以下摘自一篇近期的日志，最近很迷茫，所以贴在网站跟大家一起讨论。

才记起想写篇日志了，这中间一直漂浮着。

工作了四个月了，感悟很多。

人生身不由己，悲哀的事情太多。

这些人儿，都在为了生活奔忙着。

包括我。

何时才记得回家的路，自己的心是不知道的。

无奈着这么久，却还是找不到解决之道。

总是被生活蒙蔽了，心被世俗淹没。

会特别的孤单，忧伤，迷茫。

梦，一切都是梦。

想离世了。

等我把这份实习工作完成，我就应该好好静心修行。

每次都这样，何时是等待的尽头？

其实我不喜欢这些，但有时候又很喜欢这些。

恐怕是不喜欢承受世俗生存的压力，却喜欢人间的享受。

所以我一直怀着一颗消极的心，等待，混吃等死。

所以我想逃避？

也许是了。

总之，我喜欢寂静。

不想生活在喧闹中，不想生活在对生活的积极斗争中。

看着身边的每个人，都是那么坚强，志气昂扬，信誓旦旦。

为了俗不可耐的生活，为了所谓未来的好生活。

有时候的我，实在提不起力气，去做这些。

但是，我意识到，这是一个世俗人成长的必经之路。

不想去面对这些，其实是无用的事情。

想到出家，想到离世。

可是真正离开这些之后，我是否能够就此安心修行？不再虚度光阴？

同样一个未知数。

两条路。

哪一条才真正适合我？

我不喜欢融入人们，不喜欢伪装真的自己，不喜交际。

社会很现实，工作需要斗志，升官也少不了奉承。

我却一直在做这些，只是还站在边缘。

我发现我很难适应这个社会了。

这就是我消极离世的一面。

偶尔，工作中为了得到别人的肯定，决定奋发提起。

偶尔，看到别人的进步，自己的落后，觉得自己实在很失败。

可是，我更在乎修行的落后。

参加完国庆禅修法会，我现在又回到这样的世界。

我其实意识到自己正危险着，可是我无力爬起。

人生被业力牵着走，实在很可怕。

业力现前，什么都显得苍白。

一直在起点来回踱步，从来没有真正进步过。

可怜的我啊，可怜的人们。

想到上师的慈悲，佛祖的慈悲。

有时候的眼泪，没有决堤。

有时候也会为可怜的自己落泪。

难得的一颗为修行奋发提起的心，我拼命的求佛菩萨救我。

求佛菩萨把我从人世的漩涡中拉出来。

心很猛烈，过后却忘的一干二净。

阿弥陀佛。

今天夜深了，写下此刻的感受，记录心情。

                                  2011、10、23晚23:44

我觉得我大部分时候心是笨笨的。

工作的心，是迟钝的，也许因为厌倦。

修行的心，也是迟钝的，总也悟不出东西来，也许因为宿世的业障。

我找不到自己那颗心。

每天拖着那具没心的尸体在生活。

我也确实感觉这样的生活失去了意义。

没打坐，没念住，工作也是拖着死尸在上班。

还是更在乎修行。

这个人身，让我有机会修行，我很珍惜。

也是这个人身，让我禁锢在红尘乱世，我很讨厌。

今天的我貌似彻底被这个社会同化了，已不再消极对待工作。我嘲笑着自己，原来我也是对名利这么信誓旦旦的人，斗志昂扬。身边的一切都在悄悄发生变化，曾经不在意的，现在变得那么在意，甚至很坚定的立志要去获得。其实我知道，那并不是我需要的，可是生活在逼迫你，逼着你去走你曾经都不想去理会的那些事。工作有了竞争对手，就算从一开始就知道以后绝不会长期在这个工作岗位发展，你也会变得强大。就为了不想让别人认为是落荒而逃，所以十分努力的维护这样的形象，直到在别人眼里你是成功的，是光明的离开。

身边这么多的事，都在展示这个世界的残冷，复杂，肉肉强食。我矛盾着，却不在矛盾，因为我要跟着别人的脚步继续赶路，防止落后，因为不想让自己那么灰溜溜的走。社会比想象中的还要复杂。当然有好人好心好意，不过那是无常的，一旦碰触自己的利益，人都会变得冷血。人们的脸上永远带着微笑，可你知道他的心吗？单纯的世界已经褪去，成长带给我烦恼，压力，无奈。我放不下了，我觉得自己被席卷进去了。身不由己，但却要求自己的心强大。而我也确实有这方面的天赋，很能适应。我计划着怎么才能达到自己的目的，计划着去奉承谁一下，计划着去贬低谁。这些不善的心念充满了我全身。不甘低头，不甘服输。

我早就发现了，原来生活跟修行那么矛盾。人可以为了名利让自己活得那么累。可以为了一句赞美付出很多。清净心没有了，争斗心起来了。我真的很矛盾。不想被世俗的生活牵着鼻子走了。。。

我也曾经跟你一样迷惑过，其实知道什么是修行，什么是世俗，那么这些人事物，对你来说不会是处于这种矛盾的心情了，因为你可以从中来修行自己，这是最好不过的对境了。

修行，不必等实习工作结束，也不必等任何的事结束。因为总有新的情况出现，变成你不修行的借口。

修行，应该从当下开始，从实习工作没有结束的时候开始；从任何可以开始的地方开始，至少我可以念住当下的动作，这个不必等实习工作结束；至少我可以让心停顿一下，看看自己当下现在在想什么，这个也不必等到实习工作结束；有很多地方都可以修行：我们的肢体动作，我们工作的态度，我们生活的习惯，我们待人接物的原则，我们一切行为的动机（发心）。

不要等，适合修行的环境，永远都不会出现；适合修行的时机，就是现在！

区别可能就是:是在期待一种状态出现,还是在努力趋向一种状态.

如果希冀一种"理想生活状态",却又缺乏对因果对佛法的真实信仰,不知不觉可能就陷入了迷茫,与此同时又心有不甘地在内心执着地期待着. 只有对佛对三宝有了真实的信仰,才会舍弃彷徨,转而热切地趋向佛,开始佛法的修行,那是真正的起修,而非世俗的"学佛生活"

我们可能一直在犯这样的错:将学佛修行生活化.请注意,这里不是说将学佛修行溶入生活,在生活中起修,而是将学佛潜移默化地变成一种生活,生活得不亦乐乎,(这种生活,如果加一个定语,就是"世俗")有时自己也误认为自己是在学佛.却学得迷迷糊糊,时而清醒时而糊涂.(这个贴,不知在回什么,因为只是扫了一下,看着些词句,就有了这些杂感,杂得自己读起来也有些吃力)

人活着是为了什么呢？学佛又是为了什么呢？

我也说说自己的感受，从回来后，我一直沾沾自喜，觉得自己各个方面都多少会有些改变，这是我不觉知的缘故，业障深重，其实很丑陋还觉得自己很美。其实一直都很放逸自己的心。遇到对镜的时候，这时候心什么样子一下就知道了、哦，原来我的心是很丑陋的。早上去送孩子，拐弯时候没有看到，在拐的过程中，有个三轮车冲了过去，三轮车差点滑倒。当然我自己没有伤到，车只是蹭了下。下车就与三轮车理论，怪他横冲直撞，怪他连一句道歉的话都没有，其实也不想让他赔钱，什么的。现在想来很心很丑陋，我该赶紧下车问下，他有没有事情，身体无碍吧？可是以自我的心占了上风，让自己起了烦恼，没有看住自己的心，这就是平时不修行，对镜来了随业漂转了。

顶礼大恩上师！

师兄们的感受很诚恳

认真地看了师兄们的想法，很感恩！师兄们的看法对我来说都很珍贵，有些语句对我确实是很好的教育。我才记起国庆法会的时候上师给我们上的第一堂课就是如何在生活中修行。翻阅了下笔记，笔记记得少得可怜，很后悔。既然是生活，就如恒光师兄所说的，等到饿死了再努力就悔之晚矣。俗人有俗世，不能逃避，但可以在俗世中努力让自己变的不俗。不能借着学佛修行需要清净心的口号找借口，远离了生活。还得生活，更得修行。调整好自己的心态，带着正知正念去生活，用心管住不善的念头升起，在萌芽时把它消灭。话虽这样说，我知道要真正实践很难。有时候一工作，脑袋里都是工作的事情，哪还管念住。确实还做不到在乱世中保持那颗恒常的清净心。工作需要努力，需要向前，但是不能在伤害别人的前提下。人心是复杂，只管自己有正知正念久不会偏离佛法，不会与我的信仰修行背道而驰。生活工作还得积极，但是这种积极应该靠近佛法，带着出离心去积极，而不是带着争斗心积极。时刻不能忘记自己是个修行人！

道如师兄，看了你写的，我想说的是：境可随心转。刚出社会不久，遇到困惑，迷茫、感觉到苦，很正常。如果你去察觉这个苦是怎么来的？不是把坏事变好事了吗？这就是修行。道如师兄，你要好好总结这次上师在法会上为大家所讲的人生如何获得安乐，如何趋入解脱，师父都讲到了，您结合您的实际好好反思下。师兄，不经历风雨，怎能见彩虹呢。相信不抛弃不放弃，如法修行，幸福就会来到的。

下面送一首歌给您听下，音频可以网上找下

　　《憨山大师醒世歌》红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙，休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

道如师兄好，我觉得此刻您的心态正是修行的对境。祈祷上师三宝加持，烦恼来了就对治。

记得《观音菩萨传》中观音菩萨说过一句话：“学佛修行的人不是消极避世，而是积极入世”！我个人感受很深。

人都是生活在世间，世间对境也是自己修行的助缘。在世间做任何事情都有法度有正邪之分，应按照上师开示的佛法在世间诸多对境中修行自己、打磨自己，把自己的恶习磨尽，而不是攀争上位、趋炎附势、损人利己等又造恶业。人格很重要。按上师佛陀说的做人做事。这是我个人面对世间纷扰及“积极入世”的看法。

共勉之。

顶礼上师!

很感动同修道友互助的往前进..