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2012/6/4 0:38:00

记2012年6月3日周日一日禅活动——普辉

         参加的人员:普敬师父、普照师兄、普照师兄结缘来的一位朋友、普毅、普清、普明、普辉。

早上上山的时候,普清、普明、普辉每个搬了一块石头,大家希望能早日盖修行庐闭关修行。“美化寺院,就是美化心灵”,来到云林寺,大家在劳动禅时间,清扫佛台及大殿等;把菜园的草拔了;把八角井周边的杂草砍掉;把井里杂草捞掉;把龙眼树的枯枝弄掉。经过一番劳作后,云林寺环境焕然一新。今天大家上殿唱诵礼佛,感觉也比平时整齐些。不足的地方是,敲第三通鼓了,有的师兄还在做自己的事情。下午普照师兄带来一个结缘的朋友,普毅师兄和普照师兄一起梳理她现在困扰的问题,帮助认清问题,引导她皈依学佛。

自己在前三坐禅中,在坐20秒左右,就开始昏沉,发现眼皮还是不由得耷拉下来,感觉视线往中间收近,其中有想着提起正念,不过持续不长,又出现了昏沉;另外在前三次打坐中,都出现腿麻,特别是第一次坐禅中起来时,腿非常麻,很慢才站起来;在最后一次坐禅中,自己才感觉腿也不怎么麻,人也不怎么昏沉。坐禅有两次,感觉到挺安静,发现只有呼吸的感觉,时间很短。

这两天自己在看《修心法要——利器之轮》,其中因果道理及加上生活的体会,认识到一个人懈怠是不行的,因为这种状态持续下去会导致人生慢慢往下走,在《修心法要——利器之轮》中有段话讲“当一个瓶子由水滴注满时,既不是最初几滴水的功劳,也不是用最后的几滴水所填满,而是由水、倒水者、瓶子等众缘和合而成。苦乐的体验也是如此,它们是过去业报的结果。果报既不是来自第一因,也不是最后的业报行为所成,而是由众缘和合而成的。因此在这幻象的世界中,请让我们众善奉行,莫造新殃”,这启示自己要把心放在当下,按照上师教导的去做,一定会带来生命的改变的。

2012/6/5 0:20:00

顶礼上师,弟子也参加了云林寺一日禅的活动,通过上师的慈悲开示,明确了弟子去参加道场就是做功德,消业障的目的。弟子们一行到达云林寺后,看到普辉师兄和普清师兄分别拿起扫把清扫大殿和用布擦拭佛台,弟子觉得也要做些事情,弟子就到菜地去锄草。菜地种的扁豆苗的叶子都让虫给吃光了,但还是透现顽强的生命力。弟子开始的时候拿锄头除草,但是草很多很茂盛,扁豆苗长的很小,所以不好分别,所以就拿了小铲,先把豆苗和草分别开来,然后才能用锄头大肆的除去。但是弟子很粗心,一没念住,就将豆苗给铲断了,弟子又在忏悔。弟子在当时就想到,这和修行是多么的一致啊,先要确定要种植培养扁豆,然后小心的分辨扁豆和扁豆周围的杂草,这和先要确立和发起三皈依的心及上师平常调正弟子,剔除弟子心中的邪见是多么的像啊,还有弟子知道了豆苗的样子,就应当时时念住自己,把豆苗周围的草清楚掉,最后才用锄头大肆的铲草。所以弟子也想起了上师慈悲的对道敬师教导:“会种菜就是会修行”的法语。

   在禅修的时候,弟子在房间交流分享的活动里听到了湛越师兄说的要善加对治,清清楚楚、明明了了的分享,就在坐禅里针对自己的昏沉作了对治,就是提起正念,奋发提起,克制了昏沉。但是弟子在禅坐的时候总是妄念纷飞,有时能立马觉知就拉回来,有时候要好一阵子才能回来,然后就回忆了妄想是怎么一步一步跳跃的,弟子就想到是自己自我还在作怪,所想的一切事情都是和自我有着非常大的关系的,如果对我执能够减少降低,也许妄想就少了许多。所以这些都必须通过皈依才能实现和做到。弟子这些感受不知道是否是正确的,祈请上师慈悲开示。还有下午弟子们在清理井里的杂草,但是普辉师兄一个人就用刀将井边的杂草砍掉了,原本以为会很困难砍草的,因为都长的很茂盛了。还打算买一台割草机来割草,结果普辉师兄很快就砍了许多,普辉师兄还笑着说,即使有了割草机,我做做也可以省点柴油啊。弟子不由的想到其实困难并不大,就是发心的问题,发心到了,所有的困难也就不是问题了。

  感恩上师三宝慈悲教化,感恩上师三宝给予弟子承事的机会,让弟子能够消除业障,自种福田,折服我慢,弟子叩谢恩师!感谢恩师在弟子长满杂草的心上慈悲的耕耘,圣恩难报!

2012/6/5 15:41:00

顶礼上师!

本周在参加活动时,我在思考师兄们说的--不要对他人进行评价,发现自己总是在评价算计,因为我不肯舍去自己的标准,认识到自己的这个问题后,就继续不停地问自己这个评价从何而来?

通过观察,原来我还是在搞你的我的、好的不好的、有利的无利的、喜欢的不喜欢的等等,这分别理论上说就是世间八法的心,一直依我而存在,这无益自己和他人,是苦、是烦恼、是障碍;我要时时提防它,觉知它,照顾它。

若不参加共修,若没有上师的教导,同修们的帮助,我还是顽石一块,想到了这一句:感念师恩,开我迷蒙......

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