养正班结束语

经过研讨和上师辨析得出十一项表法内容：
1、批评和自我批评；
2、过关经验分享；
3、向师问法、述求；
4、请师答疑、解惑；
5、向师汇报、请示；
6、经典导读和学习；
7、供养歌会；
8、网络课诵；
9、心理倾诉和援助；
10、承事议事工作会议；
11、话题时间。

无锡-楞严一笑(57199833)  21:42:32
表法就是表示有这个法，在平常的时候也因此知道有这个法，表法是举一反三，引导未知者。

无锡-楞严一笑(57199833)  21:44:06
经过学习的都很清楚这11项的意义和内涵，那么他能辅导和帮助其他不知道的归正。

<!--StartFragment --><div>无锡-楞严一笑(57199833)  21:45:57
未参与的就会云里雾里不知所云。 </div>

---------------------------------
无锡-楞严一笑(57199833) 13:53:27 
本次养正已经结束。
无锡-楞严一笑(57199833) 13:54:18 
认为自己还没达到归依的再行申请，认为已经达到归依养正了自知处理。
大庆--慧拓(675337) 13:54:34 
顶礼上师！
内蒙-普霞(36413) 13:55:12 
顶礼上师！
无锡-楞严一笑(57199833) 13:55:15 

福州--智清(126) 13:55:20 
顶礼上师！
无锡-楞严一笑(57199833) 13:55:25 

福州--普明(28627) 13:55:36 

福州--普毓(1213) 13:55:50 
感恩师父
无锡-楞严一笑(57199833) 13:55:58 
有话这里说 
无锡-楞严一笑(57199833) 13:56:07 
在这里考核
大庆--慧拓(67571) 13:56:24 
顶礼上师！   弟子重新申请入归依养正群
无锡-楞严一笑(57199833) 13:56:37 
认为自己已经达标的说，没有达标的也说。
无锡-楞严一笑(57199833) 13:56:58 
你申请的理由是什么？
福州--普明(2867) 13:58:05 
顶礼上师，弟子重新申请加入归依养正群，弟子认为自己的归依程度还浮在外面。
内蒙-普霞(36423) 13:58:05 

福州--普辉(2146) 13:58:23 
顶礼上师，昨晚上师致命今后学习的方向，弟子发心承事
内蒙-普霞(3643) 13:58:33 
顶礼上师！请问上师“自知处理”是什么意思？
福州--智清(1226) 13:58:42 
行动
内蒙-普霞(3642) 13:58:57 
行动？
北京--慈贤(2799) 13:59:37 
顶礼上师，弟子加了多次都被拒绝
内蒙-普霞(3642) 13:59:40 
自知处理=行动？
无锡-楞严一笑(573) 13:59:42 
养正达到了正知能起正行就达标了。
大庆--慧拓(67577) 13:59:56 
顶礼上师！  弟子先开个会   开完会  向您汇报
福州--智清(1221) 14:00:14 
只是我理解的层面，就是上师为我们开示了很多，我们也都听了，不可能听不懂，下一步就是开始按着做了
内蒙-普霞(364213) 14:00:33 
感谢上师，明白了。
福州--普辉(2116) 14:00:39 
顶礼上师，上周云林寺一日禅，我们福州同修发心一起供养上师回来福州的机票，但弟子还不知道上师的意思，不知道上师什么时候回来，上师，我们这么做行吗
福州--智清(1226) 14:00:45 

无锡-楞严一笑(57199833) 14:00:53 
不要你开会了 你凭什么开会？
福州--普明(2867) 14:00:55 
弟子渴仰上师摄受，弟子愿从头开始
无锡-楞严一笑(57199833) 14:01:17 
还是汇报下自我评估一下吧
无锡-楞严一笑(5733) 14:01:35 
都没有养正没有正知正行，我要你召集开什么会？
福州--普会(41477) 14:02:04 
弟子申请重归归依养正群，弟子觉得有点入门，但不敢说已经达标。
以下三点弟子都有努力在做，努力向三欢喜的方向在努力，因此弟子觉得有点入门。
说过要办马上就办 这个就是承事的开端
能考虑到上师方便冷暖这个就是供养的开端
能亲近问法思维这个就是修学的开端
但是按照善恭敬经的标准弟子远远还没有达到标准，因此弟子申请继续加入皈依养正群。

福州--普会(4147) 14:02:23 

福州--普会(4147) 14:03:00 
顶礼上师，弟子有事要离开办公室，暂时先下线了。弟子告退！
无锡-楞严一笑(57199833) 14:03:02 
如果都分不清归依和未归依，泛归依和正归依的差别，那有什么资格组织归依众开会？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:03:43 
什么时候继续开养正班，那是待定之事，如果全程下来仍然不能养正，那就OUT了，结束了。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:05:15 
没有参加前面养正培训的那就自己先检讨、忏悔然后再提出要求。
北京--慈贤(279) 14:07:06 
顶礼上师，弟子申请加入养正群，因为还没有达到法器。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:07:18 
善恭敬经标准？会比三欢喜更高？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:07:36 
慈贤你全力参加了吗？
北京--慈贤(279) 14:08:49 
回上师，弟子忏悔，没有全力参加，重新申请
无锡-楞严一笑(57199833) 14:09:05 
既然经过学习，你也知道怎么回事了，如果你自己觉得自己不可能那样，那就算了，你还要参加什么群呢？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:09:25 
那就再会了，还说什么说？
北京--慈贤(2796) 14:10:54 
上师说的是出家吗？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:11:39 
如果已经知道了，就是正知了，如果没有正行，那就是还没发心，你都发心那还学习什么呢？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:12:52 
哦。你既然要忏悔，那你为什么没有全力参加呢？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:13:11 
是没收到信息还是？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:13:54 
这里说话。
北京--慈贤(27) 14:14:00 
有一段时间没有上网，弟子忏悔 

日期:2012-4-10
无锡-楞严一笑(57199833) 14:14:05 
有诚心的这里说话。
内蒙-普霞(6613) 14:14:31 
顶礼上师!弟子经过上师这几天的开示指导，现在明白了，法是来之不易的，是要自己主动去求，自己主动发心的，不是自己坐在那里等来得。上师这几天的开示弟子也明白了，修三欢喜是必须的，是必要的，弟子今后要按照上师开示的那样去做，时时检讨自己，要处在皈依中，不能再自以为是的去做事，也不能再顾忌自己的面子和感受，而不肯下心参求了。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:15:02 
下心？
内蒙-普霞(3643) 14:15:27 
弟子的意思是说要主动。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:15:29 
不耻下问？
内蒙-普霞(36413) 14:15:42 
不是，弟子用词错误。
内蒙-普霞(36413) 14:16:11 
要皈依上师，不皈依自己。
内蒙-普霞(3613) 14:16:31 
时时怀恭敬心
无锡-楞严一笑(57199833) 14:17:16 
普辉、普明这里说话
无锡-楞严一笑(57199833) 14:17:50 
这些其他没入门的同修听听都是很好的。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:18:12 
不然大家会误以为师父的教化是你们所显示的那样。
福州--普辉(214 14:18:15 
顶礼上师，弟子明白了皈依，是皈依觉正净、而修三欢喜，是知道自己觉没觉，正没正，考验净没净的直接标准
无锡-楞严一笑(57199833) 14:18:36 
普辉你在这里说话变了 两面人
无锡-楞严一笑(57199833) 14:19:20 
既然你已经知道了，那为什么还要再学习养正呢？
福州--普辉(2146) 14:19:39 
顶礼上师，经过这几天上师的提示，弟子道理能明白些了，不知弟子能通过养正吗？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:19:56 
正知。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:20:07 
哦。那就考考看。
福州--普辉(2146) 14:20:19 
好的，上师
无锡-楞严一笑(57199833) 14:20:27 
你自己说。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:21:10 
养正的意思是我不知什么是正归依，所以才要学习。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:21:19 
如果已经知道了，那还学什么？
福州--普辉(21) 14:23:16 
顶礼上师，弟子明白的道理是：皈依，是皈依觉正净、而修三欢喜，是知道自己觉没觉，正没正，考验净没净的直接标准。而之前问题，大家偏离了皈依。所以上师停下来养正。不知，弟子理解对不对？
广东--素读(171) 14:23:22 
看你们说话就是学习。谢谢！
无锡-楞严一笑(57199833) 14:23:45 
没事 现在不算偷学
广东--素读(17) 14:24:03 
好。谢谢师傅。
福州--普辉(2) 14:24:37 
而现在，弟子发心成为一个合格的皈依弟子
无锡-楞严一笑(57199833) 14:24:45 
你说错了。
长春月光の银座(21) 14:25:04 
好好学习，天天向上
无锡-楞严一笑(57199833) 14:25:10 
“弟子明白的道理是：皈依，是皈依觉正净”
无锡-楞严一笑(57199833) 14:25:22 
这个是错误的，没有谁这么教过。
内蒙-普霞(3642) 14:25:54 
弟子再补充下，弟子明白要把上师放在高高的，把自己放在低低的。自己要非常主动的，非常诚恳的，非常认真的向上师请教。并且不能顾及自己的面子，感受，不能把自己放在重心上，要把上师放在首位，以三欢喜为标准。
长春月光の银座(261) 14:26:25 
谦卑的讨教么？
福州--普辉(2116) 14:26:33 
顶礼上师，皈依三宝，不是体现皈依觉正净吗
内蒙-普霞(3643) 14:27:21 
讨教?
内蒙-普霞(3643) 14:27:29 
不太理解这个词
无锡-楞严一笑(57199833) 14:27:31 
还是错误。上师和弟子不是高和低的关系。
福州--普明(287) 14:27:33 
顶礼上师，在上师养正调整下，弟子明白了过去的归依都是歪的，导致了三欢喜都没沾到边。弟子知道了以后弟子要归依的方向，时时刻刻都要往上师三宝靠拢，时时刻刻追求觉、正、净。从发心、问难、实施将三欢喜做好。
  但是问难这一块弟子还没体现出来，只知道事后反省，弟子自我当下觉察不够，祈请上师允许弟子从头开始，认真踏实将归依学好
无锡-楞严一笑(57199833) 14:28:38 
到底是要学好还是做好？
福州--普明(2867) 14:29:00 
顶礼上师，弟子要做好
福州--普辉(2146) 14:29:07 
顶礼上师，学是为了做，理论懂了，是来实践的
无锡-楞严一笑(57199833) 14:29:19 
不知为学 未发心为没做
内蒙-普霞(3643) 14:29:51 
顶礼上师！您说不是高低的关系，是依止的关系吗？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:30:02 
求觉求正求净的标准是？
内蒙-普霞(363) 14:30:05 
弟子依止上师
内蒙-普霞(3643) 14:30:13 
皈依
无锡-楞严一笑(57199833) 14:30:20 
师徒是平等关系。
长春月光の银座(21) 14:30:29 

无锡-楞严一笑(57199833) 14:30:36 
是授受关系。
福州--普辉(21) 14:30:48 
顶礼上师，求觉求正求净的标准是：体现皈依
内蒙-普霞(364) 14:31:17 
但是，不是说，把自己放在低处，法才可以流入心中吗？弟子理解的是错误的？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:31:50 
求觉求正求净的过程中判断是否觉正净的办法是？以什么为标准？
无锡-楞严一笑(57199833) 14:32:09 
上师不比你高，你不比上师低。
内蒙-普霞(3642) 14:32:18 
三欢喜为标准？
福州--普辉(216) 14:32:38 
弟子认为是：三欢喜，即上师的态度
福州--普明(2167) 14:32:42 
顶礼上师，以弟子是否归依，上师是否欢喜为标准
福州--普辉(216) 14:34:17 
即弟子要时刻觉察自己，懂不懂，对不对，转没转”
福州--智清(1226) 14:34:20 
顶礼上师！弟子认识到皈依上师三宝应该时刻向上师请教自己“懂不懂、对不对、转了没”，调整自己的心行朝觉正净方向，做三件事：供养、承事、依教奉行，在过程中调整自己，以上师是否欢喜为标准。
福州--普辉(216) 14:36:17 
顶礼上师，弟子要出去办事，弟子告退
无锡-楞严一笑(57199833) 14:36:36 
供养、承事、修学----三欢喜
西安--智澜(6933) 14:37:25 
顶礼上师，弟子忏悔，内心知道要恭敬上师三宝，实际上没做到，依止也不到位，没令师欢喜，所以被踢出群了，还有师兄跟我一样吗。。还是就我一个人呀
福州--智清(1221) 14:37:26 

无锡-楞严一笑(57199833) 14:37:57 
那是你瞎猜的理由。
西安--智澜(6933) 14:38:17 
除了这些，还有什么地方做的不到位，请师父指正，我一定改。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:38:24 
养正群培训已经结束，群已经不在。
西安--智澜(6973) 14:38:48 
那以后师父在哪给我们指导呀。
西安--智澜(6933) 14:39:07 
那接下来，怎么办呢
无锡-楞严一笑(57199833) 14:39:16 
学习班已经结束，群已经取消；
养正班已经结束，群已经取消。
无锡-楞严一笑(57199833) 14:39:44 
在哪指导？在时空里啊。
内蒙-普霞(3613) 14:39:54 
上师让我们在这里对自己评估和汇报
内蒙-普霞(313) 14:40:25 
无锡-楞严一笑(57199833) 13:52:33 
这个标注得很清楚了 
无锡-楞严一笑(57199833) 13:53:27 
本次养正已经结束。 
无锡-楞严一笑(57199833) 13:54:18 
认为自己还没达到归依的再行申请，认为已经达到归依养正了自知处 

内蒙-普霞(3643) 14:40:43 

内蒙-普霞(3643) 14:40:55 
 
西安--智澜(693305473)  14:41:29
我理解如果真的归依养正，群是应该继续像以前那样给我们指导，现在取消了，可能还是我们的原因
无锡--行悟(6241)  14:41:57
一心向佛，一心向师，同登极乐 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
无锡-楞严一笑(57199833)  14:42:07
我的群很多。
各有各的用处，你又何必执着。
大庆--慧拓(677)  14:43:00
 顶礼上师！ 弟子申请重新进入归依养正群的理由是：皈依的决心确定了  但是养正还不到位 所以重新申请入群
无锡-楞严一笑(57199833)  14:43:14
看来你的归依还是没学好，还是在要求和规定师父。
西安--智澜(6933)  14:44:22
哦，当初考试没及格，根基不稳，我要学
无锡-楞严一笑(57199833)  14:44:37
养正是我给你们养正，不是你自己养正。你知见不正，我就给你养正，如果你知道了正归依是什么，那是你自己发心的问题，你要养正行为，那你自己努力，何必非得在那群里。
西安--智澜73)  14:45:06
不敢要求和规定师父，就是感觉没有师父学不下去。
无锡-楞严一笑(57199833)  14:45:33
如果养正的标准达到，那前面的归依法要网络班的学习标准早就达到了。
福州--普明(27)  14:45:49
顶礼上师，弟子要努力，弟子要发心，弟子要正行
内蒙-普霞(363)  14:45:57
顶礼上师！弟子思考了下，您开示的 意思就是老师与徒弟的关系对吗？
大庆--慧拓(677)  14:46:56
 顶礼上师！ 弟子感觉在皈依养正群   上师还会继续开示有关归依养正的内容   对归依养正养正有大作用
西安--智澜(693)  14:47:14
我希望在师父的指导下再加上自己的精进努力达到这个标准。
无锡-楞严一笑(57199833)  14:47:25
法父母与法子女的关系，老师和学生的关系，保护者和被保护者，加持者被加持者之间的关系为师徒关系，他们之间关系是平等的关系。
已经全部讲完了。
达到正知就行了。
无锡-楞严一笑(57199833)  14:48:52
达到的人再学法、修法和印证。
西安--智澜(693)  14:50:54
能达到做到该多好呀
无锡--禅海(136)  14:51:01

内蒙-普霞(363)  14:51:06
顶礼上师!弟子明白了，感谢上师！
无锡-楞严一笑(57199833)  14:51:16
达到作到是为内众正依止弟子。
无锡-楞严一笑(57199833)  14:52:18
这是跟师父学法修行的前提。如果没有这个前提，一切都不算数，不可能生起真实功德的。
西安--智澜(69)  14:52:52
顶礼上师，弟子能达到，这中间没有什么障碍和难点
福州--普明(286)  14:53:02
是，弟子谨记
无锡-楞严一笑(57199833)  14:53:44
这些道理清楚后就可以知道怎么引渡人了，如果不是知道这些围绕这些，那你在这个群里跟他人说的都是无意义。
无锡-楞严一笑(57199833)  14:54:55
我们这个群又不是交流群，也不是提供广告群，是为结缘群。
福州--智清(1216)  14:55:01
感恩上师！弟子谨记
西安--智澜(6973)  14:55:07
感恩上师慈悲开示。
无锡--禅海(1366)  14:55:09
顶礼上师.弟子是内众正依止弟子.感谢上师！
感恩上师.
无锡-楞严一笑(57199833)  14:55:48
什么是结缘群？就是教化群、方便群、机会群。
福州--普明(2867)  14:56:17
是，是上师慈悲群
西安--智觉(53)  14:56:29
 
大庆--慧拓(677)  14:56:44

西安--智澜(6973)  14:57:53
那我们要一直在这个群里吗，什么时候才能真正进到内众学习群
无锡-楞严一笑(57199833)  14:57:59
谁能协助我帮助他人？那就是正归依的内众弟子。而现在的群管理做什么用？只是落实群规执行群规而已，他们按规定负责加人和清人。
无锡--禅海(1363)  14:58:59
上师慈悲.
无锡-楞严一笑(57199833)  14:59:05
你不一直在这个群里吗？就好比你一直是在寺院的广场里一样。
福州--普明(2867)  15:00:03
顶礼上师，弟子愿意做上师的助手，帮助他人
无锡-楞严一笑(57199833)  15:00:22
你不是什么助手，
自己都归依不正，助什么手？所有达到正依止的内众弟子都是助手。
福州--普明(2867)  15:01:35
是
无锡-楞严一笑(57199833)  15:01:49
我观察以前你在这个群里和其他同修说的那些话，那能叫助手吗？我出过这手吗？你来助手？
福州--普明(2)  15:02:41
弟子忏悔
西安--智澜(673)  15:03:58
　第八点。不要很自私，要把修行的机会、学佛的机会给他人。牢牢记住这样一点：我是不可能度化众生的，只有上师三宝才能度化众生，我要令一切众生都有机会结三宝缘，我不可能度化众生，如果谁认为“我”能度化众生，是个大愚痴者。所以不要自私，要把机会留给他人，不要容不得他人修行，不要容不得他人好。要把机会给他人，就如同上师把机会给他人一样，就如同说你把解脱的机会留给你自己一样，你要把机会留给他人                     ------楞严上师法语
福州--普明(28627)  15:04:04
弟子明白了，弟子归依不正
无锡--禅海(13626)  15:06:23
顶礼上师.感恩上师
福州--普明(2867)  15:06:28
弟子申请归依养正群，弟子要从头开始学起
西安--智澜(673)  15:06:31
弟子谨记，不再自私自利，自以为是了
大庆--慧雪(6166)  15:08:02
顶礼上师！弟子才看到。弟子也要重新回到养正群里，弟子知道自己做的太差，这几天反复的看师父的开示，弟子有信心学好正归依，按上师说的去做。
顶礼上师！
内蒙-普霞(3613)  15:09:00
上师让我们在这里对自己评估和汇报
无锡-楞严一笑(533) 13:52:33 
这个标注得很清楚了 
无锡-楞严一笑(57199833) 13:53:27 
本次养正已经结束。 
无锡-楞严一笑(57199833) 13:54:18 
认为自己还没达到归依的再行申请，认为已经达到归依养正了自知处

无锡-楞严一笑(57199833)  15:09:31
自知处理
内蒙-普霞(3643)  15:09:47


内蒙-普霞(363)  14:40:55


无锡-楞严一笑(57199833)  15:10:26
刚才前面的我已经记录，发在本群的讨论版里。
内蒙-普霞(363)  15:10:25
无锡-楞严一笑(57199833) 13:54:18 
认为自己还没达到归依的再行申请，认为已经达到归依养正了自知处理

顶礼上师！
无锡-楞严一笑(57199833)  15:11:58
不要再加群烦我了。如果你要申请在这跟我说。
西安--智澜(693)  15:12:47
上师慈悲是来度众生的，不是跟我们解释名词，供我们来研究的。
无锡-楞严一笑(57199833)  15:12:52
已经培训过一次，如果你还不懂还要求我再给你培训一次，那也得等我答应了再说，干嘛非得逼我啊？
西安--智觉(5302)  15:13:13
 
 
福州--普明(2867)  15:14:51
是，弟子明白了
弟子祈求加入归依养正学习
福州--普明(2167)  15:16:00
祈请上师慈悲
无锡--禅海(1326)  15:16:04
顶礼上师！88

<!--StartFragment --><div>齐齐哈尔-俐俐(48474407)  15:16:37
顶礼上师，我可以参加皈依养正学习吗？
无锡-楞严一笑(57199833)  15:16:50
我还是把这个发到论坛吧。
西安--智觉(53232202)  15:17:24
 
 
无锡--禅行(6)  15:19:17
顶礼上师！
弟子祈求加入归依养正群学习 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
西安--智澜(693)  15:22:46
顶礼上师，在哪个版块申请加入呢，我没找到
无锡-楞严一笑(57199833)  15:33:12
禅行，刚归依的如果不知依止法，都要经过养正学习的。
不管你已经归依多少年头了，你这关始终要过的。
无锡--行悟(62)  15:35:21
上师什么时候再开养正群，把我拉进去，感恩上师 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
上师什么时候再开养正群，把我拉进去，感恩上师   
</div>