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普明  13:54:49
顶礼上师，弟子认为往觉、正、净上走，就是修正自己，熄灭自己的贪嗔痴。
楞严悲华  13:55:49
别认为了。
智澜 13:56:02
是
普明  13:56:14
是
楞严悲华 13:56:30
就那么简单的东西，干嘛越弄越复杂？难道我说的是错的，说得很复杂，还要你再来乱解释、翻译一番？
普明  13:57:05
弟子迂腐
楞严悲华  13:57:09
这里说发三归依心就是你开始愿求觉正净。就是要依师处处求觉、求正、求净。这是要去做的，你走起来就是了，一直理解来理解去做什么。走都不走一步，又是“科学家”、“理论家”、“思想家”的，恶心不恶心啊？！
智澜  13:57:28
再次忏悔自以为是的想法，wo yao 跟着师父走
楞严悲华  13:57:36
那昨天半夜的开示到底听明白了没有呢，继续说出来我看看?
智澜  13:58:30
领悟师父的教言，就是觉，自已的行为如不如法，请师父指正，正了，就对了
楞严悲华  13:59:04
是这么说的吗？为什么不原本地来，非要自己强加拆解？
智澜  13:59:42
懂不懂，对不对，转没转。就说觉，正，净。
智澜  14:01:58
如果不懂，要问，直到问懂了，就是觉，还要问这样做对不对，如果师父说对了，就是正。问师父自已调整的对不对，如果问到上师认为对了，就是净。
楞严悲华  14:02:45
对啊，不管是问法还是做什么，无论何事都归依，都向师求这个觉正净。
还有一点是：要明白衡量这个的标准是什么？是三欢喜。
楞严悲华  14:03:50
欢喜就是上师表示欢喜就是欢喜，表示不欢喜就说明不对，就这么简单。昨天所说的就是这些要点。它告诉你要怎么做了。

智澜  14:04:35
哦，欢喜信受，依教奉行
楞严悲华  14:04:47
现在的网络学习、你自己个人的学习、作为归依弟子自己的学习和集体的学习，现在你们都觉正净了？
普明  14:05:16
顶礼上师，弟子没有。
楞严悲华  14:05:16
是啊。对于你们在这方面的表现，我怎么什么也看不到呢？整天就看你们理论来理论去出不了手。
智澜  14:05:25
还没有。
楞严悲华  14:05:31
还没有的话，废什么话呢？
白天你们先沟通好，晚上等人都在的时候找个时间再来说吧。现在说话的没几个人。
普明  14:06:04
是
智澜 14:06:08
经过师父的引导，消除了一点障碍。昨晚再回过头来看记录，哎，我可真愚痴呀。
楞严悲华  14:07:06
既然做我的弟子了，就是修行人，就要着手便判，立马就行动。还什么一点一点的，这不是我的弟子该有的样子。
楞严悲华  14:08:57
还有，在自己周边的同修要关心好，这也算是归依僧。最近都在培训和整合，你在这里起劲地听、学习，那他加归依养正群了吗？他有进步了吗？我要和他一起做些什么好呢？----这些都是实在的善行，不去做，却总在那唠唠叨叨的。
智澜  14:09:59
哦，关心别人，不要自私。
普明  14:10:12
是
楞严悲华  14:12:44
新疆的都在吗？西安的都在吗？大庆的都在吗？无锡的都在吗？北京的都在吗？绥化的都在吗？----
智澜  14:13:17
西安的就我在
普光  14:13:29
顶礼上师  西安的在
楞严悲华  14:13:32
这就叫集体行为。自己没有去请法，那商量着带头着集体请法也行。自己不懂供养，就商量着集体供养也行啊。承事也是如此。总要去做，理论来理论去想来想去做什么？
奇怪了，都说了那么清楚明白了，怎么还是跟智心、普明、普辉一类的这阵子那样，还说这些不着边的话？
楞严悲华  14:14:49
湛越刚才说的其实已经直接提醒你们了，可你们还是爱听不听的。你们可真是刀枪不入了。请上师讲法，行动在哪里？请上师答疑，行动在哪里？请上师指导你如何修行，要学什么，行动在哪里？我看有的同修连这个请的意识都没有，考虑半天就楞没上师什么事，如同自己在那老老叨叨。
楞严悲华  14:16:08
假如这些基本的归依行为都没有，那你开什么班，做什么学习，请什么法呢？
都说得那么明白了，你们还？你们不会是装糊涂扮清高吧？真的不懂这些么？
普光  14:17:20
原来一直是在坐吃山空 衣来伸手饭来张口的人  惭愧 没有行动
楞严悲华  14:17:27
你看看你们自己前面问的话，说的东西，有几样是如法的正而巴经地来的？
智澜  14:18:10
哦。集体请法。请师答疑，请师指导
楞严悲华  14:18:15
一说起来就是：我不知道，我不懂，我看不出问题在哪----有病啊
连个起码的归依行为都没有，就开始研究修得对不对，理解对不对，简直莫名其妙
嘛。

楞严悲华  14:19:29
当我主动问你们的时候还不肯正面回答，积极反应，还好象我欠你们似的。
普光  14:19:34
不懂 不知道 看不到问题在哪里 应该请开示
楞严悲华  14:20:03
经常是正在说的时候，还说不知道问题在哪，你当我说话是什么呢？是要学智心那样吗？
智澜  14:20:14
看出来了，没打好基础，问法也没建立在依止上。问法如果不能令师欢喜，也是没有依止的表现吧
我要学好样子
楞严悲华  14:20:24
学普霞睁着眼睛说瞎话？
智澜  14:20:34
我不要那样
普光  14:20:46
不要
楞严悲华  14:20:46
不要那样就象个样啊，光说不练不假把式吗？做我的徒弟还耍花枪吗？

普光  14:21:53
上师太慈悲了 一直在提醒我们站起来 但我们却一直瘫软在地上

*普霞  14:22:07
顶礼上师
智澜  14:23:30
上师，我们网络的学习遇到困难，请师父指引，师父不教，我们自己学，还是失去依止。我们自己是想不出什么。请师父教我们怎么深入的学习
普光  14:24:55
集体行为需要大家都说出想法 然后归纳总结出来 然后给上师汇报或者祈请上师开示
智澜  14:26:03
那我再忏悔自以为是的请法。没跟大家商量，可是结果是商量出什么来了吗？
普光  14:28:47
顶礼上师 弟子有个想法 每个地区出一个小组长 然后负责收集这个地区的学员信息之类的 然后在小组长进行汇总 最后在汇报给上师
上师 您看这样可以吗？
楞严悲华  14:34:54
集体就是互相商量，然后集体地做出某种行为。
无论哪方面都可行。
个人行为是你个人面对上师该有的行为。
普明  14:36:25
是
普光  14:36:58
谢谢上师开示
0普觉  14:38:22
顶礼上师！
楞严悲华  14:37:34
每个地区基本都有核心小组，处理当地集体事务。网络就是网络，不需要那么复杂的程序。

楞严悲华  14:37:34
每个地区基本都有核心小组，处理当地集体事务。网络就是网络，不需要那么复杂的程序。
普光  14:37:53
好的
楞严悲华  14:39:09
集体商量什么？很简单的三件事。就是商量怎么供养、怎么承事、怎么请法和共修。然后才是怎么接引渡缘。
普光  14:39:54
谢谢上师开示 谢谢上师开示
智澜  14:40:18
感恩上师
普明  14:40:25
 

顶礼上师！

   楞严悲华  14:39:09
   集体商量什么？很简单的三件事。就是商量怎么供养、怎么承事、怎么请法和共修。

   弟子缺少的就是这种集体观念，所以也就没有集体的行为。忏悔

  南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！南无弥勒尊佛！

顶礼上师，弟子真想知道，祈请上师慈悲开导弟子们。

弟子顶礼谢恩！

顶礼上师！

弟子在承事的过程中，少请示，汇报也少！与上师缺少沟通！在问法的过程中，没有做到觉正净！弟子忏悔！以后改正

三欢喜，三欢喜，一切都建立在三欢喜的基础上！弟子努力，让上师欢喜

上师慈悲，告诉弟子吧，弟子很想知道如何才能让上师欢喜！！！

是求个觉 正 净 不是作到觉正净。