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《惭愧经》(57199833)  12:46:04
*智芳 9:17:57 
发现一个问题 被上师批评后 我总是会有些收获 都是上师的加持 感恩上师
楞严一笑(57199833) 12:44:09 
不要在这里打招呼、谈法的事情. (注:指不要在各道场的分群里给上师打招呼和谈法，应集中在归依交流群里。）


真是幼稚啊,把听到佛法开示当成是批评。
《惭愧经》(57199833)  12:49:20
昨天讲的有两处很重要的法是什么呢？我看你们没有一个有反应的。
《惭愧经》(57199833)  12:52:40
怎么办我面对你们这一群不相称的徒弟？以为这是评价批评吗？不是的。是现实，你们对此不关心，和我关心的不相干啊。
昨天有两处很重要的开示你们没有人反应，这怎么办？你们想的问的要紧吗？
《惭愧经》(57199833)  12:54:06
昨天有两处法的开示是什么呢？这两处你们每见反应。
没有反应的两处。
没有反应，什么反应也没有的两处开示。
谁能告诉我是哪两处呢？
《惭愧经》(57199833)  12:55:59
不要在其他群里谈论法和归依的事情，全部集中在这个群里。各个道场需要的群只为沟通道场具体事务而已。用那群代替这里的交流是错误的。
助理：普明 12:56:02
顶礼上师，弟子今天才看到昨天的开示，弟子看了后1.开始坦诚地正常地与上师建立起学修关系
2.平常的言行和所做需是否调整转变。
不知是否这两个。
《惭愧经》  12:56:37
我再次问你们昨天有两处你们毫无反应是哪两处。再如此无反应，我干脆把你们全撤走得了。
妙善  12:57:01
顶礼上师！是总结不足后，要祈请上师继续开示今后如何做吗？
《惭愧经》(57199833)  12:57:30
是这两个方面。但是有具体的开释。
智芳  12:57:31
顶礼上师
(来自手机QQ2012 [Android]: http://mobile.qq.com ) 
普会  12:57:53
顶礼上师，弟子刚回到办公室
道如  12:58:02
顶礼上师
《惭愧经》(57199833)  12:58:37
针对你们的请问什么的，有一句单独的话反复了几次。针对调整转变讲了具体的事情后提示出来的。
不要讲这些废话、解释、借口，这些并不表示你的无心和不相称。
《惭愧经》(57199833)  13:00:04
我等下公布这两处。但是，你们应该看到你们自己了，和上师是如此地不相称。
归依之法不就学个相称吗？
《惭愧经》(57199833)  13:01:28
通过群恐怕都难令你们了解，当面讲你们又没这个福份。
普会 13:01:48
上师开示的两处：
1、归依以后，你就要开始学习和修行了，这事先要做什么?落实中要做什么?落实后要做什么?
2、反思下自己对第一步做得如何，总结下存在什么不足，今后要怎么做。

妙善 13:02:05
祈请上师晚上在呱呱作总结开示。
《惭愧经》(57199833)  13:02:12
你们都在搞不急之事，与上师讲的南辕北辙。
助理：普明  13:02:21
了解相应
  
《惭愧经》 (57199833) 2012-07-19 22:48:31
我要善良而智慧的徒弟，我不喜欢傻瓜固执的徒弟。


《惭愧经》(57199833)  13:02:45
普会，你说的你们有反应的，是两处无反应的。
不要再猜了。无反应就是无反应，猜了做什么。
你们无反应，乱反应的地方多了去了。
《惭愧经》(57199833)  13:04:12
听不懂被否定后的后续反应也不对。
助理：普明 13:04:46
弟子惭愧，弟子祈请上师开示
《惭愧经》(57199833)  13:04:51
日期:2012-7-20
普弘 10:43:05 
顶礼上师。
普弘 10:43:08 

普弘 10:43:48 

普弘 10:44:37 
弟子一直没有法本。祈请上师传授电子法本。弟子一定精进受持，不敢懈怠。
【云林禅寺】楞严悲华行者 12:28:21 
这并非第一步 也非正问正请
普弘 12:38:04 
顶礼上师！

普会  13:05:54

助理：普明  13:05:56
《惭愧经》 (57199833) 2012-07-19 22:07:01
三个步骤的解决问题:第一步是解决了解;第二步是解决实行;第三步是解决未了.


《惭愧经》(57199833)  13:06:25
普明你不要这样，有话你就直接说出来。
助理：普明  13:07:00
顶礼上师，弟子认为上师讲的是如何将三步走好的问题
惭愧的是弟子第一步都没有走好
普霞 13:07:44
顶礼上师！ 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
《惭愧经》(57199833)  13:07:53
发的这个普弘的案例，你反应理解了什么，说出来，请你不要这样胡言乱语。
道如  13:08:21
顶礼上师，弟子现在是否应该向上师请《皈依修法仪轨》？
《惭愧经》(57199833)  13:08:37
直接了当地说出来自己的想法。
第一步是什么？如何是没走好？
我看下你们的跟贴。
普弘在还是没有在？
普霞  13:09:30
顶礼上师！弟子以为不是请法本，   
助理：普明  13:09:46
是，弟子看了普弘师兄的案例，弟子明白现在很多师兄请的是法本，是要自己去学法，而不是直接面对上师，真诚和上师相应调整自身。


普弘*  13:09:53
顶礼上师！弟子刚刚回来。
道如  13:10:05
“与上师坦诚的正常的建立学修关系”
普弘*  13:10:32
离开了半个小时。
普霞  13:10:48
弟子该请示上师，我目前该如何学修。   
道如  13:11:02
与上师坦诚的正常的建立学修关系，向上师请皈依的修法。
《惭愧经》(57199833） 13:11:37
不是请那法来，这个以前早讲过了。
这个不是正常的学修关系的第一步。
普弘*  13:12:21
是。弟子知错。
《惭愧经》(57199833)  13:12:32
昨天你们忽略的是两处开示：
普弘*  13:12:49
应该依止上师，依止上师而修法。而不是自己想着去学什么法。
应该和上师相呼应。而不是自己另搞一套。
助理：普明  13:14:20
顶礼上师，弟子认为第一步要请示上师开示依弟子们目前的状态，弟子们在皈依学修里要学习什么内容和目的，如何如法的去做，而不是自我理解一番去盲修瞎练。
普弘*  13:14:23
时时刻刻都与上师相应，才是真正，如法的学佛。
道如  13:14:33
祈请上师开示
《惭愧经》(57199833)  13:14:45
普明----停。
普弘*  13:14:54
要和上师学佛，而不是和自己的“期望”学佛。
慧清  13:15:16
顶礼上师！ 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
助理：普明  13:15:33
是
普会  13:16:13
反省下自己以前对照下现在的开示.
《惭愧经》(57199833)  13:16:18
第一处：
61、意思了解相应了就好，整天复制粘贴有什么意思啊你们。 

62、佛法不是很深奥，佛法只是非你想象。

你们一直用我给你们讲的话复制着来请问。
《惭愧经》(57199833)  13:17:21
第一处开示就是针对这个说的，你们没有反应。
普会  13:17:56

道如  13:18:08

妙善  13:18:33
相应在于行。
道如  13:18:54
皈依学的就是与师相应
《惭愧经》(57199833)  13:19:04
妙善、普霞、净然、慈贤----哪个不是这样的？
普弘*  13:19:07
所以，弟子理解。第一步，不是学什么，而是以何种态度，方式来学。是要从“自以为是”的学佛，转变到皈依到“依止上师”的学佛。这是第一步。
妙善  13:19:36

《惭愧经》(57199833)  13:20:03
没有具体的理解，献个花算 事？
《惭愧经》(57199833)  13:21:22
昨天开示的没反应过来的第二处。就是讲到作饭、开车和劳动之后讲的。
普弘*  13:21:45
上师呵斥弟子仅仅依个人的想法而学佛，没有端正学佛的方式。反而执着于某个法。本末倒置。（弟子感恩上师）
《惭愧经》(57199833)  13:21:50
你们以为说的玩的，是为了放松调节气氛的。
妙善  13:21:49
弟子惭愧。感恩上师直指。
《惭愧经》(57199833)  13:22:16
63、其实做菜如其人，就和文如其人一个道理。什么事都是人内心外在的庄严。于诸事善用其心，能亮心灯。
道如  13:22:28
上师妙意弟子不知
《惭愧经》(57199833)  13:23:06
人打扮也要好看，长相也要好，得富有、得智慧、得高尚。等你很富有、很智慧、很高尚、很庄严的时候再来示现贫、愚和恶丑，那就是别样庄严了。贫笑富、恶笑善、愚笑智、丑笑美，那是最愚痴的了。

智芳  13:23:29

普弘*  13:24:20

《惭愧经》(57199833)  13:24:41
这第二处是你们天天忽略我又天天讲的，就是你们没有从具体的细节的平常的每个当下发生的事情去调整自己去按照佛法的高度来调整自己，没把上师说的当做法，自己没有以佛法的心来面对。
督导：湛越  13:24:51
顶礼上师，人打扮也要好看，长相也要好，得富有、得智慧、得高尚。等你很富有、很智慧、很高尚、很庄严的时候再来示现贫、愚和恶丑，那就是别样庄严了。贫笑富、恶笑善、愚笑智、丑笑美，那是最愚痴的了。

感动
《惭愧经》(57199833)  13:25:57
你们面对上师生活是生活，佛法是佛法，是割裂的。你们自己平常无论是上网还是和上师说话，也都是世俗归依世俗修行归修行，还是割裂的。
督导：湛越  13:26:00
撼动的法语
《惭愧经》(57199833)  13:26:31
一直复制我的话，却不解我语，问来问去想来想去不在点上。
普会  13:26:30

普会  13:27:39
顶礼上师，为何是割裂的呢？弟子错在哪？
督导：湛越 13:29:56
“于诸事善用其心，能亮心灯”。
道如  13:31:03
从具体的细节的平常的每个当下发生的事情去调整自己去按照佛法的高度来调整自己
佛法在生活中。
智芳  13:31:36
我理解是，我们去共修，只有在唱诵，打坐的时候才是修行，而做事的时候，或者上师开示的时候就不是了。
这样是割裂的
和上师在说话的时候，就不是。这不对。
妙善  13:33:50
上师处处在显示法义。愚笨弟子当下不觉。没有念念归依。
智萍  13:34:12
智芳师兄说的话也是弟子想表达的
智芬  13:35:22
顶礼上师，自己现实的生活每个细节，每一个念头，每一个发心，都应该是向佛的心，皈依的心，用佛法的高尚庄严自己的内心，不断调整和反省，不能割裂，把佛法当做知识，或者与自己的精神内心真正的转变无关的事物
督导：湛越  13:37:10
佛在生活中，不在生活外，不要把佛当工具，要把佛供养起来
督导：湛越  13:38:53
我理解到上师此时此刻开示的法语
道如  13:39:03
62、佛法不是很深奥，佛法只是非你想象。  越想越有体会
道如  13:40:06
弟子想到“本来无一物，何处惹尘埃”。
妙善  13:40:35
事事含佛理。平常心是道。
督导：湛越  13:42:36
不是这样想的，
道如  13:43:18
“佛法不是很深奥，佛法只是非你想象”这句法语可以从两个方面理解：1，来无一物，何处惹尘埃；2，事事含佛理。平常心是道。
妙善  13:43:30
佛法在世间，不离世间觉。若无正念走着走着就迷了。因此不可刹那离于归依。感恩上师。弟子有事先告退。
《惭愧经》(57199833)  13:44:07
第一处呢？
复制粘贴又堕在何处呢？
 <!--StartFragment --><div>督导：湛越  13:44:51
我们要在生活中去觉悟清净心，为什么而欲乐，
《惭愧经》  13:45:39
复制粘贴大王：净然、妙善、慈贤----
督导：湛越  13:46:09
皈依法的清净我的理解
道如  13:46:19
顶礼上师，弟子认为复制粘贴堕在不珍视法宝的过失。
普弘*  13:46:37
堕在：于上师的开始，提问，应该细细思考，然后依照个人理解，而后发问或者回到。直接粘贴，把上师给的，又还给上师了。于自己的学佛，没有任何益处。
道如  13:46:41
囫囵吞枣，没有好好吸收精华。弟子这样理解
普弘*  13:46:44
开示
智芳  13:46:46
我没有领悟上师的法语，去复制粘贴，对我自己没有任何的意义，因为我没有因上师的开示而做出改变和调整。
《惭愧经》(57199833)  13:49:16
联想、歪想、多想、偏想呢？佛法并不深奥，只是非你所想。这方面的代表人物：普明、普辉、普毅-----
道如  13:49:22
弟子发现上师开示的每一处都法义珍贵，上师时时刻刻都在表法。
《惭愧经》(57199833)  13:50:32
还有马上忏悔和认错却不知所以大王：智芳、智悟----
打摆子大王：慧清、智心、禅缘、普霞-----
智芳  13:52:04
打摆子什么意思啊？

《惭愧经》  13:52:24
上天入地只在瞬间大王：道如、慈贤-----
道如  13:52:41

《惭愧经》(57199833)  13:53:04
打摆子=疟疾
道如  13:53:12
上师，弟子从自身上也觉察到无常
《惭愧经》(57199833)  13:53:50
忽冷勿热 无有长性
慧清  13:54:06
顶礼上师！弟子忏悔！ 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
道如  13:54:23
顶礼上师，联想、歪想、多想、偏想堕在信心不正上，对佛法没有正确的信仰。
《惭愧经》(57199833)  13:55:01
曲解佛法把高贵的佛法拿去贱想大王：**、**---
还有一个--
还有一个--
普辉  13:55:58
感恩上师，指出弟子的问题
智芳  13:56:04
好多“大王”
道如  13:56:30
顶礼上师，弟子错在对佛法没有正信，走错了方向。感恩上师开示
智萍  13:56:31
顶礼上师！“佛法并不深奥，只是非你所想”这句话弟子的理解是：皈依佛就是皈依觉，是觉悟大智慧，皈依法是皈依正，不偏离。而这都是通过上师开示传给我们这些弟子，是一个传承。有不理解的地方要直接请示上师开示印证，而不是自己瞎搞一套，这样就不会联想、歪想、多想和偏想。
《惭愧经》(57199833)  13:57:12
把丑恶的、美化自己的、低俗的用佛法来说，这种是最不好的。
道如  13:58:44

《惭愧经》(57199833)  13:59:05
智照慈明妙善道如这样的情况最为不好，其他的还有一些人这样，但我提都不想提，也早被我扔到沟里去了。
《惭愧经》  14:00:24
我刚只看到8个人跟了贴，我要看到全部。
普会  14:03:18
顶礼上师，弟子刚才有事
道如  14:04:03
祈祷上师加持，早日成为修法根器
《惭愧经》(57199833)  14:04:10
其实归依之法最核心最重要的就是“坦诚地、正常地与上师建立起相称的学修关系。”所以，假如偏离了这个核心，就失去了之基础瑜伽的基本意义。
其实归依之法最核心最重要的就是“坦诚地、正常地与上师建立起相称的学修关系。”所以，假如偏离了这个核心，就失去了基础瑜伽的基本意义。
智萍  14:04:55
顶礼上师！弟子已经体会到了
普弘*  14:07:48
顶礼上师！
《惭愧经》(57199833)  14:08:12
那么就要跟贴来回答，自从你归依以来，你都如何处理和应对前中后的。
反思下、总结下、展望下。跟贴。
道如  14:08:55
顶礼上师，祈请上师开示，藏传佛教里的圆光镜卜是不是正信？
《惭愧经》(57199833)  14:09:14
76个人里起码大部分已经达到这个层次的认识了，我再说下面的话。
道如，你要么**要么闭嘴。
道如  14:10:29
哦，弟子知错
慧欣*  14:11:29
顶礼上师！
《惭愧经》(57199833)  14:12:51
自从你接到通知或在论坛或在群里或现场听到上师开示说目前要进行的是基础瑜伽也就是归依之法，你是如何反应、如何处理的？你是如何走第一步。第一步你在解决什么问题？你有没有去解决？是如何解决的？
《惭愧经》(57199833)  14:15:24
如果第一步走对了，那就进入第二步。你是如何处理第二步？在第二步中出现的问题你有去解决吗？是如何解决的？解决得对吗？
《惭愧经》(57199833)  14:16:25
反思下，你是既没走好第一步，也没弄清第二步呢？还是无论第一步还是第一步还是第三步，在前中后阶段都步步为营、步步都走在归依路上？

普会  14:17:20
是，弟子反思
《惭愧经》(57199833)  14:18:33
好了，现在我再次明确地说了这件事，问题都集中在这里，全体都有，都得面对，除此之外非为正说。
《惭愧经》(57199833)  14:19:34
我等你们跟贴，管理员帮助督促每个人去跟贴，我见跟贴后安排在房间开示和讲法。
助理：普明(286247167)  14:19:52
是
《惭愧经》  14:20:22
等我开示和讲法后再来考试你们对归依之法掌握得如何。
普会  14:21:46
是
智芳  14:21:48

(来自手机QQ2012 [Android]: http://mobile.qq.com ) 
《惭愧经》(57199833)  14:22:10
你们这批76个赶上了这次培训，有一些我早先拒绝他们加入这个群，那是有原因的，以后不一定是这样的了。我想起码得有20个通过这次培训吧，起码以后讲某个程度法的时候在座的总有那么几个是达到这个程度的，不然的话什么也都谈不上了。
普会  14:22:38
感恩上师
道如  14:23:12
感恩上师
智芬  14:24:37

慈贤  14:24:46
顶礼上师，弟子在路上，弟子的培训班的封闭状态结束了！再跟帖 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
回去再跟帖   
智萍  14:25:28
自从弟子听到上师开示目前进行皈依之后的进行，弟子第一反应是不以为然，觉得非常基础简单，没什么好学的。但是上师的每句话弟子都听进去了（不管心里赞成还是反对），也调整自己的心态跟随上师的步调，先培养自己对上师的慈悲心、恭敬心和供养心，然后发现弟子实在太傲慢轻率了，修行根本没有入门，这是弟子的第二个问题就是没有对上师的清净信、欲乐信和胜解信，随后弟子又开示调整自己了，念念都在加强对上师三宝的信心。现在弟子又有第三个问题出现了，就是依师修行跟不上，弟子愚笨有时候赶不上上师的开示进度
</div>

顶礼上师！
上师语：什么事都是人内心外在的庄严。于诸事善用其心，能亮心灯
弟子言，做任何事都是心而做出的反应，平日修行学法，如不能善用其心，皈依都不能如法，何日能得正道，弟子惭愧

感恩上师开示，弟子将按照上师开示的“其实归依之法最核心最重要的就是“坦诚地、正常地与上师建立起相称的学修关系。”所以，假如偏离了这个核心，就失去了之基础瑜伽的基本意义”去调整自己。