这两天，认真的看了前面几位师兄们发的贴，都谈到参加法会的非常殊胜的收获，真的很惭愧！本来不想写这个，但看到上师在群里有这个要求还是总结一下吧。

   想起法会快结束的时候，道敬师问过我一句话：“这几天感觉怎么样？”当时就回答了一个字“累”，然后望着道敬师，就傻傻的笑了起来。

   真的很累！

   从到寺院第二天开始，劳动禅，就没有停止过，而且强度好像越来越大。我本身好几年都没有运动过的缘故吧，所以感到很累，有几次，肌肉感到很痛苦，但是用内观的方法去看这种苦的时候，它自然的就消失了。到了最后几天，慢慢的也就适应了，虽然还是累，但是我能挺的住，苦的觉受，一点点的减轻了。

  说到听法，是最惭愧的。我自己都想不通，我跑了这么远的路，欣喜的见到了上师，在上师讲法的时候，我居然会困的死去活来。真困啊，有几次听法时，全部精力都用在和眼皮作斗争上了。可见，“业障”真实不虚啊。

  再有讲到打坐，我也没有其他师兄那种不同一般的进展，我甚至一念清楚的照看都没有出现过，除了散乱就是和腿痛斗争。

  关于弥勒净土，我是清清楚楚的听完了，上师讲经，那叫一个精彩。虽然很向往，但是我还是不想常住那里，而更愿意跟随着上师。那怕我可能会觉得很苦，那怕听经的时候会犯困。。。。。

   这次法会，我的进步不大。不过我认为，这次法会的主要目的，并不是禅修，也不是传法，而是像布标上写的是除障和功德共修，如果是这样的话，那我的任务是圆满完的。呵呵。功德是有做，福也有培，而且关于念住的窍诀（奋发提起，直接的看住它）也记住啦。

   我不应该寄希望于参加一次法会，就把自己变成另外一个人。有了这次的经历，在今后的生活和修行中，就知道怎么样的作人，如何的修行，这才是最重要的。

   路从脚下开始，走好当下每一步！

   感念师恩！！

我的念住修的太差了。去云林寺的第二天，就把小手电给丢了，后来知道道敬师拾到了，也没有去要，反正没多大用处，长个记性吧。回来上班第二天，竟然把钱夹子都丢了，想想不禁可笑。一天跟着上师学念住，学到哪儿去了也不知道。

所以智芳师兄也不要随喜，没啥喜可随呀。

还是要时时的提起念住醒觉的心，不然生死永远不会了，妄念也不会停！

师兄刚到家时，您没有嫌我的手沾满泥水，彼此问讯后手紧紧地握在了一起......当慧清师兄离开寺院时，和您彼此合十问讯......若没有上师的召唤，您我还是陌路。

见到上师

本来去福州的机票定的很早，大约提前了二十多天吧。其间一想到快要见到上师，泪水便会夺框而出。我以为我见到上师，一定会泪流满面。

在排练了几次迎请上师的仪式以后，终于，上师快到了。我的心，紧张极了。当上师下车后，我看到上师看了我一眼，我突然不紧张了。也见到了湛越师兄。和我想像中的不一样，但是我还是能认出她。

当排队见上师的时候，我真高兴，终于见到上师啦。以为自己会哭的，但是当我看到上师慈悲的微笑，那么可亲，似乎我们并不是第一次见面，我的心，那么的安定，我竟然异常平静的向上师顶礼，回答上师的问话，那一刻，幸福充满了我的心。

上师，真慈悲。在法会期间，我看到至少有四次，上师的眼中含着泪水。特别是后来，道如师兄向上师道别时，动情的哭了，我真切的看到上师眼中也含着泪水，我也差点流下眼泪。上师真慈悲，看我们如同迷路的孩子一样。上师的心里，那么的牵挂着每一个弟子，自己受这么多的劳累，承受身体上这么多疼痛和不舒服，却不以为意，不停的为我们讲法，不停的带我们劳动修福修禅。我而报达上师的方式就是昏沉，我是一个多么忘恩负义的人啊。

   本来，借这个机会，可以当面向上师唱歌供养的，但是我错失了这个机会。因为自己作事没头没脑，到临行前也没有把歌词准备好，所以机会就这样浪费了。甚至有一次上师说，“你们谁唱个歌给我听？我知道智心是会唱歌的。”结果，我也没敢接这个茬，因为我竟然没有歌词。

做功德

   以前不知道在什么地方看到过，一切的供养中，供养师的功德最大。心里就打小九九，那我就只供养上师就可以了，别的功德小，不去做了。这次法会，上师教会我们，除了供师还有供养法会、供养法师讲法、还有供佛斋僧还有供养法会所缺物品，还有挂牌等等，以后要学着广行供养。关于挂牌，以前总是不以为然，认为不会有什么真实的意义，这次通过上师的开示，不但有意义，而且有真实的利益，过去，太无知了。

湛越师兄

  这次见到了湛越师兄。对我来说，湛越师兄，是一个很特别的师兄。我知道，师兄是一个作心理咨询的心理医生，也一直觉的这位师兄在内在的修证上不同于其他的师兄，可能境界更高。有点神秘的感觉。上师的很多事都交给这位师兄来办，可见对她的信任。

   师兄很和气，和每个人讲话的时候，总是笑笑的，每说一句话，都能让人感觉很深刻，好像都讲到了人家的内心深处一样。但是在晚会的时候，慧清师兄请她讲话时，却谦虚的说什么也不肯讲。

   师兄的年纪好像比所有这次参加法会的弟子都要年长，但对法会的护持，却从未表现过疲厌，我们在听法前，听法中，听法后，师兄总是忙前忙后，一定很幸苦吧！和这位师兄比，我算什么呢？我有承事过吗？我有主动的努力过吗？惭愧极了。

道敬师

  道敬师，给我的印像也很深刻。也是接触最多的一位师兄。想必师兄们都记得，有一次，上师教道敬师披南传僧服的情景吧。道敬师，当时披上僧衣，真是太像南传僧人了，记得吗？真是清净庄严，心中不由的赞叹不已。

  因为我们新疆的几个师兄到的比较早，所以道敬师，一直在安排我们能作的前期工作，他的讲话，行为，常常让我看到上师的影子。因为自己做事老是丢三落四嘛。道敬师，好几次都有讲，东西不要乱放，用完要归位。

  这个以前总是作不好，现在依然作不好，但是通过几天的认识和注意，确实有很大的改善。

   师兄曾对我说，对有些人来说下山是快乐，对我来说，是很痛苦的。可见他的内心比我清净高尚多了。让我一个人呆在山上，我能坚持多久？

   道敬师有时会和其他师兄谈一些话题，细心听的话，会发现他讲话的角度比我们要更在道上，在修行上。他的条理很清楚，虽然有的时候其他师兄答非所问，道敬师也总是一再的认真表达，不见起烦恼。

   到走的哪天，我们并没有请道敬师帮忙，而道敬师兄早早的为我们打电话约好了下山的摩托车，换个位置的话，我很可能想不到这样的事。

   可见，能长期依止在上师身边修行，一定收益会很大的。我要是有这样的福报多好啊。希望下一次投生也能早早的依师出家。

    道敬师，我要向您学习！

干活

   干活，在这里，也称为劳动禅。对于干活，我还是有体会的。因为，主要精力都放在干活上了嘛，呵呵。话虽这么说，但是有没有真正的效果很难说。

   干活，可以看出一个人的品质的。在工作的时候，干活干成什么样子，结果，能看出这个干活人的态度的。能把活干的尽善尽美，那是有修行的人干的活；能把活干完就撤，不论好坏，是不负责任的人干的活；在干活的过程中，要观察自己，能不能把活干的更好呢？这里这样干会不会更好，更有效果呢？调整，再调整。

   再有，之所以称为劳动禅，足见在劳动中，是有禅在的。干活的时候，不要忘记念住自己的动作，不要对自己在做什么失去觉照，那样至少不会想不起用过的工具到哪儿去了。

    发心不一样，干出来的活儿不一样，人格不一样，修行的境界也不一样。生活，工作和修行境界密不可分。

    你是什么样的心，决定了你是什么样的人，也决定了你是什么样的命运！

神秘的石头

   提到这几个字，我想，参加法会的师兄们可能都会不禁要笑出声来吧，哈哈。

   一块石头，在我们五十多人的必经之路上安然的呆了这么长时间，我们没有一个人去把它移走，上师不讲，我们都认识不到。

  这就是我们生活的态度，就是我们人生的态度。我们没有在生活的当下去改善自己的生活环境，没有主动的让他人感到方便而却把重心放在是不是会担心别人会不会有什么特别的用意，呵呵。这么小的一件事，只有上师才会拿来以此给大家上了生动的一课。行为，代表着一个人的内心和境界。

  好好作人吧，要改善的地方多着呢，永远记住：人圆即佛成。

感谢师兄的分享，能够从这么多的个角度总结自己的收获，看了很感动。

恒光师兄上面有提到问讯告别的场面。

本来下山的那晚在装行李的时候还见智心师兄说话，忘记了他的行程以为他也会和我们一同下山。

当我走到一二十米远的地方想到师兄不走，于是跑回来与他问讯告别。当时内心中就是想一定要这样做，

说再见，下次法会“再见”。

因为智心师兄是我进入佛门依止上师的引荐人，我记住的是这个恩，自此后将与师兄在上师莲足下共同成长，携手同行。

随喜智心师兄的分享于交流。是这样的细致，令人想起在云林寺的时时刻刻。

唱诵

下次如果有机会再参加法会，有两个唱诵一定要提前背熟。一个是香赞另一个是二时临斋仪。这两个大家会唱的不多，也总是唱不齐。

释迦佛修法，每天早课都会要诵，唱的虽然整齐，但多不会背，下次要背下来就不用礼佛的时候拿着法本了。

慈宗修习要仪，每天晚课会诵，也得要背下来。

早晚叩钟偈，要背。上师虽有教唱过。过后唱法依然如故，没有改过来，要注意。

一个要点：上师曾开示，念诵一但开始，就不可以停，不可以中断。中断时间越长，过失越大。

一定要小心

   见到上师，是一件非常好非常幸福的事情，同时也是一件非常危险的事情。

   一旦真的见到了上师，几天之中，每天都会见到上师的肉身。上师，便以一个“人”的样子在我面前出现。时间稍一长了，就会觉得上师是像我一样的“人”。这样的感觉，会在不知不觉中强大到把上师的功德淡化，把上师显现成为一个凡人。所以，要时不时的提醒自己上师的功德。

   我对上师的信心，主要起源于听到上师讲法和开示。来自于上师所讲法的殊胜、不共、真实、直接、细微、开显密意。对我这样一个凡夫来说，只有不断的观察这些方面，才会不至于让自己死在自己的眼睛里。

    观察上师的功德，对我来说最好的方法，就是再去看大恩上师的教言。只看到泪如雨下，只看到惭愧不已。

   我是那样的卑劣！如果佛陀来到我面前的时候，我也一定会把佛陀当成一个轮回中的凡人吧。

   当我出现在上师面前的时候，我没有升起惭愧的心；当我没有惭愧的时候，上师依然没有舍弃我，依然没有丝毫的厌弃；面对几十位勇士般精进的师兄，我怎么能认为自己是一个不错的弟子；面对自己闻法体验的不相应，我怎么能认为这是正常的？什么时候，才能真正的升起惭愧的心；什么时候才能成为一个让上师放心的弟子？

   大恩上师，弟子错了！请您慈悲原谅弟子的愚痴吧。

看到师兄的发露，我也倍感惭愧！

感恩上师摄受我为弟子！

感谢师兄以此提携！

法器

    师兄们大概都记得第一次听上师打鼓吧。好像听上师讲，第一通打法是叫“花鼓”吧。哇，我听得整个人都醉了。那么动人心魄、那么催人奋进的节奏，从来也没有听到过。

    要不是上师开示，真不会想到，打鼓还有这么多的打法这么多的学问。

   才到寺院的时候，道敬师有嘱过，法器不可以乱动，所以，也不敢去碰。到迎请上师的时候，在排练时安排我和明会师兄敲罄，这是第一次用这种法器。虽不能用一只手敲，但是双手的话，也很简单。重点是对于节奏的把握。七号晚上，除了我们新疆的三个师兄和智悟师兄外，其他师兄都下山了，上师也下山了，去跟师兄们作离开前的最后开示。

   山上就只剩我们和道敬师啦。虽然没有听到上师那天的开示，可是放钟时，道敬师让我们体验了钟和鼓。钟要比鼓容易些。晚上的唱的叩钟偈叫放钟，把钟声放出去。据说钟声能清除烦恼；第二天早上的叩钟是把钟声收回来。第一句偈后一声钟；南无大乘妙法莲华经南无法化会上佛菩萨这句是一个字一叩钟；

   打鼓是每一声配合心经中的一个字。也就是心中默念心经，一字一鼓。鼓声由轻到重再到轻，由慢到快再到慢。打的时候因为心不定，心经念着念着一下想不起来念到哪儿了，就有一段乱了。

   总共是打三通鼓。

   第二天早课，也体验了小鼓。结果两次把敲小钟的小锤打的飞出去了。手忙脚乱的。结果师兄们在唱诵，我在低着脑袋在地上到处找小锤上的头儿。

   看来，作功课的时候，用法器比不用法器更要求专注。定力不够，法器是用不好的。这时候想起上师和道敬师带大家上殿时打法器那种气定神闲，才能体会出其中的功夫啊。

    虽然这次并没有学会多少，但是必竟体验过了，挺知足，挺快乐的。呵呵。

看的出来智心师兄很大的变化。随喜师兄！记得上师讲过，如不是几年下来对自己有个很大的改变，是算不上真正依止的。随喜赞叹智心师兄！