[福州禅香居报道]
在共修开始前，上师开示说墙上挂着的皈依境皱皱的没挂好，不庄严，师兄们把自己的座位整理的很舒服，但是法座却破破的，不恭敬……在师父的指引下，几位师兄配合调整了墙上悬挂的全堂佛皈依境，法座进行了调整，两边放上供养的鲜花。福州禅香居共修已经开展数月了，这次终于有机会祈请上师现场做指导，之前的共修都忽略汇报、请师教示，这次经上师慈悲开示才发现有很多不如法的环节。
1.皈依境要摆正，法座要庄严，鲜花供养在法座边上，香烛供养在大厅里弥勒佛像前。若上师不在共修现场，可以法座后撤，供上上师法照。
2.刚进入禅香居道场，面对观音菩萨就应如对师前，恭敬合掌问询，到弥勒佛像前也要礼拜，如果上师在道场应先放下手头想一切事情，以南传方式礼师三拜后再去做事情，共修进入唱诵前面对全佛堂皈依境、师父应先恭敬三拜。
3.共修唱诵过程中，轮流礼拜皈依境，绕佛环节很重要不能缺少，可以到大厅绕一圈回到原位。
4.共修唱诵《三皈依偈》后进入打坐（一般20分钟），之后南传唱腔快唱《皈依颂》回向。随后及时分享唱诵、坐禅的体会和问题。还可以休息一小段时间。
5.真正的分享交流环节并不只是针对唱诵、坐禅，这只是共修问题。更重要的是在平常功夫，这周怎么向上师请法的、怎么跟着学的、产生什么疑难等等，从这周修法整体上来研究。如果是讨论家庭、事业等问题，也要站在学佛的角度。
当晚共修的分享交流时段，楞严上师慈悲开示皈依的重要性，师父说我们经常自我设定，没想过先皈依，与师父建立连接，正确的交流是“上师您上次开示的或交代的……弟子现在做到什么程度了，祈请上师再做开示指导……”我们通常连上次的作业都没交代、没完成，又自己想出新的一套了，没头没脑，怎么去与师相应契合？学佛要依师系统的学佛、完整的、从头到尾的学，而不是以前听了几句师父的方便开示就按自己理解的拿去修了。随后，师父开示了三欢喜：供养承事如说修行；闻思修、学而不思则罔、思而不学则殆、学问学问要去问；现今的烦恼很多是因之前累积而来；学佛要追求细节而不是形式、追求细节不等于计较细节；吃苦健身、吃亏是福、勤修定力、忍耐力、福德力；不存在把佛法运用在生活中，先确定自己闻对了吗、思对了吗、修对了吗？对照自己查漏补缺，没做到的去做到，而不是当成工具运用，应多把功夫花在皈依上、花在闻思修上、花在三欢喜上；还有随缘结缘渡缘时一些情况如何处理等等。上师不辞辛劳，为师兄们慈悲开示佛法到11点多，感恩上师！最后，普缘师兄发起倡议周六下午放生，上师慈悲应允赐予加持，师兄们也都随喜参与。普照、普觉等几位师兄这段时间广结法缘，对上师的到来和向往期待已久，未来几日里将紧锣密鼓的安排前来拜见、皈依上师，蒙受法语甘露和佛陀佑护。感恩上师！
（图/文 普晨）
感恩上师
顶礼上师！感恩上师慈悲开示！
现在我把感受到的和大家做个分享：如往常一样来到禅香居共修，到门口的时候，碰到普缘师兄出来，普缘师兄对我说：“你进去看看谁来了？”我的心一下惊喜起来，说：是上师！上师回来了！进屋先见到普照师兄，然后见到上师在弥勒佛像前，心中欢喜，赶紧跪拜顶礼上师。这时上师就慈悲开示南传礼拜方式，说在原地额头碰地三下。接下来，我们就去整理挂墙上的皈依境。上师慈悲教导我们要如何庄严皈依境。这都在教我们如何恭敬三宝。恭敬体现在每个细节。今天上师就细节也做开示，我记得是这样的：修行人要对每个细节都明了，但是不能执著于某个细节，而烦恼也是因为放不下某个细节。在分享交流环节，上师就普缘师兄最近腿一直痛的问题，开示到：“这是因为对身体敏感了。但对身体感受敏感的时候，其实是身体变化了。而很多人但身体变好了，却把能量转化到欲望了。”今天上师开示四圣谛中的“苦、集”二谛，让弟子明白一切苦都是往昔所作不善业一点一点集合起来的。感恩上师慈悲开示！同时，上师就师兄之间出现不同意见时开示到：“最好解决的办法就是请示上师呀，这问题就很容易解决了。”嗯，要知道自己看法对不对，就看上师欢不欢喜。同时问上师的问题，要有回复，比如之前上师交代，要先汇报，这样就建立了联系，要保持“藕断丝连”的关系；而不要一直不联系上师，然后突然冒一个问题，这样跳跃性问法是不对的；同时不要平时不管上师，有事才来问上师问题，这等于把上师当做“工具”了。关于求法，因为自己通过看论坛、群里等上师方便开示的来修，这不好，因为不一定合适自己，因为没有哪一位古大德只教一种方法的，法应该通过自己主动求来的，才适合自己。关于普缘师兄问人死之前可不可以先入定的问题，上师也慈悲开示了。同时上师慈悲开示什么是声闻弟子、缘觉弟子、菩萨弟子、法王子。作为声闻弟子，必须依止上师而修。而菩萨弟子、法王子具有善巧方便，声闻弟子度化不了的，他们可以来度。他们是佛的分身。感恩大恩上师慈悲开示这么多！（如有记错的，请上师、师兄们指正。）
顶礼上师，弟子分享下在参加一日禅的体会。下完班，就到花店买了花，要参加今晚的禅香居的共修。一进禅香居的门，弟子照例换鞋，看到普缘师兄和普照师兄在里面，弟子就看着供台上的花瓶，要将手里的花放到花瓶里。普缘师兄对我说，普明师兄，您看下谁来了。我赶紧回头一看，上师坐在我后面的座椅上，弟子赶紧放下手中的花，对上师礼拜，弟子心中又惊喜又惭愧。没想到上师来福州了。因为弟子从一进道场，就没有将觉知提起来。而是机械的按照自己心中想的事情去做。上师开示了，这是普明平常经常目中无人的缘故。后面就看到上师在不断调整各物件的摆放。接着上师对弟子说要调整好皈依境，将皈依境整平来，要将皈依境庄严，这才是修行的开始。要注重细节，细节决定成败。弟子明白上师这是针对弟子来说的，弟子平常的心总是混乱、粗枝大叶。后面上师要弟子们开始往日的念诵，然后进行指导。一开始唱南传皈依偈，上师就说唱错了，要开始的时候快，后面慢。开始的时候不用敲木鱼。接着弟子们开始唱诵，上师又慈悲在旁边教导如何用木鱼领唱。在唱诵进行中，上师又慈悲的指导弟子们在唱本师赞的时候进行绕佛。唱诵完之后，上师教导弟子们进行较短的禅修体验后又教导弟子们在禅修后如何放松身体。
在进入议事的阶段，上师安坐在法座上。上师叫弟子进上师的房间将上师的茶杯拿出来，弟子恭敬地进上师的房间，看到一个比较大的茶杯，还有一个小的茶杯，弟子就混乱了，不知道是哪个？大的茶杯很大，小的茶杯没水，弟子就将两个都拿出去了。弟子自作主张的认为大的不是茶杯，是泡茶的茶缸，就将大的茶杯的茶水倒到小的茶杯里，上师看了就说将事情做的这么复杂，没有将上师的话听明白。本来就只要将大的茶杯拿出来，现在大的茶杯里又没有水了。本来只要一个动作，将桌上的茶杯拿出来，却将自己想的那么多整进去。所以要将当下的话听明白很重要。很多的时候当下迷迷糊糊的。后面上师谈到禅香居和云林寺的共修该如何进行。一切要有秩序和规范。从一开始进禅香居，在走廊上就要虔诚礼拜，走廊上也有佛，进入了道场，见到上师，就要放下手头上的事情，进行礼拜。对皈依境也要虔诚的礼拜，时刻觉知感受道场的庄严；在云林寺就是承事和修行，要将道场供养所缺，到了云林道场，要好好体会修行。
接下来，上师讲到要和上师建立链接的关系，而不是将自己随时想到的问题和疑问就拿来问上师，平常没问题就不需要上师。现在个人自己想的许多问题到上师这边根本就不是问题，而上师说的皈依的问题，弟子们却不当事问题。和上师的链接关系可以多种多样，任何一扇门都可以进入，进入后正常了都会回到自己的皈依的点上。后面很多师兄当下提了很多问题，上师慈悲都当下解答了。这次跟随上师共修，一直到11点了，弟子们才依依不舍和上师拜别。
感恩上师慈悲教化，
顶礼上师！
共修时，上师您慈悲指出了弟子的问题。弟子反省自己，问题的根源是当下忘失皈依，心不是虔诚的、恭敬的，心是杂染的，充满了俗想。在一个问题发生时，上师您总是耐心地讲解，通过对照，让弟子看清自己的状态。弟子在此时此刻，心中充满了感激，若没有上师辛勤的汗水，怎会有弟子的进步？若没有上师无私慈爱，弟子那冰冻的心如何会融化？
上师您对每一件事、每一个动作总是那么的认真，一丝不苟，正如您教导的--细节决定成败。每一次忆念您时，弟子深为您的慈悲、智慧和无有偏袒的诚信而感动。
顶礼上师三宝！
感恩上师对弟子们的慈悲摄受！
也谢谢师兄们的分享，让我也反省自己并学习到很多，谢谢。
顶礼上师！感恩上师！
感谢师兄们的分享。
顶礼上师！感恩上师！
感谢师兄们的分享。