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2011/8/12 8:12:00

    最后一段是总结性文字,今天学习讨论的提要是----1、学完通篇,最后总结说佛、法、僧、师皆不离自心,请根据理解说下:如何是佛不离心?如何是法不离心?如何是僧不离心?如何是师不离心? 2、学完通篇,认识到:若明悟自心,则一切法门皆能掌握;一切法门皆不离自心,皆在自心中。你对此是如何认识的?

    以上是上师中途修改的提要,我自己的提要给删除了,最好还是不要删除保留下做参考为好。

2011/8/12 8:17:00

顶礼上师!

1、学完通篇,最后总结说佛、法、僧、师皆不离自心,请根据理解说下:如何是佛不离心?如何是法不离心?如何是僧不离心?如何是师不离心?

 

答:佛是觉而不迷,觉悟自心从始觉到本觉都不离心;法是正而不邪,时时觉察自心是否为正;僧是净而不染,通过时时觉察自心是否正而使心清净无有染污,这就是佛法僧不离心。师乃三宝之总集,自心外在之显现,所以师不离心。

 

2、学完通篇,认识到:若明悟自心,则一切法门皆能掌握;一切法门皆不离自心,皆在自心中。你对此是如何认识的?

 

答:以百川归海为喻,从觉正到净心犹如百川奔流,明悟自心可得无上正等觉即是回归大觉性海。修一切法即是在自心上下功夫,不离自心,为的是明悟自心;一但明悟自心,即可知百川与海原本一体、无有差别,皆在自心中,一切法门皆是自心中之流露。

   因我迷故,不识来时路,上师悯我,指我归家途。上师慈悲赐加持,弟子虔诚得摄授;不昧因果知好处,诚心悔过消重罪;师佛众生心一体,直至菩提永皈依。

2011/8/12 9:31:00

顶礼上师!

1、学完通篇,最后总结说佛、法、僧、师皆不离自心,请根据理解说下:如何是佛不离心?如何是法不离心?如何是僧不离心?如何是师不离心?

答:这里自心指本心,和诸佛是一样的,即佛心。佛是觉,即心即佛,佛心不二,因此佛不离心。法是正,法是心法,心正一切正,心法不二,因此法不离心。僧是净,心本清净,僧心不二,因此僧不离心。师是九宝之尊,师心即佛心,师心不二,因此师不离心。

2、学完通篇,认识到:若明悟自心,则一切法门皆能掌握;一切法门皆不离自心,皆在自心中。你对此是如何认识的?

答:这里自心即本心。心本清净,无有一物,真空妙有,妙有真空。佛说种种法,皆为调种种心,若明悟自心,心法不二,则一切法门皆能掌握,一切法门皆不离自心。一切法皆从如来本心中流露。“法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。”

感恩上师!南无弥勒尊佛!

2011/8/12 19:42:00

顶礼上师!

1、学完通篇,最后总结说佛、法、僧、师皆不离自心,请根据理解说下:如何是佛不离心?如何是法不离心?如何是僧不离心?如何是师不离心?

顶礼上师!

佛的意思是“觉”,此觉是心的觉悟、觉醒,不是造一个佛出来,而是心净化觉醒后本来就是佛,所以,心觉即佛,佛从心成,故佛不离心;

法是“正”,是“道”。世界是由心造的,若使心觉悟必然要在心的世界里做功夫,这就是觉悟的方法和道路,即是心法——“从心地上耕耘的法”,故法不离心;

僧,即是身,是心的载体。心借助身体在法界中所产生的一切对境中去清净 修炼和觉悟,身体的存在是为见到心的实相,故僧不离心;

虽自性本是佛,但心的自净其意以师为根本对境,心从师处获得觉悟的一切信息,上师是自性的外在显现。根本上说,佛心 我心 师心为一,心是根本,佛不离心,师亦不自心。

 

2、学完通篇,认识到:若明悟自心,则一切法门皆能掌握;一切法门皆不离自心,皆在自心中。你对此是如何认识的?

 

顶礼上师!

成佛是心的觉悟,修行就是耕耘心地,为了心的觉悟,根本是“心”,因此佛法是从自心中获得解脱、从自心处修炼的“心法”,不管成千上万的法门,都可以归宗为“心法”的总持法门,没有其他的法!从心外所求的都是邪法,是无法开悟的法,因为已经离开了可以觉悟的依附和根本。而这里所说的“不同法门”,都是在心地法门的大根本下,以方便故对应不同根基的众生而有。然而一旦用一种方法达到了明悟自心,也自然掌握了一切法门,通达了一切来路途经。心迷时,有万法可以见到本尊,一旦见到本尊即觉醒时,则见一切法,洞悉法界。

 

 

弟子惭愧,中间落下几次课没有跟上,拙劣作答,不对处祈请上师慈悲指正。

2011/8/15 21:53:00

顶礼上师!

弟子答题如下:

1、      学完通篇,最后总结说佛、法、僧、师皆不离自心,请根据理解说下:如何是佛不离心?如何是法不离心?如何是僧不离心?如何是师不离心?

答:自心本是觉正净,佛是觉,法是正,僧是净,师已证得觉正净,师是佛法僧的总集,佛法僧师都不离自心,一直都没有离开过。只是我心还是迷邪染,就像一盏亮着油灯,表面都是灰尘污渍,外面看不到光亮,但只要把灰尘污渍擦掉,光芒就照射出来了。

 

2、      学完通篇,认识到:若明悟自心,则一切法门皆能掌握;一切法门皆不离自心,皆在自心中。你对此是如何认识的?

答:一切由心造,万法亦是如此,所以明悟自心,一切法门皆能掌握;一切法门皆在自心上起作用,不离自心,而且皆在自心中。

2011/8/28 21:42:00

1、学完通篇,最后总结说佛、法、僧、师皆不离自心,请根据理解说下:如何是佛不离心?如何是法不离心?如何是僧不离心?如何是师不离心?

答:因为皈依佛、法、僧、师,最终落实到皈依自心上,整个佛教就是心地法门,皈依佛,即是皈依觉,觉是自心觉悟,所以佛不离心;皈依法,即是皈依正,心正一切正,所以法不离心;皈依僧,即是皈依自心净,学佛为的就是净化内心,心净国土净,所以僧不离心;皈依师,就是皈依自心,时时检点,刻刻提撕,念念朝向觉、正、净,做到当下的皈依,最终觉悟当下的心,所以师不离心。

2、学完通篇,认识到:若明悟自心,则一切法门皆能掌握;一切法门皆不离自心,皆在自心中。你对此是如何认识的?

答:因为佛法是圆融,圆满的,一切法门从心地而生,什么心对什么法门,如果真正的明悟自心,则通达一切法门、宗派。“万法皆归宗,因宗而衍生、演派无量的方便”,法门无量是因为众生的根器无量,因此对应的佛法也无量。

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