判断是非，没有正念如法贯彻，还在世俗的好坏利弊上计较分析。”

感谢师兄分享，这也是我曾经的心态，在这里我又补上了一课，

感恩上师慈悲开示睿智法语！谢谢师兄分享，共鸣很多，愿我能时常温习您的文章，共同进步！